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仁心是礼乐的根本
子曰：“人而不仁，如礼何 ① ？人而不仁，如乐何？”
①如礼何：怎么能遵守礼？
孔子说：“人如果没有仁爱之心，还能讲什么礼？人如果没有仁爱之心，还能讲什么乐？”本条强调外在的礼乐形式与内在心理情感的统一性问题。只有具备仁爱的心理，才能自觉遵守礼乐制度，在参加礼仪活动中，在日常生活中都能够自觉按照礼乐的要求来行事。如果内心缺乏仁爱情怀，那么表面文章做得再漂亮也没有什么意义，只能是对于礼乐的破坏和亵渎。故儒家思想的核心内容便是内仁外礼，内在的仁心和外在的遵守礼乐制度结合起来才是人的最起码的修养。本条强调了仁心的决定作用，见解深刻而尖锐。西汉后期王莽表面上遵守礼法最为严格，得到了人们的赞美和统治者的信任，但当权力到手后，便开始篡权，是历史上著名的伪君子。后来白居易的诗中才有了“周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪有谁知”的描绘。