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为政不是狭义地当官
或 ① 谓孔子曰：“子奚不为政 ② ？”子曰：“《书》 ③ 云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
①或：根据前后文可以翻译成有人、有的、有时。
②为政：从事政治。为，动词。③《书》：先秦时专指《尚书》。
有人问孔子：“你为何不从事政治？”孔子说：“《尚书》上说：‘孝道啊，只想着要孝敬父母、友爱兄弟，并把这种感情和关系推及政治方面。’这样就是从事政治啊，什么样的做法才算是从事政治呢？”
古代国和家同样需要维护秩序和进行治理，大家与小国差不多，何况一个国君的家族也是家。这样，对大夫和国君来说，管理家事和管理国事很多内容都是重合的。因此，孔子说教育管理家庭就是从事政治。从历史演进来看，人类从远古时期类似动物的群居逐渐发展到父系氏族，家庭出现，家庭与家庭之间又结合成氏族联盟发展为部落，再到部落联盟，最后发展成小型国家。人际关系首先表现为家庭伦理关系，然后再与政治、政权紧密联系起来。这种观念和感情的依存不断积淀，而有见识的统治者便利用这种观念和意识来强化统治。
因此，孔子整个仁政思想的基础是孝悌，是由个人修养影响家庭，由家庭推及家族，由家族推及部族，再延伸至整个国家的。这便是儒家思想“内圣外王”，“修齐治平”内核形成的社会历史原因。这就是孔子说教育弟子和践行孝悌就是从政的道理，而不是指狭义地当官。