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避免走极端
子曰：“攻 ① 乎异端 ② ，斯 ③ 害也已。”
①攻：深入专门研究。②异端：事物都有正反两个方面，如果站在某一点看对方都是异端。③斯：这，代指这种做法。
孔子说：“看问题要全面，要有两点论，如果只在一个方面下功夫，那就容易偏激，是有危害的。”仔细体会孔子的思想，他在个人修养方面始终坚持仁义道德，在思想方法方面始终坚持忠恕之道，在社会公德即社会政治方面始终坚持礼乐制度，在处理现实事物方面始终坚持中庸之道。中庸之道是贯穿孔子一生的处世准则。中庸就是把握适度的原则，无论什么事情都有度，过度就有问题。这也体现在他对于学生的评价中。《先进篇》记载：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过。商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”“过”和“不及”是一样的，因为都超过适中的原则。以中间一点来参照，“过”和“不及”确实是同样性质的，如果程度相同，那么它们距离中间点就相同。“过”和“不及”都需要改正和提高，而“异端”指的是事物两端的一端，是到了极点，更是非常有害的。
不懂绝不装懂
子曰：“由 ① ！诲女 ② 知之乎！知之为知之，不知为不知，是知 ③ 也。”
①由：孔子学生，姓仲名由，字子路，又字季路。卞（故址在今山东平邑县东北仲村）人，比孔子小九岁。②女：通“汝”，第二人称，你。③知：“知”通“智”，聪明智慧。
孔子说：“子路，我教导你对待知和不知的正确态度吧！知道的就说知道，不知道的就说不知道，这样的态度才是真正的聪明智慧。”
孔子很喜欢子路，但总是批评他。子路为人豪爽，心直口快，有时候没有想好就发表意见，因此孔子总是提醒他要慎重。本条则是在学习态度方面提醒子路。孔子历来强调实事求是，教导子路不要不懂装懂，那样不但别人无法告诉你正确的答案，你自己也不想再学习了，这是人生大敌。知识是无限的，每个人所掌握的知识却很有限，因此即使对有些知识不了解也是正常的。不知道不是耻辱，不懂装懂才是真正的耻辱。这不仅是重要的学习态度，也是做人应该注意的问题。
对于领导干部来说，这种修养尤其重要。一位优秀的领导不一定面面俱到各方面都强，而在于能否正确发挥下属的长处，有效调动他们的积极性。
慎言多闻
子张 ① 学干禄 ② 。子曰：“多闻阙疑 ③ ，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤 ④ ，行寡悔，禄在其中矣。”
①子张：孔子弟子，姓颛名孙师，陈人，比孔子小四十八岁。②干禄：追求当官挣俸禄。③阙疑：怀疑的就不说。④尤：过错。
子张向孔子请教如何当官。孔子说：“多听别人说，保留那些有疑问的地方，谨慎说那些可以肯定的地方，这样就会少犯错误；多观察，不干那些有危险的事情，谨慎办那些有把握的事情，就不会失误后悔。说话很少犯错误，办事很少后悔，官职和俸禄就在这里面了。”
子张向孔子请教怎样才能当官拿俸禄，孔子便给出了这样的答案，可见孔子是很关注现实的，并不是专门的学问家，而是积极鼓励弟子们从政。其实，到孔子这里来学习的，多数还是为了谋生，为了当官，专门为修身养性而来的人可以说很少。这样，子张的问话和孔子的回答便很容易理解了。
孔子的话很有指导意义，多听多看，没有把握的话不说，有把握的话也谨慎说，没有把握的事不干，有把握的事也小心认真干，在官场便可以站稳脚跟，这的确是经验之谈。当官不求发达而求不败，如同打仗不求胜利而先求不败，只要不败就有求胜的机会。而且，多干活少说话在任何场合都很重要。有的人就是太爱说、太能说，往往令人讨厌惹人烦，是取败之道。谨言慎行永远都是做人做事最好的原则。