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真诚是《诗》的总体特征
子曰：“《诗》三百 ① ，一言以蔽之，曰：‘思无邪 ② ’。”
①《诗》三百：孔子几次这样提，是举成数而已，实际是三百零五篇。到汉代之后，被尊为经，始有《诗经》之名。②无邪：真诚、诚恳。
孔子说：“《诗经》三百首，用一句话来概括的话，就是抒发真情实感而不虚伪矫饰。”理解这句话的关键是“邪”字。朱熹译道，程子曰：“思无邪，诚也。”诚就是真诚不虚伪。“邪”在古代是徐虚的意思，即吞吞吐吐，要说不说，不敢直抒胸臆。而《诗经》各篇确实是真情流露，敢爱敢恨，实话实说，毫不矫情，思想纯正，这是大美至美。本条的关键是“邪”。“邪”的主要意思与“正”相对，即邪念，也就是不正的念头。既然不正就不能不掩饰，只要掩饰便会言不由衷，于是便出现虚伪矫饰的情形。而一切虚假和掩饰都无法赢得人心，都与儒家提倡的“诚心”相矛盾。因此，“思无邪”是对于一切虚假、虚伪的否定，是对于《诗经》中所有作品抒情真实性的高度肯定。也是对一切文学作品的要求。
《诗经》中的作品确实是真实感情的抒发与表达。如《诗经·郑风·子衿》吟唱道：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”意为：那位穿着青色大布衫的读书人，你的优雅气质深深打动了我的心。即使我无法前去你那里，你怎么也不给我捎来书信或声音？那位戴着青色玉佩的读书人，你是我日夜思念的好郎君。即使我无法前去你那里，你怎么也不想办法来看看情人？我来回走着不断眺望，就在城墙的门楼上。一天看不见你的身影，就好像三个月那么漫长。通篇语言直白，毫无遮遮掩掩之处。《诗经》中表达愤恨的诗也很多，而最强烈的莫过于《相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？”居然直接诅咒自己怨恨的人死去，可谓“思无邪”的典型。