序

我只想约为数点，略提一下：

一、本书分为上下两编，一是我写的《〈论语〉导读》，二是吴瑞武同志写的《〈论语〉类编简释》。要知道，《论语》一书在中国古籍中最为杂乱，我读《论语》至今已八十多年，也苦于无法完全知道哪几句话、哪几段话是在哪一篇中。我写的《〈论语〉导读》与吴瑞武同志写的《〈论语〉类编简释》，就是首先要解决这个两千多年来没有解决的重大问题。但读者应当注意到的是：上编第十一章与第十二章是以有关的句为主的类编，而下编全部却是以有关的章为限的类编。这是二者同中有异的地方。

二、上编最为重要与篇幅最长的有两章：第十一章是我试图具体分析其所有重要思想的主次地位问题；第十二章是我敢于试图具体分析其思想的精华与糟粕的问题。以上两章引文出处的数字，全沿用杨伯峻先生著《论语译注》。

三、我把《论语》全书归纳为若干问题，以《论语》证明《论语》，是一种最为可靠的直接证据，深盼今后学者也根据《论语》原文展开争鸣。

四、上编从第十章到第十五章都是我用力最多的部分。

五、我也提出研究《论语》须知的其他有关各种问题，如第一章到第九章。

六、我一生研究孔子《论语》的心得，几尽收于此编中，自认可以作为一种总结，希望至少也能达到古人所说：“虽不中，不远矣。”

七、上编引文有些改为相同的今语（通用字），有些附入自己的简释，在于避免写成长文，多费篇幅。各处引文也尽可能地避免重复。

八、我的治学态度，以对孔子的《论语》而论，既反对复古主义（国粹主义）的全盘肯定，又反对虚无主义的全盘否定，而要一分为二，古为今用，发扬其精华部分，批判其糟粕部分。

九、我对现代学者注释《论语》的著作，只是指出其不足不安之处，要使今后读者不致误从，而不是好辩好批评他人。例如杨伯峻先生的《论语译注》，读的人可能较多，它的优点是比较通俗易懂，可也有不少地方解释欠妥，我只指出其一部分而已。

蔡尚思