下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
岑参
塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，蹬道盘虚空
②
。突兀压神州
③
，峥嵘如鬼工
④
。四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。连山若波涛，奔凑似朝东。青槐夹驰道
⑤
，宫馆何玲珑。秋色从西来，苍然满关中
⑥
。五陵北原上
⑦
，万古青濛濛。净理了可悟
⑧
，胜因夙所宗
⑨
。誓将挂冠去
⑩
，觉道资无穷
。
①薛据：河东宝鼎（今山西万荣）人，唐玄宗开元进士。天宝六年（747）登“风雅古调”科，历官司议郎、祠部员外郎、水部郎中，后隐居终南山。能诗，与王维、杜甫等友善，约卒于大历初年。慈恩寺：旧址在陕西长安东南曲江北，今位于陕西西安南郊，唐僧玄奘曾住于此。浮图：即佛塔。②蹬道：即塔中的阶梯。③神州：原指中国，这里指京都。左思诗有“皓天舒白日，灵景耀神州”之句。4峥嵘（zh ē ng róng）：高耸的样子。⑤驰道：驰马所行之道，这里指御道。⑥关中：指今陕西中部地区。7五陵：即汉五陵，包括汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在西安北部。⑧净理：清净涅槃的佛家道理。⑨胜因：佛教用语，即善因。智顗在《修习止观坐禅法要》中说：“止是禅定之胜因，观是智慧之由借（道路、凭借）。”⑩挂冠：即辞官归隐。语出《后汉书·逢萌传》：“王莽杀其子宇，萌谓友人曰‘三纲绝矣！不去，祸将及人’。即解冠挂东都城门归，将家属浮海。”
觉道：悟道。
岑参在唐代，以七言歌行最为著名。除七言之外，五言诗亦别有气象，独具一格。《全唐传》岑参小传中说：“参诗辞意清切，迥拔孤秀，多出佳景，每一篇出，人竞传写，比之吴筠、何逊焉。”
慈恩寺大雁塔在唐代是文人萃集的地方，进士题名在这里被认为是一桩盛事，而文人登高览胜，南瞻终南、太白，回望五陵、北原，友朋联袂，实属快事。这首诗是岑参与友人高适、薛据同登慈恩寺大雁塔时写的。“塔势如涌出，孤高耸天宫”这两句是诗人未入塔之前，从下面仰望雁塔的情形，“涌”和“耸”两字则形象地说明了雁塔拔地而起，气势不凡。紧接着诗人叙述了进入塔中以后的感受，同时也说明了雁塔的高峻，“出世界”“盘虚空”这样的想象手法给人一种身临其境的感觉。从“突兀压神州”到“万古青濛濛”，这一大段文字主要描写的是登上雁塔后的所见所闻，由近及远，先后描写了塔身、驰道、连山、北原，整个长安城及其周边景物都涌现在诗人的眼前。在这美景的召唤下，诗人突然了悟，心灵也达到了一种灵澈的境界，或许只有挂冠学佛才能让他永久地享受在这种境界之中。
全诗气势磅礴，层次分明，由上及下，由近及远，所见所闻，包揽无遗，情景交融，针严线密，给人一种身临其境、物我两忘的感觉。同时也反映出了岑参高超的语言驾驭能力。
杜甫（712—770），字子美，初唐诗人杜审言之孙。原籍湖北襄阳，生于河南巩县（今巩义市）。举进士不第。安禄山陷京师，杜甫至凤翔任左拾遗。后弃官入蜀，严武推荐他任检校工部员外郎，故世称“杜工部”。严武逝后，杜甫出蜀入湘，病殁于从衡阳至耒阳的湘江途中。杜甫工于诗，其诗反映社会动乱和人民疾苦，语言精练，被称为“诗史”。他与李白同为唐代第一流诗人，并称“李杜”。有《杜工部集》行世。