1．关雎

《诗经》

关关 ⁽¹⁾ 雎鸠 ⁽²⁾ ，在河之洲。

窈窕淑女 ⁽³⁾ ，君子好逑 ⁽⁴⁾ 。

参差 ⁽⁵⁾ 荇菜 ⁽⁶⁾ ，左右流 ⁽⁷⁾ 之。

窈窕淑女，寤 ⁽⁸⁾ 寐 ⁽⁹⁾ 求之。

求之不得，寤寐思服 ⁽¹⁰⁾ 。

悠哉悠哉 ⁽¹¹⁾ ，辗转反侧 ⁽¹²⁾ 。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之 ⁽¹³⁾ 。

参差荇菜，左右芼 ⁽¹⁴⁾ 之。

窈窕淑女，钟鼓乐之 ⁽¹⁵⁾ 。

作品简介

《国风·周南·关雎》是我国古代第一部诗歌总集《诗经》当中的第一篇。作为我国古代诗歌的开端，《诗经》又被叫作《诗》或者《诗三百》。这是因为它一共收集了从西周初年到春秋中叶的诗歌共305篇，从整体上反映了这当中大约五百年间的社会风貌。305篇诗歌涉及了当时社会的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祀与宴会，还包括天象、地貌、植物等社会生活的各个方面，是我们了解周代社会生活的一面镜子，可以称得上是古代社会生活的百科全书。

由于《诗经》的成书过程非常漫长，覆盖的地域甚广，所以它的作者成分也很复杂，很多诗歌都无法获知准确的作者信息。对《诗经》作者的认识，只能从诗歌的出处和收集者的认识开始，其中最著名的采集者是被尊称为“中华诗祖”的尹吉甫，他是历史上著名的政治家、军事家和文学家，也是《诗经》的主要采集者。

帮你理解

(1)　关关：象声词，水鸟鸣叫的声音。

(2)　雎（jū）鸠：一种水鸟。

(3)　窈窕（yǎotiǎo）淑女：品德贤淑、外表柔美的女子。

(4)　好逑（hǎoqiú）：合适的配偶。逑，通“仇”，匹配。

(5)　参差（cēncī）：长短不齐的样子。

(6)　荇（xìng）菜：一种叶子可以食用的多年生水草。

(7)　流：用作“求”，意思是求取，捞取。

(8)　寤（wù）：睡醒。

(9)　寐（mèi）：睡着。

(10)　思服：思念。

(11)　悠哉：意为悠悠的思念。这句话是说思念之情绵绵不断。

(12)　辗转反侧：翻来覆去。

(13)　琴瑟友之：琴和瑟都是古时的弦乐器。这里用作动词，指弹琴瑟来亲近女子。友，也是名词作动词，亲近。

(14)　芼（mào）：用手指或指尖采摘。

(15)　乐之：使动用法，使她快乐。

白话意译

河中沙洲上的雎鸠鸟，成双成对，雄鸟和雌鸟的应和声清脆响亮。河边采摘荇菜的姑娘，美丽又善良，文静而妩媚的她是所有男子心目中的好对象。长短不一的荇菜随着微波荡漾，她忽左忽右采摘荇菜的身影是那么令人神往。娴静温柔的好姑娘呀，我多想跟沙洲上的雎鸠鸟一样，与她结对成双。对她绵绵无尽的思念，让人夜不能眠，漫漫的长夜充满无尽的惆怅。爱情的道路从来都不会那么顺遂，但是如果得不到她的青睐，再长的夜晚也无法让人进入梦乡。长长短短的荇菜，她左右不停地采摘。为了能够接近她获得她的好感，我奋力地弹琴鼓瑟向她倾诉衷肠。长长短短的荇菜，她在左右不停地摘取，我要用最美妙的钟鼓之乐来敲开她的心房。

经典赏析

这是一首描写青年男女爱情的诗歌。但是并没有在一开始就直接写爱情，而是先从水中沙洲之上的雎鸠鸟的叫声写起。先写成双成对的雎鸠鸟，雄鸟和雌鸟之间相互应和的叫声，引发人的联想。然后再写青年男子对于河边采摘荇菜的女子的爱慕之情。这是在《诗经》当中常用的一种手法，叫作“比兴”。所谓的“比兴”就是要写一个事物，先不直接进入主题，而是先写与这个事物之间存在一定关联的其他事物。但是这两个事物之间一定要存在着特定的关联。比如诗歌中以雎鸠鸟作比写男女之间真挚健康的爱情，因为雎鸠鸟是一种感情非常专一的水鸟。雄鸟和雌鸟当中如果有一只死了，另一只就会因为伤心不饮不食而死。诗歌以雎鸠鸟作比和起兴不但能很好地彰显主题，还可以增强诗歌的艺术效果。

这种真挚而健康的情感是整个诗歌的情感基调，接下来少年对于心仪姑娘的爱慕和追求的一系列的表现都是对这一情感基调的彰显和烘托。先是在水边对这位采摘荇菜的“窈窕淑女”一见倾心，认定这就是自己要相伴一生的伴侣。也正是因为他对感情的坚定，接下来才会因为对姑娘绵绵不尽的思念而“辗转反侧”夜不成眠。

从艺术手法上来看，诗歌在一开始就成功地运用比兴手法，通过雎鸠鸟作比和起兴来彰显年轻男女之间真挚热烈的情感。后来让小伙子魂牵梦绕的心上人在水边采摘荇菜的场景，和他因为对姑娘的思念而彻底不眠的场景，以及他为了追求心上人而“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的场景交替出现。在这几幅相似的场景的数次反复深入的过程中达到“一唱三叹，反复吟咏”的效果。这种有意识的反复手法不仅深化了内容，还使得主人公的情感在逐渐地深入中达到了饱和。另外通过“左右流之”“左右采之”“左右芼之”所展现用词的变化也值得我们欣赏学习。