杨花 (4) 落尽子规 (5) 啼,
闻道 (6) 龙标 (7) 过五溪 (8) 。
我寄愁心与明月,
随风直到夜郎 (9) 西。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白写给王昌龄的一首七绝诗。李白(701—762),字太白,自号青莲居士。唐代著名的浪漫主义诗人,被后人称为“诗仙”。祖籍陇西成纪。李白出生于西域碎叶城,长于蜀中绵州昌隆(今四川江油)。有《李太白集》传世。王昌龄(698—757),字少伯,有人说是河东晋阳(今山西太原)人,还有人说是京兆长安(今西安)人,盛唐时期著名的边塞诗人。李白和王昌龄交情深厚,相互视为知己。天宝八年,王昌龄因遭诬陷被贬龙标,李白深信好友的操行,所以写此诗以安慰。这首诗既写了对现实的不满,也写了对友人的关心和同情。
(1) 王昌龄:唐代著名诗人。
(2) 左迁:贬谪,降职。古代以右为尊,以左为卑,所以贬官称为左迁。
(3) 龙标:唐代县名,今湖南黔阳。
(4) 杨花:柳絮。
(5) 子规:杜鹃鸟。
(6) 闻道:听说。
(7) 龙标:诗中指王昌龄,古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
(8) 五溪:一说指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪,在今湖南西部和贵州东部,尚有争议。
(9) 夜郎:唐初龙标分置夜郎、郎溪、思微三县。诗中指今贵州桐梓县东古夜郎。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。
暮春时节,满树杨花尽落。飘荡着柳絮的空气中时不时传来杜鹃的悲啼。这时节传来你被贬为龙标尉的消息,知道你将要千里迢迢经过五溪(辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪)赶往龙标。天各一方的我只好把对朋友的思念和满腔的同情交付给天空的那轮明月,它能够陪伴在你身边,跋山涉水直到夜郎以西。
从诗题不难看出,这是李白在得知王昌龄遭诬陷被贬龙标之后寄给他的一首诗,其实是以诗代信,表达对知己好友的同情和劝慰。但是诗人一开篇却是在写景,头一句“杨花落尽子规啼”初看只是单纯地写景,通过“杨花”和“子规”这两个意象,点明暮春的时令,没有什么出奇的地方,看起来跟主题也没什么关系。但是这绝对不会是诗人的闲笔。在我们的文化当中,“杨花”和“子规”都有着特定的象征意义。“杨花”象征着无依无靠,漂泊不定。“子规”也就是杜鹃,自古就有杜鹃啼血的说法,子规本身就有着强烈的悲剧色彩。这句看似在写景,却在点明时令和环境的同时,不着痕迹地营造出一种散发着离愁别绪的意境。这正是诗人的高明之处。
第一句点明了时令和环境,第二句则直截了当地说明了事情的原委。“闻道龙标过五溪”,为什么要写这首诗?是因为听到你被贬龙标的消息,我深感震惊和同情。虽然是在表达听到这件事的震惊和对朋友的同情,但是在此句中却未提一字。跟第一句写景一样,这一句看起来只是在叙述,并没有什么感情色彩。但是细品不难发现,“闻道”一词首先表达了诗人在听闻此讯时的震惊和惋惜。而接下来的“五溪”则表现出了诗人对朋友安危的担忧和对朋友遭遇的深切同情。为什么会有这样的效果?因为在唐朝的时候,处于湖南和贵州交接处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪这五溪,是非常荒凉的不毛之地。深山密林,瘴气弥漫,朋友要经过这样的地方才能到达龙标。这中间需要经历多少的艰险和磨难?想到此怎么能不替朋友的安危而忧心呢?其实王昌龄的贬谪之旅又何止千山万水,诗人单单就选这“五溪”来说,用意正是在此。
头两句看似没有一句是跟感情有关的,但是细品之下却把诗人对朋友的担心和同情表现得淋漓尽致。这样的境界就像白居易所说的那样:“说喜不得言喜,说怨不得言怨。”不言喜而喜,不言悲而悲,这就是巧妙利用特定的意象来表达情感的效果。
后两句紧接前面两句,直接表达诗人对朋友的劝慰之情。作为朋友,对您的遭遇我是既忧心,又同情,但是我们相隔甚远。山高水远,我只能将我的这份心交给这轮明月了。皎洁的月光,照着你也照着我。它能一直陪伴着你一路跋山涉水到达龙标。虽然我们在不同的地方,但是我们却能看到同一轮明月。这样就像是老朋友常在一起一样,再偏僻的地方都不会感到孤单凄凉。诗人选择明月来寄托心意:一则是天各一方却可同见一月;另一则深意就是诗人用皎洁的月光来比喻两个人的品性,表达对朋友的充分信任,颇有“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的意韵。