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甲骨文“亡”字、“又”字，也是《郭店楚简·老子甲》中非常重要的字，虽然在这句“绝攷弃利，覜惻亡又”中，并不是关键字，既然出现了，我们就来重点解读一下。
通行本《道德经》中，非常著名的“無”、“有”字，在马王堆出土的帛书《老子》中大多数“無”字都变成了“无”（非简体字）字，“有”字依然是“有”字。而在《郭店楚简·老子甲》中，即没有“無”字、“无”字，也没有“有”字。与“無”、“无”字相对应的字是“亡”字，与“有”字相对应的字是“又”字。
那么，甲骨文“亡”、“又”字是什么意思呢？
上图，左边的是甲骨文“亡”字，中间的是甲骨文“人”字，右边的是甲骨文“又”字。“亡”字与“又”字，都是在“人”字的基础上，发展出来的甲骨文字。
甲骨文“人”字表示“在显性世界中的静态人体”的意思，也就是人的肉体。当这个静态的人体动起来，张开双手去触摸、去认识显性世界的时候，这个图形就是“又”字，甲骨文“又”字就表示“通过显性人体的感官感觉去认识显性世界”的意思。
甲骨文“亡”字，是在“人”字的手的部位加了“一竖”，用来示意对感官的隔离，表示“停止用人体感官感觉去认识显性世界”的意思。
当人的心智系统进入“第二套心智系统”以后，第三层意识并不需要通过感官感觉就能认知显性世界，这是甲骨文“亡”字的真正内涵，与后世的死亡的“亡”字，在字义上一点关系都没有。
所以，老子的“亡为”既不是“無为”也不是“无为”，“亡为”的“为”字也是一个误读字。
在“绝攷弃利，覜惻亡又”这句中，“亡又”是对于“覜惻”来说的。
“覜”字是个误读字，这个被误读为“覜”字的楚简文字，所牵涉到的内容比较专业，在一开始部分进行解读，对于初次接触的读者，不一定能理解，所以，这个字的详细解读也会放在后面，这个字再次出现会在比较后面，等到进行详细解读时候，我们会提示读者，这个字在第一章中就已经出现过。在这里，大家先知道一下这个字的含义——在内视中，感知“心智系统转换”的两个进程。
“惻”字也是个误读字，与上面的“覜”字一样，我们都会在比较后面的章节中，进行解读，大家先知道一下这个字的含义——在第二套心智系统中，回收元神本体散落在外的“能量”。
“覜惻”在“心智系统转换”的过程中，是两个非常重要的高级练习，在这两个练习中要彻底排除显性人体意识，“亡又”在这里表示“排除显性人体意识”的意思。
“覜惻亡又”这句句子表示的意思是：“覜”与“惻”这两个练习就能顺利进行，彻底排除显性人体意识的干扰。
这个楚简“亡”字在《郭店楚简·老子甲》中，是个很重要的字符，所以，我们这里要介绍一下“亡”字楚简字形。
上图，是“亡”字楚简字形。
楚简“亡”字内在的“竖、横”结构表示“向上——向隐性世界内深入”的意思。
在甲骨文造字中，左边与下边都表示“显性世界”的意思，所以，楚简“亡”字左下外框结构的“竖弯横”里面的范围，表示“隐性世界”的范围，这个楚简“亡”字表示“对显性世界隔离”的意思，这个意思与甲骨文“亡”字的意思相一致。