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在纳兰性德十七岁这一年，书画收藏大家孙承泽在他的别墅秋水轩发起了声势浩大的文坛盛事——秋水轩唱和。
康熙十年（1671年），词人周在浚暂居孙承泽的秋水轩别墅，“一时名公贤士无日不来，相与饮酒啸咏为乐”，与宋琬、沈荃、施闰章、王士禄、王士祯、汪琬、程可则并称为“海内八大家”的“清八大诗家”柳洲词派盟主曹尔堪“见壁间酬唱之诗，云霞蒸蔚，偶赋贺新凉一阕，厕名其旁”，之后龚鼎孳、纪映钟、徐倬等词人纷纷加入唱和，因此接连举行了多次唱和活动，渐渐成为盛事，竟一直持续到年末。
参与唱和的这些词人多为名流，且身份复杂。有的持明朝遗民立场，坚决不与新朝合作；有的先仕明，后仕清，是几代为臣；有的是朝中新贵，春风得意；还有的有意功名，却仕途不顺……纳兰于其中，算是少年得志，出身贵族了。
在秋水轩唱和中，虽然“词非一题，成非一境”，但词人往往自出采用适合抒发情志的词题，如自遣、自题像等，借此流露心迹。
最初的唱和，是曹尔堪见墙壁上写了不少诗词，一时心血来潮，便在旁边题了一首《金缕曲》。自此之后，其他有点文采的访客纷纷响应，也都用《金缕曲》这个词牌，顺延着写了不少词。这些唱和的词有个共同的特点，那就是每处韵脚都和最初填词的曹尔堪一样“步韵”，这样就导致填词的难度增大了。
也正因为难度加大了，才使得这些骚人墨客不甘其后，较量般你来我往地填词。之后越来越多人知道这件事，天南地北的文人得知消息后，也纷纷参与，一时间投书如云。
在秋水轩唱和之后，“稼轩风”便从京师推往了大江南北。
纳兰在这场盛事中唱和的词，自然也要遵循这个“步韵”的规律，韵脚分别是“卷、遣、泫、茧、浅、展、显、扁、犬、免、典、剪”，而他的《金缕曲》深得好评。从全国词人处筛选而出的176首，就有这首《金缕曲》，从此，少年纳兰名噪大江南北。
疏影临书卷。
带霜华、高高下下，
粉脂都遣。
别是幽情嫌妩媚，
红烛啼痕休泫。
趁皓月、光浮冰茧。
恰与花神供写照，
任泼来、淡墨无深浅。
持素障，夜中展。
残釭掩过看逾显。
相对处、芙蓉玉绽，
鹤翎银扁。
但得白衣时慰藉，
一任浮云苍犬。
尘土隔、软红偷免。
帘幕西风人不寐，
恁清光、肯惜鹴裘典。
休便把，落英剪。
纳兰用他一贯清新的字句，描绘了软红西风的幽静清光，融入了白云苍狗的意境。
明月照花影，花影映书卷，书卷含墨香，墨香浓似淡。天上浮云如白衣，须臾改变如苍狗。佳酿在手，管他俗世红尘！洒脱而快慰，不落俗套又别有韵味。
西风乍起峭寒生，
惊雁避移营。
千里暮云平，
休回首长亭短亭。
无穷山色，无边往事，
一例冷清清。
试倩玉箫声，
唤千古英雄梦醒。
纵使再伤春悲秋，纳兰到底是个善骑射的男孩子。所以在题写到小照上的词中，我们一眼就能看出他的豪迈胸怀。
正如能够感怀“不思量，自难忘”的苏东坡也有“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的一面，无限愁苦的纳兰也是个铁骨铮铮的八旗子弟，身上流着蒙古族和那拉氏的血液，有着刚烈而壮阔的心胸。
西风吹起料峭寒意，惊飞的大雁飞离了营地。江山千里无垠，放眼望去，晚霞照云舒。此时何必回首？一声长亭一声短。
山色无边，水色无穷。故事已冷，今人仍在。玉箫初音，凄凉唱尽千古英魂，此时却应是梦醒。
此时的纳兰岂有出远门的机会呢？眼中的苍凉风景若不是来自西山远眺，便是从画中得来。封地就在海淀的八旗子弟，多数对于壮美奇丽的西山有着特殊的感情。尤其纳兰，不仅将西山作为隐居的绝佳之地，更有数位好友曾与之唱和吟诵。所以，在见到这幅《西山秋爽图》的时候，纳兰便感慨丛生了。
空山梵呗静，水月影俱沉。
悠然一境人外，
都不许尘侵。
岁晚忆曾游处，
犹记半竿斜照，
一抹映疏林。
绝顶茅庵里，老衲正孤吟。
云中锡，溪头钓，涧边琴。
此生着几两屐，
谁识卧游心。
准拟乘风归去，
错向槐安回首，
何日得投簪？
布袜青鞵约，但向画图寻。
西山空旷寂静得只闻诵经之声，一弯小月落在浅溪。浓厚的树荫托起静谧的山景，这样的宁静祥和，仿佛连尘埃都不应该侵染。回忆当年出游经过的地方，还记得斜阳之下，半江瑟瑟半江染红，钓翁的鱼钩衔住夕阳，青绿的肥叶摇曳着清幽晚风。在山顶的一间简陋茅屋中，方外僧人苦吟着孤经。
行走云山，垂钓溪上，奏琴涧边，多么惬意！
《世说新语·方正篇》有云：“祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营，同是一累，而未判其得失。人有诣祖，见料理财物；或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当着几量屐！’神色闲畅。于是胜负始分。”
又有《南柯太守传》，有淳于棼者，饮酒古槐树下，醉入梦，见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马，任南柯太守二十年，享尽荣华富贵。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，应即梦中的槐安国与南柯郡。
浮生若梦，富贵无常。倒不妨竹杖芒鞋，从此也无风雨也无晴。
纳兰对于自己出身的富贵世家并没有多少好感，反而羡慕闲适的百姓生活。其实这也是贵胄子弟方才有的嗟叹，试想市井小民，又有多少恨不得攀附权贵，平步青云呢？
人生常有求不得。得失之间若要守住一颗平常心，又有几人能做到呢？
远远离开那个皇城，少年纳兰放眼自己家族的封地，不觉笑了，原来这就是铁马功名换来的安定生活！若能常守这海淀秋景，倒也不是坏事呢。
因他无法像来自江南的好友们一样，浸润温软的春秋美景，若能暂且在林间得一时快慰，又有何不可呢？
小构园林寂不哗，
疏篱曲径仿山家。
昼长吟罢《风流子》，
忽听楸枰响碧纱。
添竹石，伴烟霞。
拟凭尊酒慰年华。
休嗟髀里今生肉，
努力春来自种花。
静园寂林，曲径疏篱，淡泊宁静的氛围好不安闲！“遍游竹院寻僧语，时拂楸枰约客棋。”（宋·陆游《自嘲》）白日里吟诗对弈，自得其乐。
长久没有行军打仗，不曾骑马，倒没有“日月若驰，老将至矣，而功业不建”（西晋·陈寿《三国志》）的悲哀，反倒平添了“采菊东篱下”的悠然。
隐士的生活与情趣原来正是自己想要的。纳兰立马注视秋季海淀的艳霞良久，由衷赞叹这安闲的生活，江山无限，不必尽入囊中，偏安一隅才是乐事。“灯光隐见隔林薄，湿云闪露青荧荧。”（元·吴师道《桐庐夜泊》）待到一片烟笼十里陂的光景，有吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷之感，盼有朝一日也能自言家在寒林独掩扉（清·纳兰性德《南乡子》），过上那闲云野鹤的清闲日子。
后来，周在浚结集26卷《秋水轩唱和词》，其中共收入26位词人的176首词。除追和词外，真正参与唱和的有纳兰性德、曹尔堪、龚鼎孳、徐倬、王士禄、纪映钟等18位词人，这些才子互相唱和，形成一个不断流动的文学“沙龙”。