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生命是一个过程而不是一个结果，如果你不会享受过程，结果最后会是什么大家都知道。享受过程，精彩每一天。
生命是一个过程而不是一个结果，如果你不会享受过程，结果最后会是什么大家都知道。享受过程，精彩每一天。生命是一个括号，左边的半括号是出生，右边的半括号是死亡，我们要做的事情就是填写括号，填写什么你的生命就由什么构成：填写痛苦，你包裹着痛苦离开世界；填写快乐，你满载着快乐走完人生。
假如一个人生活了100岁，一年365天，他大致能活36 500天。一天数一个数，一共能够数36 500个数。曹操说：“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。”
要用靓丽多彩的事情把括号填满，如图3所示。
当我画出生命括号的时候，我发现人生实质上是存在于两个字之间的，你能够想象是哪两个字吗？生与死。期间的距离大小不能完全由自己做主，但是内容可以由自己把握。生命是别人的，过程是自己的。犹如朋友之间打牌、打球、下棋，输赢没有什么价值，享受的只是过程。
图3 生命是括号
云南丽江有一个四方古城，城南有一眼泉，流过城市到城北，浇灌土地，这个古城气候宜人，土地富饶，物产丰富，人们生活悠闲，节奏慢悠悠的。有一个英国绅士看到这里的人们生活悠闲，就问一个老太太：“夫人，你们这里的人生活节奏为什么那么慢？”老太太说：“先生，你说人最终的结果是什么？”英国绅士想了想说：“是死亡。”老太太说：“既然是死亡，那你忙什么？”
从大跨度的视野看人生，人生所有的喜剧都会以悲剧结束。这听起来多么荒唐，但我来说给你听。一座高楼平地而起，多么壮观，但寿命只有100年，100年后就会倒塌。婚礼是喜庆的，但是多少条道路在等待这对年轻人？可能离婚，可能把美好变成坟墓，可能一个先死另一个或鳏或寡。小孩出生大喜，又有多少条路在等着他？即使顺利活到80岁，他还要死，那时自己痛苦，子女痛苦。
所有的楼房都要倒塌，所有的生命都要老化，所有的靓仔都要变成老头，所有的美女都要变成老太太，所有的绿草都要枯黄，所有的鲜花都要凋谢。
既然所有的喜剧最终都以悲剧结束，那为什么还要生存，等着走向悲剧的结果呢？
生命是个过程，不是结果。如果不会享受过程，结果到了，悲剧就出现了。在喜剧演变成悲剧的过程中请享受过程。
如果通过改变态度，把悲剧看作是喜剧，把死亡也看作是喜剧，将是一个人最大的阳光心态。
既然生命就是填括号的过程，如何去填括号呢？
·延长积极情绪的时间
·缩短消极情绪的时间
·降低不良情绪的力度
·创造点滴的快乐时间
·减少不良情绪的次数
在追求快乐时光时，要记住古人教给我们的人生箴言：
一寸光阴一寸金
寸金难买寸光阴
大块的、整段的快乐，在生活中是很难获取的，但是快乐又是生命的本质，所以要把快乐当作需要主动积极争取的宝贵机会，就像争取财富和权力一样。不能因为快乐的时间短暂、零碎就不屑捕捉。一旦有了高兴的事情就赶紧高兴。不要让过去的痛苦抹杀了今天的快乐，也不要让明天的忧虑抢夺了今天的高兴。与往事干杯，与未来交友。
如果你的心不快乐，这个不快乐的磁场会释放出不快乐的电磁波，会影响你亲近的人，包括亲人、朋友，你会给他们的情绪产生压力，他们也会因你而减少快乐。久而久之，他们亲近你的程度就会减少。因为，生命的本质在于追逐快乐躲避不快乐，趋利避害。你的友情和亲情会减少，你会渐渐丧失玩伴和谈话的伙伴，结果导致孤独。
俗语说：“久病床前无孝子。”
如果生病了的老人能以阳光心态应对，把生病当作人生命中的正常现象，别把自己肉体的痛苦变成子女们精神上的痛苦，会对子女有鼓励和榜样的效果，后代也就不再害怕疾病和死亡了，孝子也会越来越多。
如果你能够产生快乐，你就产生了具有亲和力的磁场。
你有空时最可能给谁打电话？会打电话给一个能够给你带来快乐的热情洋溢的人。让你打电话给可能给你带来痛苦的人，甚至给你带来麻烦的人，你一定会很抵触与他联系。
生命如向日葵，快乐如阳光；葵花朵朵向太阳，心灵个个向快乐。
当假日来临的时候，我们会积极准备，到能让我们快乐的地方去。
让别人因你而快乐，是你对别人善；让动物因你而快乐，是你对动物善；让环境因你而美好，是你对环境善。善待万物就是万物因你而快乐。让心快乐是对自己善，让心不快乐是对自己不善。自己也是万物之一，既要善待万物，更要善待自己。
阳光心态是善！
你这颗心是妈妈给的，你的这颗心也是妈妈的心，你的心苦就是妈妈的心痛。善待自己这颗心，就是善待妈妈，就是孝，更是善。
阳光心态是孝！
怎么享受生命这个过程呢？把注意力放在积极的事情上。我把生命比作旅游，把记忆比作摄像。
注意决定选择，选择决定内容。旅游的特点是从原点出发再回到原点，旅游就是从自己待腻的地方到别人待腻的地方去看看。
去厦门一定要到鼓浪屿，到了鼓浪屿一定要到日光岩。到了日光岩一看，一块不足15平方米的岩石上面挤满了人，多得都要把人挤下去，待不了2分钟就要下来。花了一个星期的时间，在日光岩上只待了2分钟，如果从结果上看，一点也不值，但是过程重于结果。
有甲、乙两个人看风景，开始的时候你看我也看，两人都很开心。后来甲耍了一个小聪明，走得快一点，比乙早看一眼风景。乙一看你想比我早看一眼，就走得更快一点，超过了甲。于是两人越走越快，最后跑起来了。原来是来看风景的，现在变成赛跑了，沿途的风景两人一眼也没看到，到了终点两人都很后悔。
生命的本质是追求快乐而不是比赛。
旅游的特点是过程比结果重要。
刘琉在“十一”前，看到广告上有一条心仪已久的旅游线路，于是就报名了。和其他团员在飞机场碰头的时候，见到他们这个团的团员，都是成双成对的，背着很多行李，很多细节都想到了。他想这些团员应该是老“驴友”了。
旅游刚开始的时候，还都是在一些条件比较舒适的地方，团员们也都很开心，过了三四天，进入到山区，吃、住的条件变得非常艰苦，很多团员的心态开始变了，有些游客发起牢骚，加上旅游线路上有些风景由于季节的原因也没有宣传得那么好，不少团员开始失去信心，只希望游览快点结束，早点回到住地休息，连一些当地特有的风情都不再感兴趣。这样不光自己没有欣赏到西北美丽的风景，同时也影响到了这个团所有成员的行程和情绪。
刘琉就用一些旅行见闻与这些团员分享，希望他们能振作精神，珍惜这几天旅行的大好时光，不过多地关注物质生活的艰苦。有些旅客经过开导，渐渐放宽了情绪，去领略大自然的美好，因为有了乐观的心情，所以他们也就没有失望。
我问清华大学的一个MBA班的同学：“你穷还是不穷？”他告诉我：“太穷了。”我告诉他：“你赶紧旅游去。”
如果你现在还比较穷，建议你抓紧去旅游。当你穷的时候，你必须用自己的两条腿去体验旅游的全过程，你没有钱坐飞机、出租车和缆车，你就能体会到达终点的全过程，而且你穷的时候是年轻、身体比较好的时候。将来你一定会更有钱，旅游产品也可能因为竞争而降价。当你有钱的时候你就不会再劳苦自己的腿登山了，而是一路飞机、小车和缆车高歌猛进，把自己运到山顶，然后发现也没有多少风景可看，由于没有路途中平淡无奇的比较和等待，也就缺少了对美景的感受和体验。
然后在清华大学MBA班的学生中就流行了这样一句见面问候语：“你穷吗？那就旅游去。”
现在的人结婚都比较晚，孩子都比较小，有人就说：“你的孩子多大了，怎么这么小啊？啥时才能‘出锅’啊？”你问：“‘出锅’后干吗？”他说：“考大学啊。”你又问：“上了大学后又干吗？”他说：“出国啊。”你接着问：“出国后干吗？”他说：“结婚给你生个孙子呗。”
如果你现在孩子小，我向你表示热烈的祝贺，因为你可以享受带小孩的过程。你要学会享受这段过程，他在你的怀抱中对你笑，对你哭，你会觉得很好玩。长大一点后他学会了下棋，总想赢你，当然就要耍赖，他耍赖的样子会让你很开心。术语叫作改变博弈，当发现博弈对自己不利的时候，成人也要运用改变博弈。小孩在十二三岁之前是完全属于父母的，以后逐渐被小朋友分享，再往后被另一半分享，最后被社会分享了。所以，带小孩享受到的只是个过程。
北京郊区一个老头，有四个儿子，家里穷得叮当响，老头夏天一根冰棍也舍不得吃，从来没进过城，没看过天安门。老伴过世了，他一个人苦苦拉扯着四个儿子，心想等儿子都长大了，一定要进城看看天安门，好好吃一回冰棍。后来儿子大了，老头得了严重的糖尿病，不能吃冰棍了，还要按时打胰岛素，天安门也不能去了。老头每天躺在床上忧心忡忡，唉声叹气，见到儿子就说：“我这一辈子干吗来了？天安门没看过，冰棍没吃过。”儿子说：“冰棍谁不让你吃了，现在我们谁还吃那破玩意儿。天安门谁不让你去了，你去啊。”老头一看儿子不领情，气坏了。后来老头总结出一条道理：对待儿女要十分能力用七分，留下三分给自己。
老人家的意思是说不要把子女的事情全办了，大树底下不长草，如果对子女的帮助太多并且子女感觉来得太容易，他们不光得不到锻炼，要求还会越来越高。儿孙自有儿孙福，父母不必做马牛。
有些父母就怕孩子摔了，碰了。孩子见了人不会说话，那就别说了，妈妈替你说吧；孩子不会办事，那就别办了，爸爸替你办了。孩子长到30多岁，见人话也不会说，事也不会办，父母着急了，见了孩子就骂，你怎么就不像我们呢？孩子这样都是父母培养的结果，他见人不会说话，你就不让他说，那他就永远也不会说话；他办事办不好，你就不让他办，你就剥夺了他学习的机会。如果领导者太强，把所有的事情都办了，下属的能力肯定有限。
让他大胆地去闯：只要他不伤自己、不伤别人、不破坏东西，尽可以放手。磕磕碰碰才会更结实。
由于计划生育，一般家里只有一个小孩。过去的习惯是大人说话不允许小孩插嘴，这个习惯现在要改变了。我同太太聊天，小孩过来插嘴，我太太说大人说话小孩不要插嘴。我说咱们家就三个人，他不同大人说话又同谁说呢？
小孩说什么不重要，重要的是“说”这个行为本身。这样能够锻炼他的语言能力和智慧。成人的谈话内容更多的时候也是无用的，只是为了沟通而已。
天伦之乐实质上就是一个过程，过程的每个环节都像一枚硬币，哪个面朝上都有可能。换个角度就可以找到快乐了。
由于残酷的竞争，导致成人世界的孤独，孩子世界的冷漠。
为了有竞争力，一个组织强调团队协作，但是在团队内部也会引入竞争机制。竞争产生了活力，也产生了两个副产品：孤独和冷漠。
洛克菲勒招呼他的小孙子：“到爷爷这里来。”孙子热情地扑过来，爷爷却躲开了，孙子摔在地上伤心地哭着。洛克菲勒说：“在这个世界上你不要相信任何人，包括你的爷爷。”这样的故事广为传播后，更加强了人的孤独感。
没有一种思想在所有的情况下都是对的。即使是对的思想，也是有限度的正确。传播洛克菲勒故事的时候要加上“有时候”。
所有的管理理论都是盲人摸象，无论多么优美的理论，都只是对复杂事情的一个片面的解释。
一个7岁的男孩告诉我他活着没有意思，也有一个女士告诉我说她的女儿也说活着没意思。要想孩子活得有意思，就要研究在什么情况下孩子活得没有意思。
孩子上了幼儿园，如果幼儿园的老师对孩子不是很好，孩子又不会表达，可能只是说不喜欢上幼儿园。如果你的孩子不爱上幼儿园，那一定是他在那里不开心、不快乐。因为心向着快乐的方向，童心本率真。
孩子上了小学，如果学习不好，会拖累全班的成绩，校长会扣罚老师的奖金，因此老师会严格对待孩子，告诉孩子的父母，孩子学习不好。孩子回到家里家人对他不好，因为他不像想象的那样争气。社会上不认识的人对他不好，因为他是别人家的孩子，还可能把他当作自己孩子的对手。孩子觉得在这个世界里他是不受欢迎的，因此他活着也就感到没有意思。
今天孩子受教育，已经成了填鸭式，甚至超过了他们能承受的限度，他们可能把“教育”这个词当作负面的词汇来理解了，一听到“教育”，他们就会感到“恶心”。
适度的教育是培育，过度的教育是摧残。
今天的教育，剥夺了孩子的童年，摧残了孩子的健康，破坏了孩子的视力，把他们的脑子里塞满了许多无用的“知识”，让他们读完了大学，然后把他们变成了“蚁族”，谁干的？
虽然残酷的竞争现实我们没有办法改变，但是在力所能及的时候，我们为人父母的还是应该尽可能多地给予孩子幸福的童年。善待另外一个生命，也等于是善待自己的孩子，也是在积德。
一位男职工深有感触地说：“今天晚上我回家的第一件事情就是拥抱我的儿子，因为长期在外工作，我和儿子很疏远，我要用阳光心态提供的方法，走进儿子的心里，让家庭气氛变得更融洽。”
一个母亲当天晚上热情拥抱了她的女儿，女儿高兴，她自己却哭了。她说：“我是我女儿在这个世界上的力量源泉，如果我再冷漠地对待她，她肯定觉得没有依靠。”
我的一个女同事，经常加班，回家很晚，女儿热情迎了上来喊：“妈妈抱。”妈妈说：“妈妈太累了，自己玩去，好孩子。”女儿不甘心，拿来书：“妈妈给我讲故事。”“妈妈太累了，自己听录音机，女儿乖。”孩子满腔热情换来了冰水浇头，一旦这样的次数多了，这个孩子长大了，可能也不会去关怀别人，因为她的心田上从小就没有培养起情感的沃土。
孩子从小受到了善待，他长大了就会善待别人。他会做老板、做官员、做医生、做教师，他会做一个有用的人，他会善待他周围的人和遇到的人。
今天的科学使得我们知天知地、知微观知宏观、知过去知未来，但是我们不知道人。如果你告诉别人你很痛苦，别人不懂：“你有啥可以痛苦的？”如果你告诉别人你很快乐，别人也不懂：“你有啥值得快乐的？”主要是我们的心越来越封闭，越来越孤独。所以要有阳光心态。
有阳光心态：沙漠变绿洲，铁心变肉心，人收心归人心。
你对这个世界微笑，这个世界就会对你微笑。
你愿意见到一张冷冰冰的、拉长的脸吗？这张脸看上去令人不愉快，好像谁都欠他钱不还的样子。你愿意见到一个冷漠地看着你，一句话不说的人吗？似乎他一直在挑剔你。
解决的路径是内心充满祥和喜乐，拥有阳光心态，脸部和眼睛的表达自然就优美了。
阳光心态要靠悟性，悟性就是把知识运用于实践的能力，是产生知识、灵活应变、创造知识的能力。
一个人拥有阳光心态，自己乐观积极，对周围的人热情帮助，就会有口碑，就会影响别的部门的人对你的态度，虽未谋面，心已相通，心通则路路通。
心力就是隐形的翅膀，会带你起飞。
善有善报，但是要厚积薄发，积累到一定程度，回报才能够发生。冰冻三尺非一日之寒，冰消融非一日之功。一步一个脚印才能够稳健地走向未来。你拥有阳光心态，善待周围的人和事情，不张扬，只是温和地做，你就会拥有良好的口碑，别人见到你就等于见到了阳光心态。别人对你形象的传播，使得你已经在其他人那里产生印象了。
第二次世界大战中的一天，盟军最高统帅艾森豪威尔乘车回总部，参加紧急军事会议。那天大雪纷飞，天气极冷，车一路飞奔。忽然，他们看到一对法国老夫妇坐在路边，冻得发抖。他立刻命令翻译官下去问问。一位参谋连忙说：“我们得按时赶到总部开会，这事留给当地警方处理吧。”艾森豪威尔说：“等警方赶到，这对老夫妇就冻死了。”原来这对老夫妇是去巴黎投奔儿子的，车在路上抛锚，前不着村后不着店，正不知如何是好。艾森豪威尔立刻请他们上车，特地绕道将他们送到了巴黎才赶回总部。
艾森豪威尔根本没有想过行善图报，但是他的善良却得到了意想不到的回报。原来那天纳粹军队已经预先埋伏在他的必经之路上，只等他的车一到就立刻实施暗杀行动。如果不是因为帮助那对老夫妇而改变了自己的行车路线，他恐怕很难躲过这场劫难。假如艾森豪威尔遇刺身亡，第二次世界大战的历史将改写。
善待万物，万物就善待自己。
盲人打灯笼，照亮别人，也照亮了自己。
给初为人父为人母的年轻父母的忠告是：在小孩小的时候应该多抱抱他们，因为长大以后他就不再让你抱了。12～13岁的小孩仍然需要父母去抱他，这个时候小孩最大的特点是逆反。父母这时就会着急，巴不得他快点长，到18～19岁就不逆反了。
我的观察是：千万不能着急，因为小孩成长过程中的主要依靠是父母，长成以后他们要去闯一番自己的天地，让他回家看看他都不愿意了。有一首歌是陈红唱的，叫作《常回家看看》，在她歌曲的影响下，我们会常回家看看，但是这首歌不再流行了，又想不起来回家看看了。建议歌手唱下一首歌，就是《常回去给家人看看》，你长大了不想看他们，但是他们想看你，所以你要常回去给家人看看。为此，我创作了以下歌词。
常回去给家人看看
带着阳光心态回家看
把快乐送给妈妈
把幸福送给爸爸
常回去给家人看看
带着阳光心态回家看
亲朋相聚亲情为大
快快乐乐在当下
把烦恼带走离开家
把阳光心态留下
把温暖常留在咱家
把阳光洒满天下
过去的“常回家看看”把家里当作卸载压力的地方了，把生活的烦恼给妈妈，把工作的压力给爸爸，这种态度把自己当成了弱者，而忘记了父母已经指望自己成为社会上的强者，他们的腰已经被压弯了，不能再承受我辈的压力，而我们应该给他们支撑才符合孝道。
百善孝为先。你不想看他们，他们想看你，因此要常回家给家人看。好朋友许久没有见面了，这样打电话：“我们见见面吧。”这首歌能够把孝悌植入人心。过去同学亲朋好友聚会，会比较地位高低财富多少，实际上你的状态大家不见得不知道，亲朋好友相聚只是高兴在当下就可以了，没有必要比较，否则难以达到沟通感情的目的。
同学聚会的目标主要有四个：
·我在你的记忆中找回我的过去。
·你在我的记忆中找回你的过去。
·创造又一个快乐的时光。
·留给未来回忆。
按照马斯洛的需求层次理论解释儒家的孝，可以分成五个层次，如图4所示。
第一个层次的孝是物质需求方面，满足父母的要求，给父母需要的物质条件，让他们衣食无忧。
第二个层次的孝是安全，让他们没有恐惧地生活，不怕物质条件的丧失，不担心生病。
第三个层次的孝是交往，让他们有自己的交往圈子，子女常陪陪他们，他们也渴望子女常来身边。因为子女从小就在自己身边，空巢时就会心里空虚，所以子女常回家可以共享天伦之乐。
第四个层次的孝是尊重，把他们放在受尊重的位置，让他们时刻感到自己是重要的。
第五个层次的孝是自我实现，当他们提出自己的建议时子女表现出赏识和接受，等于承认他们的价值，哪怕自己对他们的建议不认可，也要做折中妥协的处理。这是最高层次的孝。
什么叫作自我实现？就是有价值，也就是有用。什么叫作有用？就是有能力并且被认可。老太太最大的抱怨是：“嫌我老了，没有用了。”让老人感到有用，就是最高层次的孝。可以让老太太给她成长的孙子写“宝宝成长”日记，让老头讲电视里面传播的关于保健的常识，吃饭时让老头讲报纸上重要的新闻，让他们觉得自己是重要的。
图4 马斯洛需求层次理论与中国孝的对应关系
如何解决小孩逆反，父母心烦的问题？把小孩当作种子。种子下地了，埋在土壤里，它要往上长，它要把压在身上的土都顶起来，在这个过程中它茁壮成长，才能够抗风雨而收获。如果种子在土表面长大，它就不能抗风雨，更承受不了果实的压力。
萝卜种子很小，播种下去以后，种子就会长大。当种子长大的时候，土就要让位。如果土因为种子成长而坚决反击，搞不好就会把萝卜扼杀在幼苗期。
一个母亲回去对她15岁的女儿讲：“妈妈今天懂得了一条原理，原来你就是个种子，妈妈的管理就是土壤，妈妈管你，你的顶是正常的。你顶妈妈，妈妈应该高兴，因为那证明你在健康成长。”
自己的成长对别人而言或许就是逆反，因为在破坏一个旧的平衡的同时要创造一个新的平衡。实际上小孩一直在逆反，刚刚来到这个世界上的孩子对衣服是逆反的，他们希望把物质上的约束挣脱。12～13岁的孩子开始有自己的思想，要从思想上的约束中挣脱。18～19岁的孩子身体和思想基本长成了，对父母的逆反就减少了。
参加工作以后又对制度和管理逆反，结婚以后又对婚姻的约束逆反。
人只要想改变就是在逆反，自己的成长对别人而言就是逆反。
善于自我教育的人会妥协而适应，情商不高、刚性较大的人就会倍感挫折。善于管理自己的逆反情结的人是适应能力强的人。
牛顿提出三大力学定律。第一定律是惯性定律；第二定律是加速度定律；第三定律是作用力与反作用力定律。第三定律说：两个物体之间的作用力和反作用力总是大小相等，方向相反，并且作用在同一直线上。把牛顿定律用在社会学上，可以解释很多现象。
一个人对另外一个人发出指令，向那个人施加作用力，要求那个人改变运动方向，那个人就会产生反作用力，而且这两个力量大小相等，方向相反，这种现象就是叛逆，就是逆反。
树长歪了，你纠正它的方向必须向反方向用力。孩子成长有自己选择的方向，你干预了他，他就会反抗你。父母要有远见，预测孩子叛逆的方向是否是走向大志向的方向。
一个孩子，小学中学都喜欢漫画，在所有课堂上都画漫画，被老师批评，找家长一起教育孩子。但是孩子仍然有着强烈的画漫画的欲望。由于功课不是太理想，只上了一所普通大学，但毕业后却成了一个有成就的漫画家。
一个母亲向我诉苦，他的儿子上高一，极其叛逆，不喜欢学习功课，疯狂喜欢街舞，父亲又偏瘫，老师和校长管不了，母亲更管不了。他会把运动鞋放在屋内，母亲让他放到外面来，他竟然把鞋放在母亲的床头。问我怎么办？我建议她鼓励孩子的兴趣，支持他练习街舞，有可能小有成就。
这些故事给父母的启示是孩子一开始就要有自由的空间，去获得他们想要的生活，家长不应该过分限制他们的梦想，尊重孩子的兴趣，千军万马过独木桥的应试教育，会剥夺了一个孩子的童年，破坏他学习、求知的兴趣，甚至弱化了他的健康。虽然考试水平一流，却很难有大的成就。
孩子因为认识世界的方式与父母不同所以才会改造世界。
因为他们的思维方式与上一代人不同所以才会创新人生。
现在的教育甚至还这样形容：“我如果给了你一个幸福的童年，你将失去体面的中年，还可能获得一个痛苦的晚年。”
如何享受过程？牵着蜗牛去散步。由于残酷的竞争，人们为了生存与成功而忙碌，缺少心情体验生活的安逸。
有一个人成功而且忙碌，却感到烦恼。佛陀给了他一只蜗牛，告诉他要带着这只蜗牛去散步，不要松手，要牵着它。这个人走了一步，蜗牛跟在后边，爬得很慢，这个人命令蜗牛加油，蜗牛说“好的”，可蜗牛大汗淋漓也快不了。这个人实在没有办法，观察周围的树，发现这些树的品种各不相同，叶子也长得不一样，树上还有鸟在叫，鸟也是不同的品种。这个地方的空气很新鲜，真是鸟语花香呢。过去怎么不知道呢？他突然醒悟了，佛陀不是让我牵着蜗牛去散步，而是让蜗牛使我慢下来。
当自己匆忙、焦虑的时候，设法使自己慢下来，在自己的书桌旁写上这句话：牵着蜗牛去散步。
星期五的早上8点，一位身穿牛仔裤、头戴棒球帽的年轻人，在华盛顿地铁站外的广场上，打开小提琴盒。把盒子放在脚下，并且抛进几美元，回过头来对着地铁口匆忙的人群开始演奏起来。在第63个人从这位小提琴手身边路过时，终于有一位男士短暂地回了一下头。一位妇女扔下了第一个1美元。第6分钟时有一个人停下来靠墙站着听他演奏。在这位小提琴手演奏的43分钟内，有7个人停下脚步听了至少1分钟，27个人把钱投进了盒子，1 070人从他的身边匆匆而过，尽管只有几步之遥，却似乎没有注意到这位演奏者。
而这位演奏者就是享有世界声誉的小提琴家乔舒亚·贝尔。他演奏的是一些最为出色的小音乐，使用的是一把1713年的小提琴。
这是《华盛顿邮报》特意安排的一次街头演奏，为的是想看看，在交通高峰期，人们会否停下忙碌的脚步，注意到音乐的美。
贝尔大笑着说：“真是一种奇怪的感觉，那么多人实际上没有注意到我。”那天在演奏的43分钟内，他挣了32.17美元，而在他正规的演出中，他一分钟能收入1 000美元。
人们由于太忙碌了，急匆匆地走向既定的目标，却忘记了好风光在路上，不在终点。
生命的质量决定于每天的心境，改变态度可以使得自己经常处于良好的状态中。结果是别人的，过程是自己的。生命是一种过程而不是结果，学会享受过程，精彩每一天。
幸福就像一只蝴蝶，想抓时怎么也抓不到。如果你安静下来，它就会栖息在你身上。
如何牵着蜗牛去散步？我们在一个小时的上班路上能够享受阳光，欣赏路边的小草和鲜花；在遇到别人的不礼貌行为时一笑了之；在工作紧张的时候，能够享受工作的乐趣；在回到家里之后，能够忘记所有烦恼，对家人感恩，享受生活。塑造阳光心态将使我们的人生过程更加精彩，更加能够享受“过程”带来的快乐。
人在做事情之前，需要先估计自己的实力，再使自己的实力发挥出最大的潜力。只要目标定得适当，自己总能够搜集到足够的资源，量力而行、量体裁衣。
人按照一贯的方式去做事，得到的结果也类似。如果以同样的方式做你目前正在做的事情，你就有可能获得同上次一样的结果，当然前提条件是环境没有发生变化。如果改变了做事情的方式，就会改变结果。例如，人在污染的环境下工作，就会得病。那么离开了这个环境就不会得病了。
人被动无奈，就产生了消极的情绪。选择了积极主动，就会获得积极的情绪。
这个世界总会有阴暗面，一缕阳光从天上照下来的时候，总有照不到的地方。如果你的眼睛只盯在暗处，抱怨世界黑暗，那是你自己的选择。选择什么你就收获什么。
把注意力放在积极的事情上，对于你来讲，你注意到的是发生了的事情，注意决定选择，选择决定内容，因此注意到的对你而言等于事实。
森林里面树倒下了，没有人听见，是有声还是没有声？禅师的回答是：“没有声音。”
我把生活比做一道大餐，充满酸甜苦辣各种味道，吃什么是你自己的选择，没有人强行往你嘴里塞东西。选择什么你就得到什么，选择积极得到开心，选择糟糕得到倒霉，选择态度得到结果。如果你快乐，你就会寻找能获得快乐的地方。如果你痛苦，你就会寻找不得不痛苦的理由。一个消极的人，会从好事情中找到不快乐。有什么样的态度，决定了你有什么样的人生。不以受害者自居，做自己的主人。
生活是选择。选择开心你得到开心，选择痛苦你就得到痛苦，如果你说自己是个倒霉蛋，你会找到无数的事实证明你绝对是个倒霉蛋。如果你认为自己是幸运的，你会找到足够的事实证明你就是幸运的。如果你想查一查池塘里有多少只鹅，就不会注意到有多少只鸭子。
心态是我们应对各种人生遭遇的态度，当你面对挫折、困难和胜利、成就时态度是怎样的？好的心态有助于成功，坏的心态毁灭自己。
1997年12月，英国报纸刊登了一张英国皇室查尔斯王子与一位街头游民合影的照片。这是一段戏剧性的相逢！原来，查尔斯王子在寒冷的冬天拜访伦敦穷人时，意外遇见了以前的同学。这位游民克鲁伯·哈鲁多说：“殿下，我们曾经就读同一所学校。”王子反问：“在什么时候？”他说，在山丘小屋的高等小学，两人还曾经互相取笑彼此的大耳朵。王子的同学沦落街头，这是一段无奈的人生巧遇。曾经，克鲁伯·哈鲁多出身于金融世家，就读英国贵族学校，后来成为作家。老天爷送给他两把金钥匙——“家世”与“学历”，让他可以很快进入成功者俱乐部。但是，在两度婚姻失败后，克鲁伯开始酗酒，最后由一名作家变成了街头游民。
我们不禁要问，打败克鲁伯的是两度失败的婚姻吗？不是，是他的心态。从他放弃“正面”的阳光心态那刻起，他就输掉了一生。
人生的态度比教育、金钱、环境更重要。查尔斯·史温道尔曾说：“态度比你的过去、教育、金钱、环境……还来得重要。态度比你的外表、天赋或技能更重要，它可以建立或毁灭一家公司。”在最近一次总经理级人物的问卷调查中，有80%的人承认，并非特殊才能使他们达到目前的地位。这些人当中没有一个人在班上是名列前茅的，之所以能获得目前的成功是凭借良好的态度。你的人生拥有几把金钥匙？如果拥有第一把与第二把金钥匙的机会已经失去，那么取得第三把金钥匙的主控权在你自己。
知识未必可以创造价值，阳光的心态，却可以让你成为驾驭知识的优胜者。当态度成为竞争的决胜武器时，自问我们准备好了吗？塑造良好的人生态度——阳光心态，从现在开始吧！
内心愁苦，命运也将愁苦，心态决定命运。
古时候有甲、乙两个秀才去赶考，路上遇到了一口棺材。甲说：“真倒霉，碰上了棺材，这次考试一定完了。”乙说：“棺材，升官发财，看来我的运气来了，这次一定能考上。”当他们答题的时候，两人的努力程度就不一样，结果甲果然落榜，乙却考上了。回家以后他们都跟自己的夫人说，那口棺材可真灵啊。
心态影响人的能力，能力影响人的命运。生命的质量取决于你每天的心态，如果你能保证眼下心情好，你就能保证今天一天心情好；如果你能保证每天心情好，你就会获得良好的生命质量，体验别人体验不到的靓丽生活。
人给事情定义了好坏，对事情的态度改变了，事情带来的意义就改变了。人的态度决定了自己的行为，态度决定了一个人是恐惧，还是自信。
只会给别人挑毛病的人，往往自己是毛病最多的人，只由于他是乌鸦落在猪身上，看见别人黑，看不见自己黑。
用玻璃透明的瓶子装上黄河水，安静一会儿就会发现水的上面很清，下面的部分才是浑浊的泥沙，而且细看泥沙的量一点都不多。但是如果再使劲摇晃，整个瓶子的水又浑浊了。不妨把清水比做幸福和快乐，把泥沙比作痛苦和烦恼。如果自己静心，尽管痛苦的分量没有减少，但是它一旦沉淀下来，就只占很小的一部分。不去搅动那些泥沙，就可以保持水的清澈。别去挖掘烦恼和痛苦，就可以享受更多的快乐和幸福。
日本创造天才中松义郎有2 300多项专利，比爱迪生的1 093项还多两倍。他进行思考时，一个重要的步骤就是抛开一切杂念，让大脑自由激荡。他为自己营造了一个石头园，里面有天然流水、植物和一块5吨重的大石头，这样一个简单的环境就是他创造“奇迹”的地方。
人若内心不安，幸福便无从建立。
静能增智，静能开悟。
我们要在繁忙之余保留住内心的一份净土，用来与无限智慧相接触。
匆忙地工作，缓慢地生活。
心态决定性格，性格决定命运。每个人都希望自己有阳光心态，以达观的心态去对待每一件事，愉快地度过每一天。这一点说起来很容易，但真正在现实生活中做起来却并不容易。
王悟出生在农村，高考那年，父亲生病去世了，家境贫寒，自己的日子一直过得很苦，一直到大学毕业来到北京参加工作后，这种情况才有所改观。他现在虽然生活好了，衣食无忧了，但过去的经历给他的心灵烙下了深深的印记，使他养成了悲观、忧虑的性格，遇到事情老是往坏处想，对前途忧虑过多，办事畏畏缩缩，错失了很多机会。由于这种心态，他在家很少有笑脸，弄得妻子也很不开心。因为他从来都是挑妻子的毛病，妻子做得好也从不赞美她，弄得妻子也很没有自信心。在别人眼中他们现在应该生活得很好，但他们却感觉不到快乐。
当他听了“阳光心态”后，才醒悟了，发现快乐实际上不在环境，更不在别人，而是在于自己的认识，在于自己的心态。于是，他就尽量学着去调整自己的心态，学会改变对事物的看法，试着去欣赏和赞美别人，更多地去体验事情的过程而不过分追求结果。他发现注意多和别人交流，每次总或多或少有所收益。现在，他对家人更多采取赞扬态度，发现效果很好，大家比以前开心多了，愿意和他聊天了。这时他发现生活其实是一种选择，你选择快乐你就会得到快乐。
过去说竹篮打水一场空，带着阳光心态再用竹篮打水就不空了。能打上来什么呢？虾、鱼，甚至也许是垃圾。竹篮打水有过程也有结果，只是这个结果不是自己当初想要的那个状态罢了，但是竹篮确实不是空的。
多少事情都是只有过程，而不会出现预期结果，但是可能是“失之东隅，收之桑榆”。
假如一个设计方案要有三个工程师独立设计，但是只取一个方案。不能说没有取的那两个方案不是好方案，它们的作用是证明了第三个方案是最适宜的。
检察院对问题立案侦察，查了以后发现没有问题，不是一场空，而是证明了没有问题。
推销员努力向几个人推销却都没有成交，证明了这些人不是客户。
爱迪生试验了无效的千种灯丝材料，并不是徒劳的，他证明了哪些材料不能做灯丝。
你的目标是争取晋升处长，但是必定要多次才能够晋升成功。没有前几次的竹篮打水是不会有最终结果的。
那些意外的惊喜都是竹篮打水打上来的。姜太公钓鱼只有过程没有鱼，却钓出了周文王的重用。
今天的我们从农业社会逐渐进入到工业社会，我们的个人生活从自由化走向结构化，离开组织，人越来越难以生存，人只能是组织网络上的一个点。当社会进入到信息化、全球化时代时，地球村里有竞争力的组织越来越多，胃口越来越大，狼多肉少的局面就出现了，麻烦的是狼越来越多，而肉的总量没有大的变化，想增加份额只有“虎口夺食”，所以必然出现残酷竞争和挤压的局面。一个组织如果面临生存问题，就回归到了动物本能状态，迫使组织变成一架高速运行的机器，而人只是其中的一个零件，只能随机器的运行而运动。
有一个人想成为击剑高手，就去问大师：“我努力练习多久才能够成为高手呢？”大师说：“10年。”他又问：“如果我不吃不睡，24小时不间断地刻苦练习，那需要多少时间呢？”大师说：“30年。”他问：“为什么呢？”“因为你忘记了做这件事情的乐趣。”
马云的成功是因为他在互联网中像科比在篮球中一样快乐，他说就是因为市场情况不好所以才有我们的机遇，我们不比大多数人聪明，也不比大多数人勤奋，但是我们很幸运，而且在工作中一直感到快乐。所以我们做业务就像打篮球一样，乐在其中。对篮球的态度不能太严肃，但是要认真。太严肃就如同考试，会很累。今天很残酷，明天更残酷，但是后天就会阳光灿烂。可惜很多人死在明天晚上而看不到后天的阳光。最重要的不是钱，而是当中的乐趣。
2010年的诺贝尔奖物理学奖得主，似乎是在游戏当中获得了突破：两位获奖者在一张涂满铅笔笔迹的纸上用透明胶带粘来粘去，最终得到了历史上最薄的材料。1965年的诺贝尔物理学奖得主费曼说：“我是在玩，实际上也是在工作。”科学家以专注、轻松、开放、心无杂念的游戏态度，获得了诺贝尔奖。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”