|
投机的结果是人人受损 |
|
上次去巴黎,有一件事对我影响很大,至今仍不能忘怀:去之前,我们以八百元每天的价格在淘宝上找了一个法国留学生做“地陪”,刚开始几天跟我们相处得还不错,然后我们问了她一个问题:“那八百元你可以拿多少?
“六百元。”
“剩下的二百元被平台作为中介费拿走了对吧?”
“应该是的。”
“那接下来的几天我们不走平台了,直接给你七百,这样你能多拿一百,我们也少付一百。”
“不行,如果你们单独找我也是八百。”
“为什么?”我们有点儿不可思议地问。
“这就是规矩啊,没有为什么。”她直截了当地说。
在我们看来这好像是很正常且很聪明的做法,而对于在西方生活的他们看来,竟然好像是接受不了的。发生在巴黎的这件事,如果跟最近我在国内遇到的另一件事做一个对比,会更有意思:由于工作原因,我经常在滴滴上打顺风车从杭州到上海,这一周之内我遇到两个同样的状况:我刚坐上车,司机马上对我说:“你把订单取消吧,走平台的话你要付一百二十块,我只能拿到一百块。你取消之后可以直接给我一百一十块,这样你少付十块,我也能多拿十块。”
“原来可以这样啊?”
“是的,现在很多都是这样做的。”
这种做法看起来很聪明、很高明,但是大家有没有想过这样的问题:如果取消了,乘客的人身保障在哪里?如果人人都这样做,平台还怎么经营?如果平台不能发展,最后谁给我们提供便利?不可否认,我们真的很聪明,非常善于投机,但最后我们都会为这种小聪明付出代价。
以前我们总是将问题归结到经济或商业模式上来,而现在我总是将问题引入到人性这个层面上来。
曾经有段时间,各大城市用户口抢人才。这和互联网平台烧钱抢用户的本质是一样的。
在利益面前,大家都在不择手段,而那些守规矩的老实人,反而被淘汰,剩下的都是投机取巧者。同样,那些投机的炒房客,积累的财富,往往也远远超过那些兢兢业业、勤勤恳恳的实干主义者。
再想想平时常见的例子:我们乘公交或地铁,按规矩排队者总是被挤得东倒西歪,而不守秩序的人倒常常能够捷足先登,抢到一个座位;当我们打车时,站在路边规规矩矩等车的人,总是被强行站到马路中间的人抢去机会。
因此我们就明白了一些特殊的现象:做真货的,比不过卖假货的;做科研的,比不过做金融的……
在一个社会里,当有一小撮人因为投机取巧而先获得利益,此时如果社会的惩罚和价值体系不能使他们付出代价,那么剩下的大部人必然也不会再坚守自己的原则:聪明人会把才华用在利益的争夺上,平庸的人为了争取利益则会铤而走险。经济上叫“劣币驱逐良币”,社会上就是“坏人淘汰好人”。
好人被淘汰的结果是什么呢?还是拿上面两件事为例,为先登上车,大家都不去排队,结果车辆一来,众人就争先恐后,所以上车的效率就低了,最后谁也没有占到便宜。
为了先打到车,大家都站到马路中间去伸手拦车,结果马路上的人越来越多,占据大半个车道,导致道路越发拥堵,大家打车的效率也都变低了。
这就是最终结果:每个人都互不相让,不再迁就别人,也不再相信公理,然后互相提防、人人自危。僵持在一种互相制衡的尴尬状态,然后大眼瞪小眼。此时社会的运作效率大大降低,经济效率大打折扣。生意越来越难做、项目越来越难做,创业越来越艰难,根本原因就在于人与人之间失去了信任。无论你说什么,无论你承诺什么,别人都不信了,每个人都紧紧护着自己的一亩三分田,生怕一松手就被别人抢去了。
为什么房价还在升高?就是因为其他实业和创业都很难赚到钱了。结果大家发现还是那帮炒房的人最聪明,于是大家都去买房了。
有一次我跟一个朋友探讨高房价对经济的伤害,我们都对高房价深恶痛绝,但聊完之后他第二天就去排队买房了。其实道理很简单,每一个人面对不公平都有情感上的愤怒,但当大家发现只有跟随那一小撮人才能保证自己的利益的时候,只能跟在他们后面行动。
社会上的大部分人都有公德心、公理心,但是社会上的大部分人都是坚守自己利益的,所以我们明明知道盲从购房对经济有伤害,但还都往这个大泡沫里吹气,为这种行径添砖加瓦。最后的结果就是,每个人为了维护自己的利益,把房价捧得越来越高,有房的人看着自己的纸面财富而心安理得,没房的人对社会愤愤不平。
归根结底,只要先不遵守秩序的人没有遭受应有惩罚,就会带动大家一起不遵守秩序。
我们都知道,数学上的乘法有一个基本法则:正负得负、负负得正。即:一个负数乘以一个正数的结果是负数,而一个负数乘以一个负数的结果却是正数。所以,在一个出错的大多数里,我们往往被逼着去犯错。这也就负负反而得正了。
一个好人,从什么时候开始变坏的?从他觉得不公平的那一刻起。一个有才的人,从什么时候开始变俗的?从他看透芸芸众生的那一刻起。芸芸众生的错在哪里?在于平庸之恶。
窦娥含冤被押赴法场,行刑之前问窦娥还有何话讲。窦娥说:一、如果我是冤的,人头落地便大雪纷飞;二、如果我是冤的,我死后三年大旱。窦娥死后,竟真的飘起大雪,而且果真大旱三年,当地百姓颗粒无收。
多年后,窦娥的父亲金榜得中做了高官。回乡重审窦娥案,杀了那个贪官。这时乡亲们纷纷来看望窦父,说:“我们当时知道窦娥是冤枉的,怎奈畏惧贪官的权势,敢怒不敢言。可是我们又没加害窦娥,为什么要受这三年大旱之苦呢?”
窦父说:“你们明知窦娥是冤的,却不敢说句公道话,是谓不义。更有人相信贪官,认为窦娥真的杀了人,而诬蔑忠良,是谓不仁。老天有眼,没有无妄之灾,天灾人祸就是在惩治不仁不义之徒呐!”
什么是作恶?并不是杀人放火才是作恶,面对大多数人的恶行,如果为了自保而选择沉默,或者为了利益最大化,而选择做一个盲从的帮凶,你就已经站在了恶人一边。
如今在高房价面前,我们就像着了魔:早就没有了“大是大非”,只会权衡自己的利弊。每一次奋不顾身地做一个投机者,都是在增加行恶的机会!
当我们埋怨社会太不公平的时候,我们有没有想过自己在利益面前就那么轻而易举地放弃了原则?当我们埋怨假货太多时候,我们有没有想过自己那么喜欢占便宜?当我们埋怨明星赚得太多的时候,我们有没有想过自己如此迷恋娱乐、选秀节目和韩剧?
有什么样的消费者就有什么样的产品,有什么样的观众就有什么样的节目,有什么样的读者就有什么样的作品,有什么样的民众就有什么样的社会。
社会上也有两种人,一种是好人,一种是坏人。正常情况下好人远比坏人多,坏人成不了气候,而一旦坏人越来越多,社会风气“正不压邪”的时候,社会也开始变质。
哪有什么危机,一切危机都是人性的危机。