水神庙

与广胜下寺一墙之隔的西侧院落中有一座水神庙，是供奉霍泉之神的地方。

据记载，早在唐朝贞观年间就已经创建此庙祭祀水神，金末毁于战火，元朝中统元年（1260）进行了重建。据延祐六年（1319）《重修明应王殿之碑》述“大德七年（1303）八月初六日夜地震，河东本县尤重，靡有孑遗，书云，火炎崑岗，玉石俱焚……”在地震中，庙宇坍塌无存，16年后才得以完成重建。也就是说与广胜下寺一样，这也是一组元代后期遗留的古建筑群，经过明清的增修和维护，到近代时候规模尚且可观，有山门兼倒座戏台、献殿、仪门、正殿以及配殿等建筑。但随着战乱和人为破坏，时至今日，只剩下戏台和正殿犹存，院子中显得有些空荡落寞。

正殿叫做明应王殿，为面阔进深皆五间的重檐歇山顶殿堂，殿前有宽大的月台，这是元代建筑所常见的形制。檐下设回廊，陈列着历代碑刻甚众，只开中门，不设窗。门前有两尊文官打扮的塑像侍立，都是造型魁伟、不怒自威，双目向下逼视，如同要穿透参拜者的内心。

殿内采用减柱造，仅在明间后部以两根金柱撑起复杂的梁架。两柱之间设神台、宝座和背屏，水神明应王冠带华丽，双手扶膝，正襟危坐，剑眉高挑，怒目圆睁，一派威严之气。身旁左右各侍立男女从人两名。书案前两厢有两对官员毕恭毕敬相对而立，神情生动若有所思，这便是水神爷的朝堂威仪，似乎天上甘霖、霍泉碧波，尽在掌握之中。那么这位明应王到底是何许人也？相传正是战国时秦国的蜀郡太守李冰，他修建的都江堰至今仍在发挥作用。唐德宗曾于贞元年间（785～805）封其为明应王以护霍泉。

明应王殿内四壁上还有大量的元代壁画保存至今，但这些壁画不同于寻常寺庙中仅仅以宗教为题材的作品，而是描绘了众多当时的文化艺术与生活场景，除了文物艺术价值以外，还有更珍贵的历史研究价值。比如东壁上方有广胜上寺地震前的建筑全貌，南壁左侧更以写实的手法画了一组正在演出的戏班子形象，其上挂有横幅“大行散乐忠都秀在此作场”，下边生旦丑净各行当形象明确，台前幕后的化妆、道具、布景、伴奏等分工一应俱全，是研究我国戏剧发展的重要史料。其余墙壁上除了众多人物簇拥着水神爷临朝理事的场景外，还绘有诸如梳妆（镜）、下棋（弈）、打球（球）、卖鱼（鱼）的生活片段，其实是古人采用谐音的方式在表达“敬意求雨”的美好愿望。殿中水神爷塑像两侧的墙壁上还绘有两组侍女正在准备水果茶点的《尚食图》，从中可见诸如以冰块冷藏水果、用煤炉烧水等细节的刻画，堪称是古人在日常生活里用冰和煤的最好实证。