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【原文】
子绝四：毋意 [1] ，毋必 [2] ，毋固 [3] ，毋我 [4] 。
【注解】
[1]意：通“臆”，主观地揣测。
[2]必：绝对。
[3]固：固执。
[4]我：自以为是。
【译文】
孔子杜绝了四种毛病：不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。
【原文】
颜渊喟然叹曰 [1] ：“仰之弥高 [2] ，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人 [3] ，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔 [4] 。虽欲从之，末由也已 [5] 。”
夫子循循然善诱人。
【注解】
[1]喟（kuì）然：叹气的样子。
[2]弥：更加，越发。
[3]循循然：有步骤地。
[4]卓尔：高高直立的样子。尔，相当于“然”。
[5]末：无。
【译文】
颜渊感叹地说：“我的老师啊，他的学问道德，抬头仰望，越望越觉得高；努力钻研，越钻研越觉得深。看着好像在前面，忽然又像在后面了。老师善于有步骤地引导我们，用各种文献来丰富我们的知识，用礼来约束我们的行为，我们想要停止学习都不可能。我已经用尽自己的才力，似乎有一个高高的东西立在我的前面。虽然我想要追随上去，却找不到可循的路径。”
【原文】
子疾病，子路使门人为臣 [1] 。病间 [2] ，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬 [3] ，予死于道路乎？”
【注解】
[1]为臣：臣，指家臣，总管。孔子当时不是大夫，没有家臣，但子路叫门人充当孔子的家臣，准备由此人负责总管安葬孔子之事。
[2]病间（jiàn）：病情减轻。间，空隙，引申为有时间距离，再引申为疾病稍愈。
[3]大葬：指大夫的隆重葬礼。
【译文】
孔子病重，子路让孔子的学生充当家臣准备料理丧事。后来，孔子的病好些了，知道了这事，说：“仲由做这种欺诈的事情很久啦！我没有家臣而冒充有家臣。我欺骗谁呢？欺骗上天吗？况且我与其死在家臣手中，也宁可死在你们这些学生手中啊！而且我纵使不能按照大夫的葬礼来安葬，难道会死在路上吗？”
【原文】
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
【译文】
孔子站在河边，说：“消逝的时光就像这河水一样呀，日夜不停地流去。”
【原文】
子曰：“吾未见好德如好色者也。”
【译文】
孔子说：“我没有见过像好色那样好德的人。”
【原文】
子曰：“譬如为山，未成一篑 [1] ，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
【注解】
[1]篑（kuì）：盛土的筐子。
【译文】
孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。”
子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
【原文】
子曰：“语之而不惰者 [1] ，其回也与 [2] ！”
【注解】
[1]语（yù）：告诉。
[2]与：同“欤”。
【译文】
孔子说：“听我说话而能始终不懈怠的，大概只有颜回吧！”
【原文】
子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
【译文】
孔子谈到颜渊，说：“可惜啊！我看到他不断地前进，没有看到过他停止。”
【原文】
子曰：“苗而不秀者有矣夫 [1] ！秀而不实者有矣夫 [2] ！”
【注解】
[1]苗：庄稼出苗。秀：吐穗开花。
[2]实：结果实。
后生可畏。
【译文】
孔子说：“有只长苗而不开花的吧！有开了花却不结果实的吧！”
【原文】
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
【译文】
孔子说：“年轻人是可敬畏的，怎么知道他们将来赶不上现在的人呢？一个人如果到了四五十岁的时候还没有什么名望，这样的人也就不值得敬畏了。”
【原文】
子曰：“三军可夺帅也 [1] ，匹夫不可夺志也 [2] 。”
【注解】
[1]三军：古代大国三军，每军一万二千五百人。
[2]匹夫：男子汉，泛指普通老百姓。
【译文】
孔子说：“一国的军队，可以强行使它丧失主帅；一个男子汉，却不可能强行夺去他的志向。”
【原文】
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也 [1] 。”
【注解】
[1]凋：凋零。
【译文】
孔子说：“寒冷的季节到了，才知道松柏的叶子是最后凋零的。”
【原文】
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
【译文】
孔子说：“聪明的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”
【原文】
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立 [1] ；可与立，未可与权 [2] 。”
【注解】
[1]立：立于道而不变，即坚守道。
[2]权：本义为秤锤，引申为权衡轻重，随机应变。
【译文】
孔子说：“可以和自己一同学习的人，未必可以和自己走共同的道路；可以和自己走共同的道路，未必可以和自己事事依礼而行；可以和自己事事依礼而行，未必可以和自己一起变通灵活处事。”