下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
泗州大圣，又称泗州佛。传说他是一位西域僧人，人们称他为“僧伽大师”，是观音的化身。唐高宗时，僧伽大师曾来到长安、洛阳一带化缘，后来又去了吴楚等地。他手执杨树枝，到处说法。有人问他：“大师姓什么呢？”他就答道说：“我姓何。”又有人问：“大师是哪里人氏？”他就答道：“我是何国人。”“何国”据说在西域碎叶国以北。
后来，他游历到泗州，就在这定居了。有一天，他在一户人家留宿，突然对主人说：“这里本来是一座寺庙。”主人闻听后格外惊奇，忙让仆人在院内掘地，果然发现了一块古碑，碑上题名为“香积寺”，又刨出了一个金像，人们看过之后都说是“燃灯古佛”，而大师却说是“普光王佛”。
景龙二年，唐中宗派特使迎接大师来京城，皇上远接高迎，百官行礼，颇为隆重。皇上还亲笔题写了“普光王寺”的匾额。景龙四年三月三日大师圆寂，归葬泗州，并漆身起塔。传说唐中宗曾问过僧伽大师：“僧伽大师何人？”僧伽大师回答说：“观音化身。”从此，泗州僧伽大师的圣名广为传扬。
宋朝太平兴国七年，宋太宗下令翻建泗州僧伽大师塔。雍熙元年，太宗又加封僧伽大师“大圣”谥号。从此“泗州大圣”更是四海名扬。
在福建、台湾、广东等一些地方，泗州大圣的职能正逐渐发生变化，产生了另外一个传说版本。泗州大圣被称为“泗州佛”，其职能主要是掌管爱情婚姻。各地情侣们都祈拜他，并修了许多凉亭供奉他。泗州大圣就成了爱情之神。
那么泗州大圣是如何成为爱情之神的呢？其中还有一段有意思的故事。
相传宋朝时候，在福建惠安和晋江两县交界处有条洛阳江。这条江的水流十分湍急，万分险要。这天，蔡襄的母亲正怀着蔡襄要过洛阳江。由于水流湍急，蔡襄的母亲在过江的时候，在船上受到了惊吓，上岸后她就对腹中的胎儿说：“我的儿子诞生后，要是能做官，一定要在这条险峻的河上修造一座桥。”
后来，蔡襄果然当上了泉州太守，他按母亲的意思来江边造桥。可江水湍急，连投到江中的石头都被冲跑了，更不用说在上面架起一座桥了。蔡襄束手无策，一筹莫展。
有一天，有个老翁与一名绝色女子划船来到江心。老翁宣布有谁以钱掷中姑娘，就把姑娘嫁给谁。于是前来投钱的人不计其数，可是钱都落在江里，没有一个人可以砸中姑娘。这样过了几个月，江底积满了钱，成了架桥的奠基石。实际上，这位老翁是土地爷变的，姑娘是观音菩萨变的，他们这么做的目的就是为了帮助蔡襄架桥。
可是，就在大功快要告成之时，一个聪明的泗州人想了个巧妙的方法，用钱掷中了姑娘。老翁便叫他到凉亭中去商议婚事。这位泗州人到凉亭里一坐，就再也没有起来。原来他的灵魂被观世音菩萨度化到西天成佛去了，但肉体却留在了凉亭之中。这座肉身就成了民间膜拜的泗州大圣。
人们传说，泗州大圣十分理解与同情那些追求美满婚姻的痴男怨女，所以只要在泗州大圣佛像的后脑勺处挖下一点泥巴，偷偷地撒在对方身上，对方就永远不会变心，这样爱情、婚姻就会得到幸福的结局。但是这一来，这座佛像的后脑勺处就只好一修再修了。
