下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
演讲的内容最终要诉诸演讲者的口头表达传递给听众，如果演讲者的语言不“上口”，那么演讲的内容再好，也不能使听众“入耳”，同时，演讲者讲起来也觉得别扭、不自然。
演讲语言要“上口”“入耳”，既通俗易懂，又表达准确。也就是说，在一定程度上既要满足“入耳”的要求，又要做到“上口”，即演讲语言的口语化。要求演讲的语言口语化，不是日常的口头语言的复制，而是经过加工提炼了的口头语言，要逻辑严密，语句通顺。
要达到这一点，就要对那些不适合口头表达、听众听起来不习惯的词句做修改，如：将长句改为短句，把倒装句改为正装句，把听不大明白的文言文和不常用的成语予以替换或删除，还要注意把单音词换成双音词。这主要是从听众的感受上加以考虑的。单音词声音短促，不容易听清楚；双音词声音存在的时间长，留给听众的印象深。因此，演讲稿中的单音词要尽可能改为双音词，如：曾——曾经，已——已经，因——因为，若——倘若，应——应该。这与口头表达和人们收听的习惯是相适应的。
梁启超是我国近代颇负盛名的大学者，通今博古，学富五车。他在演讲中亦十分注意语言的口语化，把深刻的道理融在淳朴通俗的言辞中，生动活泼，新鲜质朴，含蓄幽默，朗朗上口，铿锵入耳。
例如梁启超先生在《人权与女权》中的演讲：
“啊，啊！了不得，了不得！人类心力发动起来，什么东西也挡他不住。‘一！二！三！开步走！’走！走！走！走到18世纪末年，在法国巴黎城‘轰’的放出一声大炮来：《人权宣言》！好呀好呀！我们一齐来！属地么，要自治；阶级么，要废除；选举么，要普遍；黑奴农奴么，要解放。19世纪全个欧洲、全个美洲热烘烘闹了100年，闹的就是这一件事。吹喇叭，放爆竹，吃干杯，成功！凯旋！人权万岁！从前只有皇帝是人，贵族是人，僧侣是人，如今我们也和他们一样，不算人的都算人了，普天之下率土之滨凡叫做人的，都恢复他们资格了。人权万岁！万万岁！
“万岁声中，还有一大部分‘圆颅方趾横目睿心’的动物在那边悄悄地滴泪。这一部分动物，虽然在他们同类中占一半的数量，但向来没有把他们编在人类里头。这一部分是谁，就是女子！人权运动，运动的是人权，她们是Women不是Men，说得天花乱坠的人权，却不关她们的事！”
梁先生在这篇政论色彩极强的演说中，却运用如此通俗的日常用语，这很出乎一般人的想象，但他短促有力的句子、富有节奏感的语式，使整篇演讲具有了强大的吸引力和表现力。
口头语言应该是朴素的，是用普普通通的语言表达演讲的思想内容，而不刻意追求形式上的华丽。胡乱堆砌、故意雕琢，既不符合口头表达习惯，又会给听众哗众取宠、滑稽可笑之感。