1900年轰轰烈烈的义和团反帝运动失败后,帝国主义便企图进一步划分势力范围,瓜分中国。那时德国已占领了胶州湾,山东成了德国帝国主义的势力范围。为了长期霸占和掠夺山东的财富,首先扩建了胶济铁路,并在铁路沿线成立几个教区,建筑几个教堂,作为文化侵略的基地。因此德国传教士选择了济南东郊洪家楼。并把“主教座堂”设在这里。
1912年的济南洪家楼天主教堂
“主教座堂”每逢大的宗教节日、祝圣大典和丧葬大礼等大的宗教活动,都由主教在此举行。所以在建筑上就要求规模宏大,造型壮观,并具有德国教堂的特色。为此,帝国主义传教士特请德国著名设计师制图,由德国工程师监工,雇佣大批廉价的中国劳动力兴建,费时三年才刚刚建起主体工程。由于当时条件很差,没有先进的吊装和运输设备。据老人讲,当时的工人都是用“土屯法”把一块块沉重的料石搬运上去的。所有大石柱的节间都是由一钻一钻透雕而成的料石砌成,门上的砖花都是专门烧制的,这都是中国劳动人民的智慧和艺术结晶。建筑这样一座高大的教堂和群体工程耗费资金很多,具体数字不得而知,但据中国传教士说,那时主教府账房里成天是满当当的银子。这些银子都是哪里来的呢?谁都知道,这笔巨款是清政府对帝国主义“庚子赔款”的一部分。但是一贯颠倒是非、混淆黑白的帝国主义传教士,却把这笔讹诈的巨款,说成是“外国教会捐助的”,借以欺骗教徒,并以此向广大教徒推行崇洋媚外的奴化教育。
在建筑教堂的同时,还在洪家楼庄南划了一大片土地用为埋葬帝国主义传教士的坟地,教徒称之为“主教林子”。坟地四面筑有石墙,院内有用料石筑成的大祭台和大十字架,满院栽植苍松翠柏,每个墓前都竖有为外国传教士歌功颂德的石碑。每年11月初的“诸圣瞻礼”“追思已亡瞻礼”都在这里举行隆重的宗教仪式,以扩大宗教影响。据老年人讲,当时帝国主义传教士还强令历城知县在每个墙垛上都安上一个石刻的圆顶,象征中国人的头,为在义和团运动中被杀害的传教士抵命,借以炫耀帝国主义的威风,恫吓清朝政府和镇压群众。
建堂之后,帝国主义传教士为扩大宗教影响,还举办了一次成千上万人参加的“贺堂大典”。发动各地教徒进行捐献,打着“万民旗”“万民伞”,派代表敲锣打鼓前来祝贺,当时清政府的地方官吏由于惧怕洋人,也都送礼送匾前来祝贺。
《我所知道的洪家楼天主教堂》