自序：
欢迎来到不纯真年代

这是一个让人眼花缭乱的时代。

《阿甘正传》里的阿甘感到，有一个时代，人人要自由，要解放，但他们真的像那只无脚鸟一样，不断地飞啊飞，真找到自己的幸福吗？幸福，最后被阿甘找到了，那就是保持对一种固执的生活方式的信仰和对一个人持久的爱。

要保持对一个男人持久的爱，就要求你像寻宝一样，深入地了解一个人。那是一种不同于浮光掠影式感情的关系，了解他，从现在开始。

一， 为什么你在男人身上总是失意而归 ？

你是一个新女性，你独立，自我，坚强；你收入丰厚，受过良好的教育；你顺应女权时代的解放要求，但你真的一切快乐吗？

枫便是这样一个新女性，但她说常常自己并不快乐。

不快乐，是因为男人。她的爱情时断时续。我们把她叫做爱情的精卫鸟，每一次爱情让她死去活来，但她总是上一场失恋的眼泪没有擦干，便马上奋不顾身地投入下一场恋情中。没办法，用她的话说是：一个无论怎样的新女性，总得和男人缔结某种关系——这是女人幸福的根源，也是她常常遭致烦恼的软肋。

她遭遇的男人分别如下：

A男，曾经对她的美貌跃跃欲试，并且穷追猛打，可是当枫也投入其中付出真情时，有一天，突然提出要和她分手。原因是A男收入没有枫高，他和她在一起，总感觉到自卑和压力。这让枫哭笑不得，她觉得自己在此方面早已经完成了观念上的更新换代，但居然还有男人，为这个放弃爱情？

当然，伤心之后，爱情接着重新开始。

B男，认识她之后，就极力地游说她离开职场，回家做全职太太。在他看来，女人是不应该天天在职场中像个男人一样打拼的。无论怎样风风火火的女人，有一天也要回到家庭中去。枫没有妥协，在她看来，女人回到家庭也许没有错，但那一定是在自己自愿的基础上，而不是以内心的某种妥协为代价。

她不愿意回家，B男很快另寻新欢，理由是她不合适自己。

经历了太多男人，枫越来越困惑，自己在各个方面都堪称新女性，但为什么在寻找新好男人的道路上却如此坎坷不前？到底是自己的错，还是这个时代的男人停滞不前，让自己新女性的成长道路仿佛遭遇天花板？

这是这个时代女人们的巨大困惑。

她们优雅，独立，自我。但她们越来越发现，幸福并没有随之一起水涨船高。男人和女人仿佛一场拉踞战，当女人适应新女性的进化要求时，新男性却仿佛还在遥远的地方无所适从。

电影《克莱默夫妇》中，妻子离家出走了。她痛恨于传统男人总是以事业第一，把家庭和妻子的感受置之度外。那是女人们的苏醒，但问题依然存在。像鲁迅在著名的《当娜拉出走以后》中所追问的那样，一走了之固然痛快，可是你回到家，依然要面对一个和男人并肩生活的世界。

二， 男人女人 ， 今天的变化

欢迎来到不纯真年代。

这是一部畅销电视连续剧的开篇语。在著名的两性专家海特看来，这种不纯真年代其实早就已经开始了。那是上个世纪六七十年代，海特发表了三卷本的《海特性学报告》，她惊人的调查结果，让人们似乎突然发现，这个世界的两性关系，早就今非昔比了。

离婚率高升，多种型态的两性格局的出现，女人正在变得强大，男人却越来越脆弱……眼花缭乱的变化，让人们措手不及。婚床，开始动荡不安。

到底，是什么催生了这种变化？

在中国人民大学的教授潘绥铭看来，中国人的婚恋观发生了如此之大的变化 ，其实应该可以追溯到上个世纪初的“五四”时期。在此之前，中国人信奉媒灼之言，讲究门当户对，讲究夫妻恩爱——先有恩后有爱。所以，那时的婚姻可能是所谓压抑人性的，但是牢固的。因为人们信奉，所谓的感情，不是一见钟情，而是日久生情，比起一见钟情，日久生情更牢靠。

所以，那时的婚姻，男女双方，可能结婚之前还没有见面，但是不影响他们先结婚后恋爱，再慢慢产生深厚的感情。

但是“五四运动”带来了西方的浪漫主义恋爱观，人们开始信奉自由恋爱，信奉感觉，信奉一见钟情等。但是最脆弱的可能恰恰是感觉，靠感觉结构的婚姻，自然在感觉发生变化时，婚姻便无法维持了。

孰好敦坏，也许难以说清，只是，让我们可以深思，婚姻和爱情，到底是一回事吗？

当代的两性关系，就在这种“人性解放”中变得丰富多彩起来。一些数据支撑着这种变化的迅猛：

1， 高离婚率

1999年，中国的离婚率就超过了120万对，后来每年更是以十万的速度递增。有人统计，在北京、上海等大城市，几乎快到了每两对夫妻结婚，就有一对夫妻离婚的比例。离婚的背后，有着诸多复杂的原因，但专家们的统计是，大部分是因为外遇。以前的婚姻不和谐，人们可能想，凑合着过算了。但现在，婚姻不和谐，人们会急于突破围城，重新寻找认为合适的。

这可以认为是人性彰显自我的表现？高离婚率到底是一个社会进步的证明还是道德的悲哀？也许谁也说不清楚。

2， 结婚率越来越低了

据法国相关部门统计，法国的年青人越来越倾向于通过同居，而不是结婚来维护两性关系。所以，法国才通过了“伴侣保护法”，即虽然没有结婚，但长期在一起同居超过N年的，一样可以享受婚姻权利和义务等。

在全球化的大思潮背景下，中国自然也不会孤独地守着最后的伊甸园乐土。全球化，影响着不仅是人们的经济生活，也影响着两性关系。

同居，一夜情，契约婚姻，无性婚姻，周末夫妻，异性合租，交换伴侣，包二奶，情人现像……传统的一夫一妻制受着强有力的挑战。专家的调查发现，中国年青人越来越推迟结婚的年龄，而更愿意享受丰富多彩的不受约束的情爱关系。

在这种情况下，也许梁祝式的爱情思维，或者“你耕田我挑水“的传统婚姻景像被颠覆。每个人都在选择最合适自己的，具有多种可能性变成了两性关系的基调。

3， 两性地位越来越趋于复杂化

以前，男人是一统天下的，是两性关系里的主导者。但是，随着“她世纪”的到来，这种格局正在发生翻天覆地的变化。农业时代和工业时代，男人的生理优势都无可厚非，但是在信息时代，富于情感沟通能力以及注重细节等特质的女性，开始在社会生活中全面闪亮登场。

她们可能是女上司。

可能是女首相。当希拉里曾经参选美国总统大选时，女人们都在欢呼，在最民主的北欧已经纷纷大量涌现女首相，女总统的情况下，如果美国——这个世界的超级大国再涌现一位女总统，那么是女人在二十一世纪强大的显明标志。

社会生活中的地位提升，影响到家庭格局的变化。所以，男人们回家作家庭主夫不再是新鲜事，所以，妻子比丈夫挣钱多也不是新闻。那么，以前男人靠手握经济权利来把握婚姻的根基，不复存在。强大的女人，对家庭生活中的男人表现，提出了新的要求。

今天的两性关系，就是以这样一种摧枯拉朽的形式在变化。但对女人来说，她们不仅要面对今天的恋爱环境的变化，更要面对男人的诸多变化。从某种意义上说，是男人女人的变化，才导致了两性关系的变化。

三， 世界上只有两个人：男人和女人

今天的男人，到底发生了什么样的变化？

有些是没有变化的。

比如他们渴望功名，每六分钟想一次性，重视哥们友谊有时甚至大于对于女人的需求。他们和父亲的关系总是紧张，往往有恋母情结等。他们有大男子主义，喜欢团体，渴望征服感——这些传统的男性基因并不会随着时代的变化而变化，或者，顶多只是变化了一下形式。

但有些，确实在发生变化了。

比如，他们变得柔弱了。

这可以在《我的野蛮女友》中看到，可以都市美型男身上看到，可以在湖南卫视的“快乐男生”，在“莱卡、好男儿”的加油赛时看到。他们精于打扮，毫不掩饰地哭泣，他们情绪化，装天真可爱。你可以把这一切看作是女权时代，女人变得强大导致了男人必须放下一部分强大的原因，也可以把这一切看作男人自身基因在新时代的变种，总之，新时代的男人，不再一味的是钢铁硬汉，牛仔风格，中性男大量出现了。

比如，他们变得自我了。

自我或许是人的天性，但比起上一代男人，责任感缺失，确实是这一代男人的特质。他们在两性关系里更重视快乐而不是责任，他们开始尽可能把单身延长，他们对于婚姻越来越谨慎，甚至畏婚等，他们似乎更愿意享受丰富多彩的情爱，而不是过早陷入一夫一制里。这些都让女人在今天可能迷惑不解：这一切是为什么？

……

当然，变化还有更多。

今天的男人就是这样，身扛压力与变化前行，在自由与安宁之间寻找平衡。那么，如何与今天变化中的男人相处呢？我们的建议是

1， 自我。

保持对于自我的认知，如果把幸福一叶寄托在男人身上，这样的幸福摇摇欲坠，也极其脆弱，只有这样，你获得的幸福感才会心平气和。

2， 尊重差异

男人女人有很大的不同，所以常常怀一颗平常心。在矛盾发生时，不要一味指责，他为什么这么想这么作？因为他确实思考问题的方式常常和你不一样。

3， 重拾女人味

今天的女人，常常因为过于强调独立和强大，忽视了女性特质。但是，无论中国传统的阴阳和谐还是男性需要，都需要女人避免走入极端女权主义的误区，而愈来愈丧失女人味。

4， 男人需要你的支持

男人并不像女人想像的强大，特别是今天，随着“她世纪”的到来，男人内心的恐慌的失落其实愈来愈明显。这时候，他们是抱残守缺还是缴械投降？这一切，都需要女人的支持和理解。

可喜的是，面对今天女人们的进化，男人们也正在调整自己的思维和价值观，和女人们合作。

这些表现在：从上个世纪的七八十年代，西方的男人们发起了一场新男性觉醒运动。这场最初发源于男同性恋组织的质疑传统主流男性文化的思潮，迅速随着女人的结盟，以及更多男性的参与，变成许多男性的反思运动。

他们争取男人休产假，认为男人过于看重功名事业，是导致亲子关系紧张的重要原因。

他们发起了“白丝带运动”，他们认为，男人有时也是家庭暴力的受害者。没有一个男人生下来就充满了暴力基因，是传统文化鼓励男人用拳头解决事情。

他们认为，男人真的不应该轻易流露感情吗？过多的压抑感情，是不是男人变得孤独，不可亲近的重要原因？

……

这场男性觉悟运动，让更多的男人和女人携手并肩，共同创建一个和谐的两性世界。他们都认识到，女人不应该把男人当对手，更不应该是敌人，男人女人需要一起质疑的是一种既伤害女人也伤害男人的旧文化。

目前在中国，这种新男性觉悟运动也在蓬勃开展。在香港，有“明爱男士成长中心”；在台湾，蓝怀恩等创办了二十一世纪男性网；在内地，方刚等学者，开始成立男性读书会和讨论小组，讨论解放后的男人应该是什么样子？男人应该如何自我解放？而本书作者成立的北京男性成长沙龙和北京君子男性成长中心，更是受到了许多男人和女人的欢迎。

著名的女权主义者罗宾说：我们希望了解男人，目的不是为了恨男人，而是为了和男人更和谐。因为归根到底，这个世界只有两个人，那就是男人和女人。男人和女人的和谐，才是一切幸福之源。 piG/YotkFzG8mzdNR4xFk4ueJ9mkDdDxPHS61+DLk6Svizj9pslqOjizofWzzNL9