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贞操女王涂世友横空出世，让中国的新女性们在意气风发迈步女权的路上无异于一声惊雷：早着呢，别太得意，现代版贞操锁又要借尸还魂了。你们新女性要像男人一样享受性，害臊不？要脸不？
女权主义传到了中国，和中国暗流里进行的性革命里应外合，催生了高涨的离婚率，剩女大军，催生了未婚先孕，单亲妈妈，甚至艾滋病的高流行率等，所以，总有那么一些性卫士们希望女人们重新回到性的原始时期。
上海的政协委员呼吁婚前守贞，浙江大学开设守贞课，现在贞操女王38岁还守身如玉。她们都希望女人像和氏壁一样，奉献给秦王男人都完美无暇。背后的隐语是：性是肮脏，不洁的，一旦有性行为了，女人就不完美无暇了，就不干净了。
似乎男人因此该敲锣打鼓欢庆了，但我其实也怀疑古老的论点：男人，真的就喜欢守贞女吗？男人的处女情结真的如此强烈吗？
可不一定。
那个男人和守贞女王相爱，她在床上还是性爱幼稚班的学生。腾挪翻转时，都必须手把手的教，性爱变成了苦役而不是享受。关键不合适时——比如他一天希望三次，贞操女王希望半年一次，没有办法，只好忍受漫长的无性生活吧，谁叫贞操女王把第一次奉献给了你？你就得对我一生负责，我就得缠上你了。
男人喜欢处女的心理像征意义大于实用主义。我们会看到，大多数男人为什么会在性上迷恋熟女？因为他和后者更轻松，更自如，后者可以带给他更多的性享受，他不用像老师提携学生一样辛苦培育，他需要坐享其成。这个时代的男人太累了，白天要供房供车，要看老板脸色，如果晚上回家上了床再遇见一个贞操女神，还要手把手的上性爱ABC课（因为她守卫贞操，啥也不懂），这个男人大概跳黄河的心也有了。
可是，为什么那么多女性，还在提倡处女论呢？而因此把女性分成两类：守贞的女性和不守贞的女性？前者道德崇高，后者风骚败坏；前者供成雕塑接受万众朝拜，后者则需要万人指点唾骂。
我想总有一些女人，她们错误的理解了男人，还以为传统男人都是有火热的处女情结，处女对男人只有百利无一害；另外她们把自己想像成原始社会里的鲜美的供品，奉献给男人。另外，在性欲上，人是有差别的。有的性欲强烈，有的性欲稀少；有的从小对性仇恨，有的天生就热爱性；有的讨厌性，觉得有罪感，有的则视性享受为理所当然，但是性欲稀少的就在道德上占领制高点，就希望用她们的标准来统领天下女人。
性革命到了今天，确实出现了很多负面后果，但要求女人退回到原始的守贞时代，就能一了百了的解决事情吗？
我不知道38岁的守贞女神是如何成功克制性欲的，至少我知道我的经历：22岁之前还是处男，至今给我身心造成的影响。那时，青春欲火正炽，但是觉得要守贞，要压抑，结果体内起了熊熊大火，脸上如火烧云一般。内分泌紊乱，四处求医问药，喝遍了各种神仙汤也不见效果，我相信我今天脸上的皮肤不好，就和那段时间的守贞有关。
那个38岁的守贞女神呢？如果她没有承受性压抑带来的身心紊乱，我只能说，要么她是个无性人，要么她确实是神仙，可以成为某个印度宗教徒了。
当中国暗流里进行的性革命造成了一些负面影响时，与其把一切归于不守贞，不如理性深思：我们需要怎样健康的成熟的性？
性革命不是提倡女人性放纵，享受性和放纵性之间没有必然的联系。今天的女人们不是要像贞操女王一样守贞，而是在一种混乱的性时代面前，如何知道哪些是健康的，科学的，合适女人的？
在我看来，有这样一些规则：
1，享受性，但要安全第一；
2，重质不重量；
3，性自由不是成为可以和男人一样随便上床的借口，女性得有自己的坚持和判断；
4，性不是讨好男人的手段，性是欢娱的方式；
5，不是处女并不重要，心灵上的不洁远甚于身体。
6，学习性，让它成为生活的重要部分，但不被它控制；
……
我想，当一个女人能够做到这些，她是不是“守贞女神”并不重要，重要的是，她始终坚持自己，她既不被性革命的所谓前卫所左右，又不是退回到维多利亚式的守贞时期，她知道，什么是最合适自己的健康的享受的不奴役的性。