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3、性罢工还是少用为好

哥伦比亚一家小镇的女人最近成了全世界的热点:为了抗议政府不修路而让她们家人的出行安全受到威胁,她们决定开始“性罢工”,不再和男人过性生活了。

何时结束性罢工,她们说:直至政府拨款,正式动工修路。

女人们的性罢工让小镇上的男人最初恼羞成怒。被妻子拒绝,这在大男子主义严重的当地,简直不可想像。但是慢慢的,男人们开始理解了妻子的诉求,并且主动加入了声援女人们性罢工的行列。小镇的镇长就主动对记者说:“千真万确,最近我主动睡到了太太的隔壁。”

性罢工因为引起了媒体的广泛关注,最终给政府以压力。最终的结果是,政府答应开始修路了,工程车开到了小镇,女人们大获全胜。当晚,她们用最激情的性生活回报了久等的男人们:“难忘,充满了激情,就像欢庆的烟花一样。”

最初看到这条新闻时,觉得小镇上的女人实在太机智了,通过自己别出心裁的创意去巧妙的争取权利,表达诉求。这才发现有时政治也可以如此轻松有趣。

可是,有没有想过,在私人生活中,你万一真的经常动用性罢工的手段,会给你带来什么?

艾米就经常给老公来点性罢工。昨天,老公回家,忘了答应给她买新款流行长裙,她不高兴,晚上给了一夜老公的冷背;过几天后的周末,在到底回老公家还是自己家的问题上,他们又发生了争执。为了逼迫老公就范,她又开始了性罢工。老公起初坚决抵抗。艾米卷起铺盖自己睡,他也就搬起铺盖主动搬到客厅沙发上。

但是半夜,老公到底熬不住了,猴手猴脚的磨噌到床上。艾米装睡,心里却志得意满。老公求饶时,她趁势说:“怎么样?周末回我家吧。”

床事到了火山口,男人哪里能够说半个不是?总之,老公一口答应了,艾米像个战无不胜的大将军,也像个女皇施舍臣子一般地转过身来,施舍了一回老公。

“男人,你就得钓着他点。在那件事情上,都是男人沾光,我们女人付出,凭什么让他得了便宜买了乖,所以,不能轻易满足他。”艾米坐在街边,看着川流不息的人群,骄傲的向我展示她的驯夫术。

我心里一阵冷颤。

什么时候,有些女人把婚后的性当成了一种交易?真的在性爱这件事情上,就是男人占便宜,女人受委屈了吗?

男人们在心里显然是反感这一点的。没有错,男人大都是性爱中的主动一方,这是雄性和雌性的调情原则。可是主动不代表自己只是性受益一方,在男人们看来,性爱应该是你情我愿的事情。他英勇善战,他大汗淋漓,他腾挪翻转,女人们应该也从中受益了——否则,任何一个女人说自己还是在受苦役,如同强暴一般,那这个男人一定有极强的受挫感。

可是,什么时候,许多女人把婚姻内的性,当成一种权利罢工手段?

我想女人把性当成一种在婚姻里的争取权利手段,缘于某种悲怆,弱势,以及对性的错误认识。想想原始社会吧,那时男人出外打猎,女人在家等待男人的食物,她用什么取悦于他?当然是晚上的肉体的温情和抚爱。

所以,这其实是原始社会就开始的女性古老基因——要得到更多的食物,就得在性上面更得像飞燕玉环一般,会让那个唐明皇一般的男人欢心得意才是。否则,就拒绝和男人上床。只是,这是不是造成了这样几个问题:

一是女人的性快乐哪里去了?为什么只能想着男人的性快乐,只能为男人的性快乐而取悦他?飞燕和玉环,有没有人考究过她们的性感受?

二是只有性来交换,是不是本质上总把自己当弱者?除了性罢工,还有什么能够让男人就范?这是女人的悲怆和无奈吗?

三是久而久之,是不是女人认为自己真的在性上面完全没有快乐?性只是一种取悦男人的手段,而不是自己的快乐目的。

四是男人会不会越来越觉得没劲透了,想想看,老是和一个木乃伊做爱——因为她觉得性只是男人得了享受的事情,自己没有沾啥光——男人还能性趣盎然吗?

难怪五千年下来,女人的性冷淡和性压抑大面积存在,因为女人什么时候真正开始享受性爱快乐,不再觉得性是一种交换手段时,那种新女性精神才会真正生长在内心里。凯撒的归凯撒,上帝的归上帝,在两性关系里,男欢女爱归男欢女爱,其他矛盾冲突归结为其他矛盾冲突,动不动来个性罢工,还是把自己看成弱者的一种悲怆举动了。

而这,又何其苍凉? vvY35KtTmEY07ocEuxwGbUNxFdN1JwR1IuNwSaAEYV18NjXUODNVbt4kZoWkPlrs

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