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他们嘲弄许多事情，他们对什么事情都有点无所谓，包括爱情和性。他们对性玩世不恭，有时甚至有些自暴自弃。他们就是性雅皮。
对什么都不在乎的结果是什么呢？是不是心灵的贫乏和了无生机？而心灵一旦感到贫乏和了无生机，爱就跟着出问题了。
性雅皮是指对传统性观念和性态度，持反叛、质疑和颠覆的男女。他们往往以80后为主。他们生逢其时，面对着中国暗流里进行的性革命时代，他们耳闻目睹了许多新鲜的性观念，新咨讯，同时又面对着一个性环境相对开始宽松和自由的时代。
他们往往：
1，喜欢一夜情或者多夜情，或者至少对其持赞同态度。
2，对性玩世不恭。
3，不喜欢在性爱中负责任，喜欢轻松游戏性质的性。
4，不相信持久的感情。
5，消解性忠贞。
6，更愿意实验前卫开放的两性关系。
7，将性与爱分开。
8，喜欢多重伴侣关系。
9，感情时断时续，渴望天长地久，但身体力实践的却是短暂感情。
10，性空虚，有时对性了无兴趣。
1，性雅皮特征一：连性都不激动我了
（自述者：凸起的内裤，23岁，男，自由职业）
我是一个23岁的青年，在这个城市，我可以说是一无所有。我大学毕业刚参加工作，晚上需要把西裤压在书下，使它有笔直的痕迹可以第二天继续穿。我一个月的工资只有四千元，我没有信仰。曾经我把爱情当成我的信仰，但现在，我不相信爱情。
我喜欢在后海酒吧的夜色中，带着无聊的神情看着漂亮的女孩来来去去。我对着她们吹口哨，然后看着她们狼狈地远去。我有种幸灾乐祸的感觉。
我不相信爱情了。到昨天为止，一年之内，我谈了七八个女朋友。每一份关系更像是一种游戏。游戏的开始就预知结局。我对她们说爱，但很快又把她们抛弃，任凭她们哀求我不要离开她们。我有种报复的快感。
当然，深夜里，我有时也会想，我这是怎么了？我觉得人生挺没有意思的，我确实感受不到伤害了，可是我觉得有种什么东西在我的内心里渐渐远去，什么都激动不了我，日子无聊而空虚。
至于性，现在更是激动不了我。我可以告诉你的是，我17岁时就有第一次性关系了，我现在连对做这些事也没有什么兴趣了。我感觉自己虽然只有23岁的年龄，可是心已经苍老不堪。有时，我花上大半夜的时间希望寻找一个女孩一夜情，可是和她发生完一夜情后我又恨不得她从我眼前立刻消失。
这到底是为什么？难道生活中已经没有什么可以激动我了吗？
心理解析：
一次失恋可能就是性雅皮不相信爱情的起因，然后，他们学会了嘲弄爱情，并且自以为是它根本不存在。他们开始心和身的分裂，劝说自己不轻易动感情，开始变得玩世不恭对什么都有点无所谓。
可是，是不是有些东西，比如爱情，比如性，一旦当人们心灵间缺少对某种事物的向往和信仰时，是否开始迷失了方向？
而当一个人感知不到他和这个世界的关系，当他内心里渐渐丧失同情和纯正的生活态度时，他会感到什么？
是的，孤独和冷漠——这是唯一的结局。
而当一个人的心灵感到冷漠时，他的爱和性就会出问题了。所以，即使性雅皮更容易方便地获得性，但是，如果他们以一种玩世不恭的冷漠的态度对待性，性会成为什么呢？它慢慢地变成了一项纯粹的生理运动，它没有爱和热情的翅膀，总有一天，性会让他们感到厌倦。
因此不要因为一次失恋就变得自以为成熟地不相信爱情，更不要因为不相信爱情就对人生变得玩世不恭。而怎样对人生保持持久的热情呢？那就是试着给自己找一个信仰，或者多关心他人，在心灵间培养爱和同情的力量。
2，性雅皮特征二：只要技巧不要感情
（自述者：浮萍浪子，24岁，广告公司经理）
和我上过床的每一个女孩，都夸我是性爱一流高手，这算吹嘘吗？不信，你可以去问问她们。
我是那种陈冠希式的吧，有些坏，但更会耍酷。我在酒吧里，会给女孩算手相借机和她们套近乎，再加上我英俊的外表，迷上我的女孩实在不计其数。
我从16岁就早恋了。很糟糕，早恋没有让我过早地找到真爱，却让我现在越来越难以找到真爱了。当上一代人还在偷看《少女之心》，谓之性爱圣典时，我们这一代人，早已经从网络上，不知观赏过多少性知识了。
我会在床上耍酷，玩的花样可以出一本“吉尼斯性爱大全”。
但是，现在我感觉越来越没有意思了。和我上床的女孩很多，但是有一次我在酒吧里，碰到一个我认识的上过床的女孩，我和她打招呼，她居然迷茫地问我：你认识我吗？我不认识你啊。那天，太伤自尊心了。
我是性爱健将，但每次在性生活中难以激动。性爱变成了白开水，我感觉自己只是单纯的生理运动。有时，我会觉得自己变得对性一点兴趣也没有，好像一个苦修的居士，会不会有一天，我突然就清心寡欲了，然后云游四海去？
心理解析：
这个时代的男人女人，越来越重视性爱数量，重视性爱技巧，却不重视心灵热情的营造。他们越来越把性当成一种机械运动，性与爱分裂的结果是，人们就会越来越迷失方向。性缺少爱的翅膀一起飞翔，势必性就会越来越没有意思。
所以，西方一代人，曾经在性解放后，开始一场寻找真爱运动。这是因为在他们看来，单纯的性解放已经让他们的心灵走投无路。重新唤回心灵的热情，给性插上爱的翅膀，这才是性雅皮们让性爱重新生机勃勃的唯一救赎。
3，性雅皮特征三：对性玩世不恭
（京城小帅，男，25岁，动画设计师）
是的，你会觉得我的理论都伤天害理，但是我确实这么想的。
比如，我觉得性是两情所愿，不需要负责任。曾经有一个女孩和我同居后，分手时向我要青春损失费，没差点把我气坏。我对她说，你还向我要青春损失费，就我这一个如花似玉的美男和你睡了这么久，我没有向你要青春损失费，就算好的。
总之，在这件事情上，我没有觉得总是女人欠着男人。两个人看对了眼，就各取所需，互相娱乐，然后各走各的阳关道，不用像传统的一样，还要负责什么的。
比如，我还觉得性就像喝开水一样，不需要那么神圣或者激动。我就比较喜欢快餐式的性，老一辈人老让我要生活作风端正，我呢，绝对就是那种生活作风特不端正的类型。
我喜欢一夜情或者多夜情，我喜欢野外刺激的性，更喜欢反叛的不拘一格的性，总之，我对性有些玩世不恭吧。没把它太当回事，想要时，就去找个互相瞅对眼的对像来上一回就像渴了，要喝水一样，至于其他，我从来不多想，快乐至上原则，是我的第一位。
心理解析：
传统性文化教导人，要生活作风端正，要对性许以一种严肃的态度。比如性忠贞，比如性纯洁等。
但性雅皮则完全颠覆这种思维，比如他们觉得性的快乐原则第一，道德原则第二。这看似道德败坏，但确实在渐渐深入性的本质：假如性不快乐，道德还有存在的必要吗？然而，现在的问题是，性雅皮们以一种激进的态度完全否定性道德，这会造成另一种迷茫。失序的自由和性，会让人越来越找不到方向。
所以，理想的态度是：认可性的快乐至上原则。但是给予性必要的认真。反叛性常常是性雅皮们一种反叛姿态，但这种行动如果走得过远，常常会让他们更会失去类似一种根的力量。毕竟，完全的自由就会带来另一种深刻的迷茫。