我们在人物传记中读到：有些人或是经过长期艰难的历练，或是碰到偶然的机遇，终于选择了某个领域中的事业不懈奋斗，从而取得了巨大的为世瞩目的成就。在作者笔下，那一选择对他们好像是至关重要，且适得其时，适得其事，否则他们可能终身碌碌无为或默默无闻。

但是，历史上也还有这样一些思想的巨人，他们具有多方面的创造性天才，很难为一个领域所束缚，要是还有一颗总不安分、永远探索的心灵的话，就更其如此。

于是，在他们天才所及的那些领域，他们投身于哪个领域，就会是哪个领域的幸运。

这时，也就不是一个人适得其事，而是一个领域适得其人了。

布莱兹·帕斯卡尔（Blaise Pascal，1623—1662）就是这样一位思想的巨人，是法国17世纪一位著名的数学家、物理学家、发明家、哲学家、散文大师和宗教圣徒式的人物。

他只活了三十九岁。三十九岁——这个年龄刚过但丁《神曲》所说的“人生的中途”不多久，还不到孔夫子所说的“不惑之年”。他在三十九岁就已溘然长逝，而在他的身后却留下了丰硕的成果和高耸的纪念碑。他横跨哲学、科学、文学、宗教几大领域，而且在这几大领域里都不是简单地涉水而过，溅起些表面的水花，而是影响到了水下的深流，做出了使今天这四个领域的历史撰写者都不能不为之瞩目的业绩。

然而，他实际上又是不在乎，甚至蔑视所有世俗的成功的。他只是读书、写作和思考，尤其是思考，写作则是在思想不可遏止的时候，这时的写作自然也就像一道喷涌的河流。他的思考深含渴望与追求，而且是一种奔向无限和永恒的渴望和追求。

当我们注视帕斯卡尔的画像，首先注意到的就是他那双眼睛，那一双忧郁而深邃的眼睛。有一幅画：在坐着沉思的帕斯卡尔背后，一个巨大的耶稣蒙难的十字架，恰和他桌上摆着的科学仪器构成一种强烈的对比。但那只是一种外在的对比。更深刻和更复杂的东西是在他的心里。

当我们面对一个人或者他的画像，我们想努力瞥见一点他内心和个性的秘密，我们对他的外观最能寄予希望的是什么？难道首先不是他的面容，尤其是眼睛吗？眼睛是人身上最具精神性的部分。我们爱上某一个人，有时就只因为那一双明眸，或者再加上唇间的微笑。我们用眼睛去看人，看到的也是眼睛，我们注视的是那能注视我们的东西，我们期望在视线的交流中达到某种心灵的相通。

帕斯卡尔的身体是孱弱的，但是，这是一种也许会使人感到痛苦却丝毫不容耻笑的孱弱，我们在怜惜他的身体的同时也应当怜惜我们自己的精神。我们还是来读他的书，来了解他的思想吧！在这种阅读中，一颗敏感的心灵会从字里行间觉察到那一双忧郁和深邃的眼睛，感受到一种力求彻底和无限的精神。我们确实可以毫不夸大地说，帕斯卡尔以他的孱弱之身，以他自己短暂的一生，真正实践了自己的名言：

人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他于死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。

思想——人的全部尊严就在于思想。 G7fWD7WO6MGiibCxqEHiVwkJBUAmvvoTDvy5HM64dXpMwCSPIbSWrmFiSqB6Dvzv