下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
按照人和环境的不同互动模式，荣格将人分成了外倾型和内倾型，同时，他还将人的心理活动分为情感、思维、直觉和感觉四种机能。其中，感觉告诉你存在着某种东西；思维告诉你它是什么；情感告诉你它是否令人满意；直觉则告诉你它来自何处和向何处去。于是，这两个分类，四个维度，就成为八类人格。
那么，外倾型的人具有什么特点，内倾型是何种行事风格呢？因为荣格是根据人的心理能量指向来分的，我们可以按照能量的流向来具体地理解外倾与内倾之间的区别。外倾型的人将心理能量指向外界，因此他在认识世界时，更看重客观存在的事物，与外界的互动更多一些。
相反，内倾型的人将心理能量指向内部，于是当他认识世界的时候，更看重内在的自我感受，倾向于将内心的感觉、观点投放到外界。当然，无论是外倾还是内倾，都会遇到个人风格和外界现实冲突的时候。外倾型的人最容易忽略内心，从而迷失自我；内倾型的人则过分强调内在感受，因此时常需要在自我观念和客观现实之间做选择。
外倾型与内倾型并非水火不容，但是难以互相理解。在外倾型人眼里，内倾型人不是独裁者就是神经病；在内倾型人眼中，外倾型人则是内心空洞的野心家，自不量力地想要成为世界之王。然而，在二十一世纪的社会文化中，外倾型人的科学、务实和注重规范的精神让他们成为了社会主流，因此内倾型人的思想、感受、心灵就处于劣势，变得更加虚幻。
外倾型人喜欢和外界的一切打交道，他们热衷建立社会规范，改变大多数人的命运，为企业或者机构的建立呕心沥血。在他们看来，只有看得见的物质、利益、成文的条例才是王道，内倾型人坚持的内心感受、平和心态和思想的巨大支撑对他们来说都不是客观的存在，而是头脑运动产生的幻觉。
为此，荣格曾经提出过自己的观点，他说：“只有病态的心灵才会忘记认识必须要有主体，倘若不是因为我知，便没有任何认识可言，便也没有世界可言。”也就是说，如果没有内倾型人强调的自我、主观因素，人们根本无法超越自身去认识外界世界。可惜，外倾型人相信的永远是科学的统计数据和摆在眼前的证据，即使主观存在的重要性是一个毫无争议的事实，也无法通过外倾型人接受的方式得到证明。
当然，我们要说，外倾型人和内倾型人原本处于平等的地位，是社会的发展让内倾型人处在了劣势，并且越来越有一种苍凉无奈的感受。毕竟，在追求效率和强调产出的社会，有哪个企业能够接受思想丰富，但是行动力差，有一颗聪慧的心灵却无法解决自身温饱的蠢货呢？
实际上，一个杰出的内倾型人往往能够在物质繁杂的世界里找到真理。他们是精神世界的建造者，也是美好情感的守护者，在研究的领域，内倾型人往往能取得无人能及的科研成就。然而，丰富的情感和思想也让他们成为自身的束缚者。一旦他们在外部世界受挫后，本能的处理方式就是封闭自己。为了躲避外界的伤害，尽量减少和外界接触的机会，或者说减少投入的热情。
在生活中，那些见面时和蔼可亲，给人温暖随和感受的人，一旦深入了解后，就会发现他内心中那个自成一体的世界，那是别人无法涉足的地带。他不仅对一个人封闭，对所有人都是如此，只不过，论交情浅薄，封闭的程度会稍有不同。当人们明白了这不过是内倾型人保护自己的一种方式，或许能够给予他更多的理解和关怀。
荣格也提出了内倾型人中最极端的一种情况，即过分强调感受和理念的内倾型人。当这种人遭受生活的失败时，他会躲避外界的干扰，将心理能量投向自身，进行反思和检讨。当他检讨的是自己的欲望而非做事的原则时，他会消减欲望的能量，强化坚持的做事原则，反之也可。遇到失败，不质疑自己，反而更加强悍地坚持到底的人是最可怕的，比如希特勒。
在遭遇挫败时，外倾型人的极端类型并不会比内倾型人温和。因为外倾型人对自己的所作所为很少反思和检讨，他们会因为熟悉世界运行的规则而生，也会因为规则的变更而死。一旦他所熟悉的外部环境发生了变化，或者现实和自我发生矛盾时，他们的内心会如同孤儿一般，变得无所依傍。这时，外倾型人会抱怨社会的不公，谴责垄断企业压缩了人才的生存空间，严重时，他们会酗酒、吸毒、人格分裂，甚至用暴力报复社会。
其实，生活中的大多数人都不是这么极端的外倾型或内倾型，就像每个人的气质类型都不是典型的多血质或粘液质一样，每个人都处在一种模糊的中间状态，或者说，每个人的身上都带着外倾和内倾的一部分基因。
情感、思维、直觉和感觉这四种心理机能也是如此。理论上，一个人看见大海后，说出“海真蓝”或“我喜欢风中的海腥味”的人是感觉型的人，说出“深沉”和“海纳百川”的人是直觉型的人，实际上，一个人可能将两种类型的感受同时说出来，只不过侧重点会有不同。
此外，外倾型和内倾型的分类只是让人们更加了解自己，在生活中能从容地接纳自己的内心感受和外在行为，对自己说“对呀，这样的人就是我”！而且，无论是外倾还是内倾，都不会影响你成为一个伟大的人物，比如李白和杜甫。