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一、修身
“子路问君子。子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！’”（《论语·宪问第十四》）子路问怎样才可以算是一个君子，孔子说：“修养自己保持严谨恭敬的态度。”子路问：“这样就够了吗？”孔子答：“修养自己来使周围的人们得到安乐。”子路又问：“这样就够了吗？”孔子再答：“修养自己使所有老百姓得到安乐。修养自己使所有老百姓得到安乐，就是尧舜大概也还没有完全做到呢！”
人是个体的人，也是社会的人，他要参与一个群体，这个群体首先就是家，然后是国，而修养或责任的实施也是由“齐家”到“治国”。有的人会认为，治理国家与个体没什么大的关系，而是那些当领导的人去治理的，这种看法是偏颇的。中国有一句话叫“天下兴亡，匹夫有责”（顾炎武·《日知录·正始》），正说明天下的事、国家的事不是和个人没有关系的，这就是儒家思想的基本观点。如果国将不国，家何为，人何在？在这个意义上，家国与个人的关系是紧密相连的。