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迈锡尼文明从公元前1200年以后渐呈衰落之势。其后的几百年间，伯罗奔尼撒及周边地区经历了一个“黑暗时期”，宫殿焚毁、珍宝劫掠、工匠遣散，但是该黑暗时期却孕育了未来希腊独特的政治社会体制——城邦国家，推动了希腊文学艺术和建筑上的繁荣。
到公元前8世纪初，希腊文化呈现出一种完整的形态，其标志即希腊语言文字的成熟。希腊文化的主要创作者是当时占人口绝大多数的多利安人（Dorians）和爱奥尼亚人（lonian）。他们居住在为数众多的城邦，并相互攻战，但是文化上的认同感将他们聚合在一起，并坚信自己文化的优越性，这种观念不但被后来继任的罗马人所接受，直到今天仍被西方的价值观所认同。这一文化在建筑上的标志便是古典柱式的成熟。
图4-11 爱奥尼亚柱式
图4-12 多利克柱式
希腊古风时期确立的两种柱式，得名于爱奥尼亚人与多利亚人。两大柱式在基本结构——基石、柱子、檐部都一样，但细部结构、比例尺寸和整体精神却彼此有别，各自的发源地和分布区域也不同，其原因是希腊人在发展柱式时始终注重突出各自的民族特色。爱奥尼亚人秀雅多姿，颇得阴柔之美，故爱奥尼亚柱式又称女性柱，纤细秀美，柱头有一对向下的涡卷装饰，整体颇显优雅高贵。多利亚人勇武威严，富有阳刚之气，故多利克柱式粗大雄壮，柱头是个倒圆锥台，没有柱础，柱身或刻有槽纹或平滑，柱头没有装饰。
图4-13 阿尔忒弥斯神庙
古希腊最大的神殿之一，规模超越雅典卫城的帕特农神庙，也是最早完全采用大理石兴建的建筑之一，柱式风格采用两种柱式结合的方式，代表古希腊建筑最成熟的风格。图为今日遗址中残存的柱墙，底层为爱奥尼柱式，上层为多利克柱式，底层依然可见各人物雕像。今天以弗所曾是早期的希腊城市。
图4-14 阿波罗神庙遗址
神庙建筑为希腊主要的建筑样式，阿波罗神殿是神庙建筑成熟时期的代表作。公元前6世纪前后，该类型已经相当稳定，有了成套的做法，这套做法后被罗马人称为“柱式”。按照这种柱式，在希腊各地兴建了众多神庙。
图4-15 阿波罗神庙遗址内的柱式
阿波罗神庙外部朴实无华，内部装饰十分精美。此处的立柱很好地体现了多种建筑风格结合的特点。
图4-16 德尔菲的考古遗址
图4-17 奥林匹亚的宙斯神庙
典型的多立克柱式神庙。建筑平面为单排围柱式，侧面13柱，正面6柱，前殿单排双柱，殿内双列柱。神殿建立在三层台基上，殿内安置由著名雕塑家菲狄亚斯（Pheidias）所作的高达12.2m的宙斯巨像，据说由黄金、象牙和木材制成，被称为世界七大奇迹之一，现已不复存在。奥林匹亚的宙斯神庙是希腊本土上规模最大的神庙之一，同时也是希腊古典时期最为纯正的多利克式建筑。