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2.3 波斯君王的宫殿

波斯人没有兴建过大型的神庙建筑,并非他们不敬畏神灵,而是采用露天的火坦祭拜,即使是琐罗亚斯德教(Zoroastrianism)成为波斯国教前也是如此。波斯建筑主要继承了两河流域的传统,汲取了希腊、埃及等地区的成就,自身又有所发展。波斯建筑的成就主要体现在宫殿上,其中以大流士统治时期为鼎盛,在公元前521年前后定都苏萨(Susa)。苏萨有完善的驿道通往美索不达米亚以至小亚细亚爱琴海沿岸,大流士在那里兴建了巨大的王宫,以有效统治波斯王国。宫殿形制受巴比伦风格的启发,建筑群围绕着中央大院布置,宫墙上装饰有釉砖制作的巴比伦式的狮子和鹫首飞狮,还有大流士皇家卫队的弓箭手。宫中的觐见大厅耸立着72颗圆柱,高达20m,可见宫殿规模之巨。可惜苏萨的宫殿在公元前5世纪中叶被焚,其废墟也所剩无几,不过在位于苏萨城东南面的波斯波利斯宫殿遗址中,这些建筑特点依然清晰可见。

图2-12 大流士石窟墓,伊朗扎格罗斯山区,公元前485年(Tomb of Darius,Zagros Mountains of Iran,485 B.C.)

图2-12 大流士石窟墓

建于波斯波利斯以北(今伊朗境内的设拉子东北)12km的山岩峭壁中,其正面呈十字形,宽约13m,刻有大流士宫立面的浮影。

图2-13 浮雕,波斯波利斯王宫遗址,设拉子,伊朗(Persepolis,Shiraz,Iran)

图2-13 浮雕

通向王宫觐见大厅的阶梯,两侧装饰着大量浮雕,刻画了民族服饰各异的朝贡者列队前进的场面。波斯帝国当时下设35个属国、23个民族。浮雕上的来自不同属国和民族的朝贡团或是手捧金银珠宝,或是牵着狮子、麒麟、双峰骆驼等,反映当时的繁荣景象,这些雕刻品历经2400多年依然栩栩如生。

图2-14 石刻兽像,波斯波利斯王宫遗址

图2-14 石刻兽像

图2-15 觐见厅的石刻浮雕,局部,波斯波利斯王宫遗址

图2-15 觐见厅的石刻浮雕

图2-16 人首翼牛像,萨尔贡王宫,赫沙巴德,公元前722年~公元前705年(Winged Bull,Palace of Sargon,Chorsabad,722B.C.~705B.C.)

图2-16 人首翼牛像

萨尔贡王宫是亚述时期最重要的建筑,为皇帝萨尔贡二世的宫殿,建于两河流域上游都尔·沙鲁金城(Dur Sharrukin,今赫沙巴德)西北面。图为王宫裙墙转角处的一种建筑装饰。为了使雕像的形象从正面与侧面各个角度观看均显完整,常雕有五条腿,又称五腿兽。

图2-17 波斯波利斯王宫遗址,俯瞰,设拉子,伊朗,公元前518~公元前406年(Ruins of Persepolis,Shiraz,Iran,518B.C.~406B.C.)

图2-17 波斯波利斯王宫遗址

整个波斯波利斯王宫是一组设计严谨的巨大建筑群,倚山建于一大平台上,由两种不同风格的建筑物组成:一种称为“塔恰拉”,即国王的寝宫;另一种称为“阿帕达那”,为国王的觐见大厅,可容纳万人。现存的“觐见大厅”和“百柱大厅”是波斯波利斯的两座主要殿堂遗址。波斯波利斯有一条通向帝国内所有城镇的大道,建立起一个道路网,便于四方来访者均能到达王宫。这在当时几乎没有道路、人们也极少习惯外出的时代,堪称巨大的成就。

图2-18 平面图,波斯波利斯王宫(Plan of Persepolis)

图2-18 波斯波利斯王宫平面图

王宫入口为壮观的石砌大台阶,两侧刻有朝贡行列的浮雕,前有门楼,中央为觐见厅和百柱厅,东南为宫殿和内宫,周围是绿化和凉亭。据记载,王宫前面曾有官吏和普通民宅,可惜今天已荡然无存,只剩下一片荒原。

图2-19 百柱大厅(Sala Delle Cento Colonne)

图2-19 百柱大厅

与觐见大厅仅一庭院之隔,据考证是薛西斯一世的觐见厅,由100根高达10多米的石柱撑起。该殿始建于大流士时期,至其孙薛西斯时期才最后完工,面积达4900m 2 ,是国王接见客人和举行宴会的地方。巨型的圆柱之林具有极强的震慑感,装饰主题也具象征意义。数百棵圆柱每棵都是由不同民族的符号组成,代表帝国的扩张。

图2-20 泰西封宫,伊拉克,公元4世纪(Palace at Ctenphon,Iraq,4th Century)

图2-20 泰西封宫

伊拉克古都泰西封宫的兴建标志了古伊朗传统风格的回归。泰西封宫是波斯帝国后期萨珊王朝的宫殿,呈现亚述和拜占廷建筑风格的结合,由彩砖砌成,今仅存中央大拱厅的残迹,但依旧为世界跨度最大的无加固式砖砌单跨建筑,对景观产生的主导影响与庙塔有异曲同工之妙。

正是两河流域发达的农业文明使人们产生了最初的园林设想。美索不达米亚平原这块以模式化布局的富饶的绿洲,像一块巨型地毯铺延在两河流域之间,而园林就是这种理想化景观的再现。古代巴比伦的“空中花园”的理想就是建立在这种农业文明进步的基础之上的。人工的灌溉技术保障了高悬的花园里林木葱郁。而面对一望无际的美索不达米亚平原,也使人们滋生出登高远望的自然渴求。在园林中建造观景亭台的手法一直延续到将整个宫殿建造在筑土而成的高台之上,也印证了古代巴比伦人建造通天塔的事实。 iVEONFIW5sxVvXBQl0oD87YHbj9HSE0s2WCnGgyzjSzarV0qEJMzjF5UxfW6oIpa

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