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黍离
彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧；
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧；
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
黍子齐齐整整，稷子一片新苗。
步子慢慢腾腾，心儿晃晃摇摇。
了解我的说我忧郁烦恼，
不了解我的问我有什么要求。
茫茫无际苍天啊！是谁害得我这个样子？
黍子排成了队，稷子长出了穗。
步子慢慢腾腾，举止好像酒醉。
了解我的说我忧郁烦恼，
不了解的问我为什么这般烦恼。
茫茫无际苍天啊！是谁害得我这个样子？
黍子整整齐齐，稷子已结了穗。
步子慢慢腾腾，心里像噎着气。
了解我的说我忧郁烦恼，
不了解的问我为什么这般烦恼。
茫茫无际苍天啊！是谁害得我这个样子？
1. 曹植《情诗》：“微阴翳阳景，清风飘我衣。游鱼潜绿水，翔鸟薄天飞。眇眇客行士，徭役不得归。始出严霜结，今来白露晞。游者叹黍离，处者歌式微。慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。”
2. 向秀《思旧赋》：“践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。”
3. 《世说新语·伤逝》：“孝武山陵夕，王孝伯入临，告其诸弟曰：‘虽榱桷惟新，便自有黍离之哀！’”
4. 姜夔《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。
姜夔（1154—1221）
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。”
5. 陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
6. 谭嗣同：“风景不殊，山河顿异；城郭犹是，人民复非。”
君子于役
君子于役，不知其期，
曷至哉？鸡栖于埘，
日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月，
曷其有佸？鸡栖于桀，
日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴？
丈夫当兵去远方，期限长短难估量。
不知何时回家乡？鸡群已经回了窝，
太阳下山近黄昏，羊儿牛儿下了冈。
丈夫当兵去远方，叫我怎么能不想！
丈夫当兵去远方，没有归期恨日长。
何时才能聚一堂？鸡群已经回了窝，
太阳下山近黄昏，羊儿牛儿进了栏。
丈夫当兵去远方，但愿不会饿肚肠。
钱钟书《管锥编·毛诗正义》：“许瑶光《雪门诗钞》卷一《再读〈诗经〉四十二首》第十四首云：‘鸡栖于桀下牛羊，饥渴萦怀对夕阳。已启唐人闺怨句，最难消遣是黄昏。’大是解人。白居易《闺妇》云：‘斜凭绣床愁不动，红绡带缓绿鬓低。辽阳春尽无消息，夜合花开日又西’；此胡应麟推为‘中唐后第一篇’者，亦即言日夕足添闺思。司马相如《长门赋》：‘日黄昏而绝望兮，怅触托于空堂’；吕温《药师如来绣像赞》：‘触虑成端，沿情多绪。黄昏望绝，见偶语而生疑；清旭意新，闻疾行而误喜’；又可释日暮添愁之故。丁尼生诗写懊侬怀想欢子，不舍昼夜，而最憎薄暮日落之际。诗人体会，同心一理。潘岳《寡妇赋》：‘时暖暖而向昏兮，日杳杳而西匿。雀群飞而赴楹兮，鸡登栖而敛翼。归空馆而自怜兮，抚衾绸以叹息。’盖死别生离，伤逝怀远，皆于昏黄时分，触绪纷来，所谓‘最难消遣’。韩偓《夕阳》：‘花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳：不管相思人老尽，朝朝容易下西墙！’；赵德麟《清平乐》：‘断送一生憔悴，只消几个黄昏’；取景造境，亦《君子子役》之遗意。孟浩然《秋登兰山寄张五》云：‘愁因薄暮起’，皇甫冉《归渡洛水》：‘暝色起春愁’，有以也夫！正不必如王安石之改皇甫冉诗‘起’字为‘赴’，更不须如王士祯《论诗绝句》之附和也。”
君子阳阳
君子阳阳，左执簧，
右招我由房。其乐只且。
君子陶陶，左执
，
右招我由敖。其乐只且。
君子得意喜洋洋，左手拿着大笙簧，
右手招我跳乐章。尽情歌舞真欢畅！
君子得意乐陶陶，左手拿着羽毛摇，
右手招我共舞蹈。尽情歌舞真逍遥！
1. 米姆奈尔摩斯《我们都是绿叶》：“我们都是绿叶，在遍地鲜花的春日萌发，/太阳照耀着，转瞬间成长壮大，/在百花盛开的短促青年时代自在玩耍，/哪管它诸神降下来的是祸是福。/那两位阴森的命运女神始终站在旁边，/一位手中拿着‘老年’这苦果，/另一位掌握着‘死亡’。青春花期短暂，/最多只像太阳照在地上那样长。”
2. 《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。于是乎节宣其气。”
扬之水
扬之水，不流束薪。
彼其之子，不与我戍申。
怀哉怀哉！曷月予还归哉？
扬之水，不流束楚。
彼其之子，不与我戍甫。
怀哉怀哉！曷月予还归哉？
扬之水，不流束蒲。
彼其之子，不与我戍许。
怀哉怀哉！曷月予还归哉？
悠悠河水向东流，一捆柴草漂不走。
想起那个意中人，不能同把申地守。
日思夜想无时休！啥时回家能自由？
悠悠河水流向东，一捆荆条漂不动。
想起那个意中人，不能同把甫地守。
日思夜想情难控！啥时我能回家中？
悠悠河水流不已，一捆蒲草漂不起。
想起那个意中人，不能同我守许地。
日思夜想愁无比！啥时我能回故里？
1. 韩愈《河之水二首寄子侄老成》：“河之水，去悠悠。我不如，水东流。我有孤侄在海陬，三年不见兮使我生忧。日复日，夜复夜。三年不见汝，使我鬓发未老而先化。/河之水，悠悠去。我不如，水东注。我有孤侄在海浦，三年不见兮使我心苦。采蕨于山，缗鱼于渊。我徂京师，不远其还。”
2. 到了平王时代，王室已无力号令四方、调遣诸侯，于是不得不以畿内之民戍申、戍甫、戍许，以保中原门户，而王畿之民，奔走不遑，更代无期，是有《王风·扬之水》之怨。
中谷有蓷
中谷有蓷，暵其干矣。
有女仳离，嘅其叹矣。
嘅其叹矣，遇人之艰难矣！
中谷有蓷，暵其脩矣。
有女仳离，条其啸矣。
条其啸矣，遇人之不淑矣。
中谷有蓷，暵其湿矣。
有女仳离，啜其泣矣。
啜其泣矣，何嗟及矣。
益母草生山谷间，天旱不雨渐枯干。
有位女子遭遗弃，唉声长叹心里烦。
唉声长叹心里烦，遇人不淑太艰难。
山谷里生益母草，天旱不雨渐枯槁。
有位女子遭遗弃，唉声长叹心烦恼。
唉声长叹心烦恼，遇人不淑所苦恼。
益母草生山谷里，天旱不雨渐枯死。
有位女子遭遗弃，让我愁苦暗抽泣。
为她愁苦暗抽泣，悔恨莫及徒悲叹。
1. 成语“遇人不淑”的出处。
2. 《美狄亚》：“可是你并不能鄙弃我的床榻，拿我来嘲笑，直接另外过一种愉快的生活，那公主和那把女儿嫁给你的科瑞昂，也不能不受到一点惩罚。”“我得打消我先前的计划，我得把我的孩儿带出去。为什么要叫他们的父亲受罪，害得我自己反受这双倍的痛苦呢？……我到底是怎么的？难道我想饶了我的仇人，反遭受他们的嘲笑吗？我得勇敢一些！我竟自这样脆弱，使我心里发生了这样软弱的思想！”“一个女人也许没有勇气，怕见兵器，然而要是有人在爱情上欺骗了她，就没有谁比她更凶狠毒辣了！”“我将杀死我的孩子们，毁灭伊阿宋的全家，然后离开这个国家。这事非常狠毒；可是我不能忍受仇人的嘲笑。然而我活着还有什么意思呢？是我自己做错了事，没有了国，没有了家，不过他也必须向我付出最大的代价。从此以后，谁也不要以为我这人是软弱可欺的！”
兔爰
有兔爰爰，雉离于罗。
我生之初，尚无为。
我生之后，逢此百罹，
尚寐无吪。
有兔爰爰，雉离于罦。
我生之初，尚无造。
我生之后，逢此百忧，
尚寐无觉。
有兔爰爰，雉离于罿。
我生之初，尚无庸。
我生之后，逢此百凶，
尚寐无聪。
兔子行动不着急，野鸡落进罗网里。
当初父母生我时，没有战争无劳役。
偏偏在我出生后，百种忧患都遇齐。
但愿长眠身不起！
兔子行动不慌忙，野鸡不幸落进网。
当初父母生我时，没有忧患没灾殃。
偏偏在我出生后，百种忧祸都碰上。
但愿长眠没知觉！
兔子行动多悠闲，野鸡落网遭了难。
当初父母生我时，没有劳役无劳苦。
偏偏在我出生后，凶险齐生不得安。
但愿长眠听不见！
1. 蔡琰《胡笳十八拍》：“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时。”
2. 瓦雷里《年轻的命运女神》：“我想任凭时间之风吹去，灵魂再也不从酸辛的棘林返回。”
3. 李白《将进酒》：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”
4. 古希腊神话：弥达斯国王费尽心思，终于捉住了酒神狄奥尼索斯的养育者和教师——聪明的西勒诺斯。国王问道：“对人来说，什么是最好的东西呢？”西勒诺斯毫不作声，在国王的再三逼问下，他突然发出刺耳的笑声，说道：“可怜的浮生呵，无常与苦难之子，你为何要逼我说出你最好不要听到的真相呢？那最好的东西你根本已经无法得到，那就是不要降生！不过，除此之外，你还可以得到次好的东西，那就是立刻死去。”
葛藟
绵绵葛藟，在河之浒。
终远兄弟，谓他人父。
谓他人父，亦莫我顾。
绵绵葛藟，在河之涘。
终远兄弟，谓他人母。
谓他人母，亦莫我有。
绵绵葛藟，在河之漘。
终远兄弟，谓他人昆。
谓他人昆，亦莫我闻。
连绵不断的葛藤，蔓延生长在河滨。
远离兄弟别亲人，却把他人叫父亲。
就把他人叫父亲，不会对我有关心。
连绵不断的葛藤，蔓延生长在河旁。
远离兄弟别亲人，却把他人叫亲娘。
就把他人叫亲娘，不会亲我不会帮。
连绵不断的葛藤，蔓延生长在岸边。
远离兄弟别亲人，对着他人把哥喊。
对着他人把哥喊，不会对我好一点。
里尔克《秋日》：“主啊，是时候了。夏天盛极一时。/把你的阴影置于日晷上，/让风吹过牧场。/让枝头最后的果实饱满。/再给两天南方的好天气，/催它们成熟，把最后的甘甜压进浓酒。/谁此时没有房子，就不必建造，/谁此时孤独，就永远孤独，/就醒来，读书，写长长的信，/在林荫路上不停地，/徘徊，落叶纷飞。”（北岛译）
采葛
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
姑娘采葛在山上，一日不见心里慌，就像相隔三月长。
姑娘采萧在山丘，一日不见心里忧，就像相隔已三秋。
姑娘采艾在山间，一日不见心不安，就像相隔已三年。
1. 成语“一日不见，如隔三秋”的出处。
2. 李白《江夏行》：“只言期一载，谁为历三秋！使妾肠欲断，恨君情悠悠。”
3. 葛、萧、艾。据《仪礼》《周官》等书记载，士在夏季要穿葛屦，当时葛是贵族重要的衣着原料；而祭祀的时候则要用萧和黍米饭混合起来，这样，香气就能弥漫于墙屋各处，而且，荐酒之后也要用萧混合脂油来焚烧。而《孟子》中有“今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也”等语，可见截至孟子之时，人们还需要保存年代很久的干艾，以备医病时用。
大车
大车槛槛，毳衣如菼。
岂不尔思？畏子不敢。
大车啍啍，毳衣如
。
岂不尔思？畏子不奔。
穀则异室，死则同穴。
谓予不信，有如皦日。
大车槛槛行驶急，身着嫩绿的毛衣。
难道我不想念你？相爱就怕你不敢。
大车驶过响啍啍，身穿毛衣色如
。
难道我不把你想？怕你不敢来私奔。
活着分离不同房，但求死后同穴葬。
倘说我话无凭证，上天有此红太阳！
1. 闻一多《诗经讲义》：“汉时从西域进贡来的毡子较细，可作靴及帽。先秦之毡则粗极，不能作衣，尤其不能作大夫之衣服，只能作马衣。”
2. 在莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》中，朱丽叶有如此独白：“快快跑过去吧，踏着火云的骏马，把太阳拖回到它的安息的所在；但愿驾车的法厄同鞭策你们飞驰到西方，让阴沉的暮夜赶快降临。展开你密密的帷幕吧，成全恋爱的黑夜！遮住夜行人的眼睛，让罗密欧悄悄地投入我的怀里，不被人家看见也不被人家谈论！恋人们可以在他们自身美貌的光辉里互相缱绻；即使恋爱是盲目的，那也正好和黑夜相称。来吧，温文的夜，你朴素的黑衣妇人，教会我怎样在一场全胜的赌博中失败，把各人纯洁的童贞互为赌注。用你黑色的罩巾遮住我脸上羞怯的红潮，等我深藏内心的爱情慢慢地胆大起来，不再因为在行动上流露真情而惭愧。来吧，黑夜！来吧，罗密欧！来吧，你黑夜中的白昼！因为你将要睡在黑夜的翼上，比乌鸦背上的新雪还要皎白。来吧，柔和的黑夜！来吧，可爱的黑颜的夜，把我的罗密欧给我！等他死了以后，你再把他带去，分散成无数的星星，把天空装饰得如此美丽，使全世界都恋爱着黑夜，不再崇拜眩目的太阳。啊！我已经买下了一所恋爱的华厦，可是它还不曾属我所有；虽然我已经把自己出卖，可是还没有被买主领去。这日子长得真叫人厌烦，正像一个做好了新衣服的小孩，在节日的前夜焦躁地等着天明一样。”
丘中有麻
丘中有麻，彼留子嗟。
彼留子嗟，将其来施施。
丘中有麦，彼留子国。
彼留子国，将其来食。
丘中有李，彼留之子。
彼留之子，贻我佩玖。
山丘上面有麻田，谁把子嗟来留下。
谁把子嗟来留下，愿他相会来我家。
小麦生长在山丘，谁人把那子国留。
谁人把那子国留，盼他吃饭来我家。
山丘上面长有李，谁人留下小伙子。
谁人留下小伙子，赠我佩玉黑宝石。
1. 闻一多《诗经讲义》：“中国内地不产玉。古书中所谓玉，并不就真是玉。从别的诗篇及《诗经》以外的诗歌看，把佩的玉石赠人，赠者常是男子，而受者是女子，总是于定情的时候送的。这种风俗，我们从《诗经》及别的诗中可归纳出来。”
2. 狄金森《假如你能在秋天到来》：“假如你能在秋天来到，我就会把夏天掸掉，半含轻蔑，半含微笑，像主妇将苍蝇赶跑。/假如一年后能见到你，我要把每个月绕成线团，各个放入不同的抽屉，等待该月份降临的时间。/假如只是耽搁几个世纪，我会扳指计算它们，逐一减少，直到手指，跌入地狱之门。/假如肯定我们生命终结时，才能相见，我愿把生命像果皮一样，抛得远远。/但时间之翼竟有多长，现在毫无所知，它如毒蜂般将我螫伤，却未见它的刺。”