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第七章

——天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

▲ 语译-天长地久。天地能够长久存在的原因,是它并不为自己而存在,所以能够长久存在。因此,圣人总是把自己的利益放在众人后面,结果自己成了首领;把自己的身体、生死置之度外,反而能够使自己的性命得到保存。这不正是由于他不自私吗?这样做反而有助于实现他自己的目标。

◎ 和解

1. 成语“天长地久”的出处。

2. 刘向《列女传》:“叔敖为婴儿之时,出游,见两头蛇,杀而埋之。归见其母而泣焉,母问其故,对曰:‘吾闻见两头蛇者死,今者出游见之。’其母曰:‘蛇今安在?’对曰:‘吾恐他人复见之,杀而埋之矣。’其母曰:‘汝不死矣。夫有阴德者,阳报之。德胜不祥,仁除百祸。天之处高而听卑。书不云乎:“皇天无亲,惟德是辅。”尔嘿矣,必兴于楚。’及叔敖长,为令尹。君子谓叔敖之母知道德之次。”

3. 斯宾诺莎《神学政治论》:“如果人要大致竭力享受天然属于个人的权利,就不得不同意尽可能安善相处,生活不应再为个人的力量与欲望所规定,而是要取决于全体的力量与意志。” q2F63TJwRA4/w350C6Pt2yFvq373APwBPJhyMravyZOk5iKRi1U+XfaN46f2L3Ea

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