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——曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。
▲ 语译-委曲反能保全，绕弯反能直达，低洼反能充盈，陈旧反能返新，少取反能多得，贪多反能迷乱。
所以，“圣人”持守唯一的“道”作为天下的规范。不自我显示，反能彰明；不自以为是，反能明辨；不自我夸耀，反能有功；不妄自尊大，反能长久。
正因为不与他人争，所以天下才无人能与之争。古人所说的“委曲反能保全”这样的话，怎么会是假话呢？确实能够让他保全。
黄庭坚《和邢惇夫秋怀·之五》：“天道当曲全，小智骜后患。”