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——孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。
自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
▲ 语译-“德”的形态和运行，是遵循于“道”的规律来变化的。“道”作为一种事物，是恍惚的。它是那样恍恍惚惚，其中却有形象；它是那样恍恍惚惚，其中却有物质；它是那样悠远模糊，其中却有精气。这精气非常真实，是值得信赖的。
从古至今，它的名字一直不曾消亡。根据它才能认识万物的初始状态。我凭借什么知道万物之始的呢？凭借的是“道”。
1. 亚里士多德《形而上学》：“无本体则演变与运动两不发生，所以所有事物具与本体同其诸因。”
2. 黑格尔《东方哲学·中国哲学》：“道就是原始的理性，产生宇宙，主宰宇宙，就像精神支配身体那样。”