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第一节
精气学说

一、古代哲学精与气的基本概念

精气同为物本原,

运动不息极细微,

精源“地水”会有形,

气源“云气”常无形。

(1)精的基本概念

①广义:精是一种充塞宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质,是构成宇宙万物的本原。

②狭义:在某些情况下专指气中的精粹部分,是构成人类的本原。

(2)精源地水 精的概念源于“水地说”,自然界的水即天地之精,万物赖以生长发育之根源。

(3)气的基本概念 气是存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质,是宇宙万物的共同构成本原。

(4)气源云气 气的概念源于“云气说”,先民将直接观察到的云气,风气,水气,以及呼吸之气加以概括,提炼,抽象出气的一般概念。

二、精气学说的基本内容

宇宙本原是精气,

有形无形相转化。

气机气化不停息,

万物交感此为媒。

(1)精气学说的基本内容

①精气是构成宇宙的本原。

②精气的运动与变化。

③精气是天地万物相互联系的中介。

(2)气机 气的运行,其形式多种多样,但主要有升降聚散等几种。

(3)气化 气的运动产生宇宙各种变化过程。凡在气的作用下或参与下,宇宙万物在形态、性能及表现方式上所出现的各种变化,皆是气化的结果。

(4)气化中的“化”与“变” 化是指气的缓和的运动所促成的某种变化,类似于今之“量变”。变是指气的剧烈的运动所促成的显著变化,类似于今之“质变”。

(5)交感介导 精气是天地万物相互联系的中介。

①维系着天地万物之间的相互联系。

②是使万物得以相互感应。 8SG6PXuB9fglf+9sy3iW0+2Eoqtqs8wn2/EmQPBRORUI+cwgI+b08cqn0fdPa76O

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