下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
先天之精禀父母，
后天之精源水谷。
精乃生命之本原，
有形藏于脏腑中。
1.精
精是由禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。
（1）狭义之精（中医学中精的本始含义） 指具有繁衍后代作用的生殖之精。
（2）广义之精 人体之内一切液态精华物质，如人体之内的血、津液、先天之精、水谷之精、生殖之精、脏腑之精等。
2.精与气的关系
（1）精有形，是气的化生本原，藏寓于脏腑之中，主静而属阴。
（2）气无形，由精化生，运行于全身上下内外，主动而属阳。
先后天精相融合，
互促互助精乃充，
濡养化气调机能，
精分藏于脏腑中，
生殖之精贮肾中，
有度排泄育生命。
1.精的生成
（1）先天之精 禀受于父母，是构成胚胎的原始物质。
（2）后天之精 来源于水谷，又称“水谷之精”。
（3）人体之精是以先天之精为本，并得到后天之精的不断充养而生成。先后天之精相互促进，相互辅助，人体之精才能充盛。
2.精的贮藏 人体之精分藏于脏腑，但主要藏于肾中。
3.精的施泄
（1）分藏于全身各个脏腑之中，濡养脏腑，并化气以推动和调控各个脏腑的功能。
（2）化为生殖之精而有度的排泄以繁衍生命，其施泄有度与肾气封藏、肝气疏泄以及脾气的运化作用密切相关。
精主闭藏而静谧，
繁衍生命充肾精。
濡养脏腑润官窍，
化生气血保神康。
精主闭藏而静谧于内，与气之运行不息而相较，其性属阴。精除了具有繁衍生命的重要作用外，还有濡养、化血、化气、化神等功能。
（1）繁衍生命 由先天之精与后天之精合化而生成的生殖之精，具有繁衍生命的作用。先、后天之精的相辅相成使肾精逐渐充实，肾精不仅产生生殖之精这种物质，而且化生肾气以促进生殖。因此，精是生命的本原。
（2）濡养 精能滋润濡养人体各脏腑形体官窍。
①先天之精与后天之精充盛，则脏腑之精充盈，肾精也充盛，因而全身脏腑组织官窍得到精的充养，各种生理功能得以正常发挥。
②若先天禀赋不足，或后天之精化生有碍，则脏腑之精亏虚，失去濡养作用，脏腑组织官窍得不到精的濡养和支持，则其功能不能正常发挥，甚至衰败。
（3）化血 “精足则血旺，精亏则血虚。”
①精可以转化为血，是血液生成的来源之一。
②精作为精微的生命物质，既可单独存在于脏腑组织中，也可不断地融合于血液中。
（4）化气 精可以化生为气。先天之精可以化生先天之气，水谷之精可以化生谷气，再加上肺吸入的自然界清气，综合而成一身之气。
①脏腑之精充盈，则化气充足，机体生命活动旺盛，身体健康，生殖功能正常，抗御外邪，祛病延年。
②若脏腑之精亏虚，则化气不足，机体正气虚衰，抗病和生殖能力下降，对整个生命活动极为不利。
（5）化神 精能化神，精是神化生的物质基础。
①只有积精，才能全神，这是生命存在的根本保证。
②反之，精亏则神疲，精亡则神散，生命休矣。
生命来源先后天，
肾启生殖水谷添，
脏腑之精调功能，
来源功能分布明。
（1）从生命来源分类——先天之精和后天之精。
（2）特殊功能之繁衍生命——生殖之精 源于肾精，在天癸的促发下由肾藏的先天之精在水谷之精的资助充养下合化而成，起着繁衍后代的作用。
（3）分布部位——脏腑之精 脏腑所藏的具有濡养、滋润和支撑本脏腑及其所属的形体、官窍等作用的液态精华物质。肾精主要是先天之精，但需要后天之精的不断充养；其他脏腑之精的成分主要是后天水谷之精，但也含有先天之精。