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长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，
知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
2004年，以弘一法师李叔同为原型的电影《一轮明月》开拍，濮存昕饰演弘一法师。
都说越往后演濮存昕越像弘一法师，尤其拍泉州一场戏时，两千多名僧侣居士聚集到开元寺，伫立两旁，弘一法师双手合十从他们中间走过，濮存昕宛若李叔同再世，众生安然，十方禅音，空灵寂灭，不可言说。此时，千人弘法，群体的吟诵汇成宏大的交响乐，如歌如诵，在开元寺上空久久萦绕。
想起濮存昕说过的话：“我最想演李叔同，他那种绚烂之极又归于平淡的人生吸引着我，我只是怕把他演小了，演俗了，所以我既想演他，又怕演他。”角色与演员、诗歌与诵者，都存在着冥冥之中的一种相遇，于时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步。
濮存昕在后期给弘一法师配画外音的时候，曾转辗难眠，思虑怎样的声音最为恰当传神，后来在听到星云大师的录音《除夕祈愿文》时，豁然开朗，那段语言对白，是一个人对着虚空慢慢说出来的，仿佛就是弘一法师圆寂之前的“悲欣交集”四字的心境。于是，他每日潜心临摹弘一法师的书法，笔墨间酝酿着弘一法师的声音：“无心者公、无我者明……”没有任何烟火气，没有棱角，没有塑造，完全契合弘一法师当时的生命状态，一呼一吸之间，与弘一法师整个的人、与他那没有锋芒的意境及几欲“拙稚”的书法字体浑然天成。
艺术是对于人生的一种补给，尤其是语言艺术，它在传承着一种精神，也在输送着一种生命认同。当人们被这个世界损耗了艺术灵性、匮乏了生命的想象力时，是语言艺术、是朗诵，带给人们精神上的超拔和即时的唤醒。
当行走在人生的荒野中，我们疲乏时、虚空时，抬头看天上那一轮明月，你看它就在那里，亘古不变、皎洁如初。若有人发问：何人初见月，江月照何人，或许濮存昕的声音随着弘一法师闭目合掌送来：晚风拂柳时，明月照人归。