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尊敬的先生，我从历史书中了解到，在中国以及在整个东方，当然也包括西方，过去有很多很多的帝王、国王、太子、公主、宰相大臣和社会名士们最后都因自身的原因或不知不觉地或自知自觉地转入到修道和求悟的行列中来，请问这是什么原因？
一个人，他无论处于人生的何种境地，保持人生警觉都是万分可贵的。一个人一旦在人生里、在生活里失去了应有的警觉，我们就可以说这个人已经死了，至少他的心灵已经僵死了。
保持对自己的高度警觉是深入自己、深入社会的一把金钥匙，是一扇通向未知领域的大门。一个人应该永远开放自己，一旦一个人在人生的某个阶段里开始将自己封闭起来，这个人一定就是释迦牟尼所说的掉进地狱之中的人。地狱本来是没有的，它是人们在没有的基础上强行树立起一个屏障划分出来的。
人生是一次深入寻找自己的过程。有的人一生也没有完成这个过程，那么他还要继续下去，直到他在某一天将真实的自己寻找到为止。有的人在一生之内就寻找到了真实的自己，我们就将这种人叫做“成道者”或叫做“开悟者”。开悟者就在获得开悟的那一刻起，他的人生就结束了。
耶稣说：除非你死，然后再被生出来，否则你将无法进入天堂的王国。
开悟者就在获得开悟的那一刻起，他就死了——作为人的一切、自我的一切都死了，一种全新的充满神性的品质就被再生出来，一种被彻底粉碎后的重构出现了。此时这个人就不应该再叫做人了，他应该被称作佛陀、基督、先知、圣者，或你给他一个随便什么样的称呼。
文明不是什么，文明只是人类在觉醒中所遗留下的残骸，它已失去了生命。文化不是什么，它是自我意识在它自身发展过程中的沉淀，当然也是一种自我意识的残骸，是一堆没有生命灵光的存在物！或许我们的觉悟能使我们在徘徊于这片古战场的过程中发现几颗血色舍利，我们会因此而照亮自己的生命，而成为当代的生命型存在。社会与文化带给我们的不是一种解脱，而是一种永远也冲不破的沉重与压抑。
你占有的越多你就会越重。你占有了土地，土地就是你的重；你占有了知识和文明，知识和文明就是你的重；你占有了他人，他人就是你的重；你占有了地球，地球就是你的重……你向外占有了什么，什么就是你的重。你说你不向外占有什么，你只占有你自己，那么此时你自己就是你的重。
你太沉重了，你越来越沉重。总有一天，你会承受不了你的重，你占有的一切都会令你身心憔悴，都会令你有一个无法承受的重。每个人都会有这么一天，无论在时间上是迟还是早，你一定会有这么一天，这一天迟早会降临到你的身上。
你占有的速度越快，你的重感来临得也就越快。那些占有速度较慢的人，他的沉重感来得也就越慢，但无论有多么缓慢，他迟早会走到一个点上——一个再也承受不了的重压的点上。
是啊，我们总是无法体会到一种轻松，无法体会到融入生命之境中的那种新型的社会伦理以及工作、责任与义务的荣尚与轻松。我们总是不能在生命之境中，通过安定的尽职尽责来升华自己的生命，并最终收获一朵璀璨的生命之花。
飞跃就从这个临界点上开始。当人们来到了他自身承受不了之重的临界点上的时候，他有两个选择：一个是身体上的自杀或是心灵的自杀——催眠自己；一个是断然地挣脱出来，跃升到一个全新的层面。
很可惜，很遗憾，有90%以上的人来到了他自身无法再进一步承受之重的临界点上的时候，选择的不是身体上的自杀，就是心灵的自我催眠，再或是疯狂——一个最常见的也是最愚蠢的选择。精神病和疯狂也是心灵为了摆脱那个无法承受之重的一个选择，你的精神病、你的疯狂也是你的一个微妙的选择。
著名心理分析学家荣格说：所有的神经病和精神病患者都不是彻底的心理紊乱者，他们的心理只紊乱到一定的深度就停止了，再向深处看去，那里就属于健康正常的部分。——所有的精神病都是患者心理最深处的那些正常部分的一个选择：它们选择了疯狂，通过疯狂去维持自己的继续存在。
过去那些帝王们、国王们和社会名士们都是占有速度比较快的人，他们在身体未死之前就来到了自身承受之重的那个临界点上，很令人欣慰的是，他们一贯的高度警觉挽救了他们。如果他们以前没有达到一定高度的警觉，他们很可能像别人一样在自身无法承受之重的重压下选择身体的自杀或心理上的自杀——自我催眠，或去选择心理上的疯狂发泄——发疯。或是在别人的启迪下或是在自己的直觉里，他们发现还有另外一种途径可以化解掉自己身上的那个无法承受之重——修道和求悟！
在历史上，所有自觉或不自觉地将自己的人生转入到修道和求悟的人们，从他们的行为里都透露出来一个伟大的真理：你占有得越多，你就越沉重；你越沉重，你就越痛苦越烦恼。但是作为一个有责任、有义务的社会中人，该如何解决这一问题呢？那只有彻底地打开身心，在智慧之光的普照中来承担起我们应尽的责任与义务，这样才会使以前工作中的困惑与不安转而成为解脱之境上的自然操作。这才是一种全然的不为物累的生活方式。前几天，从你们师范大学来了一位多年的好友，他是一名青年书法家和思想家，他不仅书画方面非常棒，在思想方面也很棒。他的笔名叫微末，我和他有很多年的友谊了。我们在聊天的时候，他十分认真地告诉我：他这几年来一直在感悟一个东西，这个东西的核心可以用一个字来概括，那就是“轻”这个字。他说他已经对这个“轻”感悟了很长时间了，他越来越发现这个“轻”字里面包含了无限的人生玄机。
微末的感悟是深刻的，他透视到了常人难以透视到的人生更深的一个层面。他是对的。
唯有到了一个自己无法承受之重的临界点上，你才有可能突然悟到：你以前一切向外的占有行为都是愚蠢的；只有此时，你才能真正地发现追求地位、权力、名望、金钱等都是十分荒唐的；只有此时，你才能发现你以前是多么的无聊。一种深深的无聊会占据你的所有存在。
此时你会毫不犹豫地放下你以前的一切。——这是那些仍然有强烈的占有欲的人最无法理解的，这些人无法理解为什么你会放下国王的宝座，你会放下已经取得的那些财富和名位，因为这些人还没有来到他们自身无法承受之重的这个临界点，他们没有你的那个深深的无聊感受。这些人甚至会过来劝阻你，他们会说你是傻子。但是你知道你在干什么，你非常清楚你此时的行为，只有你知道你此时很清醒——一点儿也没有发疯，因为你此时突然觉悟到幸福是“轻”，智慧是“轻”，解脱是“轻”，永恒是“轻”！
永远都要记住：生命是轻，智慧是轻，真正的爱是轻，幸福是轻，永恒是轻！
当你发现自己越来越重的时候，你必须马上警觉到，你一定在哪个地方搞错了，你一定在哪个地方出了问题。
所有的神都可以自由自在地飞翔——这不是一个事实，但这是人世间可能有的最伟大的启迪：神都是非常轻的！或者反过来说：只有当你变得越来越轻的时候，你就在向神的方向成长，你就在向神的方向靠近！
神是轻的——多么伟大的一个寓言啊！神是轻的！只有人是沉重的，只有人是越来越重的！每个人的死亡都是一个夭折，科学家说每个人都可以很轻松地活到至少一百二十岁以上，可有99%的人不到一百岁就死亡了，怎么回事？这是被自己的沉重压死的！
神是不死的，为什么？因为所有的神都是轻的。神太轻了，轻得像一阵春风，像一个浮在水面上的月影，所以死神找不到神，神就像一个不含一丝重量的风，死神看不见神在哪里。
所有的开悟者都发现了一个生命真理：甘愿让所有的人和事物来分享自己的人才能获得当下的开悟，只有甘愿让所有的人来分享自己的人才是天下最富有的人，只有甘愿让所有的人来分享自己的人才是天下最幸福的人。
几乎所有的人都有一个错误的认识，那就是总是认为自己的所有都是有限的，自己的爱、自己的智慧、自己的人生、自己的能量、自己的荣誉等一切都是有限的，将这些东西奉献出来被别人分享了以后自己就再也没有了。这是一个巨大的错误。你不了解你自己，你不了解生命，你不了解生命的神性和无限。
你只是生命的一个显化器，你显化出来得越多，你就拥有得越多。因为你有一条根深深地扎在存在的深处，你有一条根深深地扎在生命的深处：你向外奉献出来的爱越多，生命给你的爱也就越多；你向外奉献出来的智慧越多，生命给你的智慧也就越多。只有你不断地坦然放下，生命境界的全部就会充满你。强行掠夺得不到任何有益的结果，得到的只能是双方的共同损失。生命对每一个事物都是公平的，不增不减，不垢不净，当推开生命之门的时候，一切都面对着同一的境界，这就是生命的智慧与神圣！——因为生命是无限的！
人生的过程不是向外占有的过程，人生的过程是向外给予的过程；人生的过程不是向外索取的过程，人生的过程是一次被他人分享的过程。
你放下得越多，你就会越轻；你被他人分享得越多，你就会越轻。你越轻，你就越是向神性、向永恒靠近，直至最后的彻底融合。
有两种相反的人生：一种是越来越沉重的人生；一种是越来越轻的人生。逐渐沉重的人生是堕落的人生；逐渐轻盈的人生是升华的人生！
如果一个人有足够的警觉，他会很快发现变沉重的人生后果不堪设想，他会主动地调整他自己，他会以最快的速度将自己的人生移到日益轻盈的轨道上来。这就是为什么社会上有两种人的原因：一种人在疯狂地向外索取、向外尽可能占有更多的东西；一种人则努力地向外抛弃、向外尽可能地找到更多的人来分享自己。
一心想占有的人，他会找寻很多很多理由来证明自己一无所有，自己必须去占有才能生活；一心想被分享的人，他会发现他有越来越多的东西可以拿出来供他人分享，他会发现自己怎么越来越丰富。
如果你想去占有你的身体，你将会马上失去它，如果你打算随时放弃你的身体，你会拥有你的身体，而且比以前更丰富地拥有它；如果你想去占有你的心灵，你会马上失去它，如果你准备随时放弃你的心灵，你会拥有你的心灵，而且比以前更丰富地拥有它；如果你准备去占有你的爱，你会马上杀死你的爱，如果你准备随时给予他人爱，你会拥有你的爱，而且比以前更深刻地拥有它。——这是生命的法则，这是人生的奥秘。
现代人已经越来越不能去爱了，现代人正在失去爱人的能力，现代人正在失去欢笑的能力。一个失去了爱的人生一定是一个病态的人生，一个失去了欢笑的人生一定是一个病态的人生。为什么会是这样？为什么人们变得失去了爱和欢笑的能力？就是因为我们太沉重了，我们实在是太沉重了，我们的占有欲太强烈了，所以我们失去了生命中一切美好的东西，包括生命中最珍贵的爱和欢笑！
我们将自己变成了一个欲望的仓库，我们将自己这个仓库塞得太满了，我们已经像一驾超载的老牛车一样艰难而又沉重地向前爬行。只有轻巧的人生才有能力去爱，去欢笑，你越是变得轻盈，你就越是拥有爱的能力，你就越是拥有欢笑的能力。
爱和爱情已经成了世纪末里仅存的最后一个神话了。有充足的理由相信，在下一个世纪里，人们将无法理解他们的前人所追求的“愿意用整个人生和生命去捍卫的爱和爱情”，在他们的心目中，爱和爱情只是一个美丽的神话——就像我们在给孩子们讲述的嫦娥奔月这个神话一样。