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现今，教育理论的基础命题是“知识就是力量”。正是这个命题，将教育带入了学得越多越好的死胡同。这种教育走向大众就是应试教育、过度教育。而在这一表象的背后，技术化、神圣化、功利化无疑是“罪魁祸首”。
坚决反对“技术化”。教师把一堂课上得精而又精，在课堂里每一分钟站在哪里笑，站在哪里看，板书从哪边开始写，字写多大，叫哪个学生互动……精细到这个程度，全部是工业流程中的那些标准，这样的教育怎么能有活力，怎么能有温度？技术化还反映在评价上，流行的评价标准有可操作性吗？试想一下，教师们拿着这些标准该怎么办？只研究这些技术指标已经够教师们受得了，如何再去研究人。这些东西太严密、太技术化了，不仅运行成本高，更折腾死人。长此以往，学校没有文化、没有特色，更不可能培养出优秀人才。但是这样的教育却比比皆是，因为这样的教育容易比出高低，容易出成就、出名师，容易产生专家。要扭转这种局面，要从根子上、从价值观上、从教育理论的基石上来改革。
坚决反对“神圣化”。技术化达到极致便是神圣化，神圣化是脱离实际的政治和道德上的拔高。教育属于意识形态范畴，立德树人既是政治的，也是道德的，但不能无限扩大当下教育对道德和政治的教化作用。当社会的问题和矛盾用其他方法不能解决的时候，人们通常会追问教育，期望教育给出答案，这就是将教育神圣化。
把教育摆得高高在上也可以，但必须有足够的配套措施。“天地君亲师”，教育曾经在“圣坛”上，但必须有一个系统工程予以支撑，否则，这个圣坛就是徒有虚名、名不副实的。比如教师的收入，如果可以达到当地人均工资的两三倍，就必然可以吸引人群中最优秀的那部分人来从事，对教师赋予更多更高的道德楷模功能也就顺理成章。
坚决反对“功利化”。这里的教育功利化并非仅仅指用教育来赚钱，更多的是指教育的培养方向、教育理念过于功利，比如“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”“知识改变命运，知识就是力量”，等等。既然知识就是力量，那你让我如何解读减负？给学生更多的力量还错了不成？减负成了死结，成了悖论。同时，很多人读完大学还是找不到工作，这就引发了另外一个极端——读书无用。教育的功利化表面上看是在强化教育，其实走到极端就是反过来的“读书无用”，极大地伤害了教育。