美，或许只是一种无限接近完美或理想境界的状态。这样的状态下，自身，亦或是他人，皆能够感受愉悦。对美的直观感受来自视觉，而长远深沉的美却来自内涵。爱美之心，人皆有之，从表面之态，到根本之源，尚美修身意为不断寻求美的本质。择善而从，博学于文，并约之以礼，修身本身就是一种美。毕竟，在拥有物质上的三观端正、精神和肉体纯洁、心性谦卑、永远知道不足、追求自我进步和超越之后，美丽自然会从最根本的地方开出花朵，自成一道风景。

道德经开篇之句——“道可道，非常道；名可名，非常名”，道尽万物根源。美学亦是如此，能够言说的美，或许是不能够抵达最美的境界的。对于审美，“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”。但是，纠结于表面的美终究没有办法根深蒂固，能够长存的，理应是“根”，也就是本源。“尚美修身”课程正是基于此理念应运而生。

尚美，是“崇尚至美”的简缩。“尚”是崇尚、追求、尊重的意思，“美”是人类向往的最高境界。“尚美”教育是培养学生认识美、发现美、追求美和创造美的教育。它充分挖掘教育资源中“美”的因素，将“美”渗透于教育、教学、环境等各个环节，它以审美心理学、审美教育学、美学等多学科为理论支撑，在环境美、内容美、形式美、手段美的影响下，培养具有美的理想、美的情操、美的素养、美的人格的人，以实现人的全面发展。

修身，几千年来即有最经典诠释：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”修身，一是修德，二是修智，德才兼备最为理想。修德是修身的首要任务，所以，自古以来，中华民族就遵循着这么一条古训：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”（《礼记》）学校是育人的圣地，修身，自然是学校的主要任务，无论师生，当“以修身为本”，学会做人。

风摇动枝叶，却难以撼动最深处的根，这正是源于品德的理论。从表面来说，人有如花似玉、俊美无俦；也有明德惟馨、不同流俗。尚美修身，注重于后者，致力于培养“新村美少年”。“尚美修身”课程下设仪式、节庆、始业、午会、毕业等子课程，这些课程在孩子成长的一系列关键时刻着力，从根本导出灵魂深处的真善美。

课程是载体，我们真正要向学生传达的，是生活的体验和感悟；是永远知道不足，追求自我进步和超越的谦卑之心。当下，过分追求经济效益价值，自媒体时代发展的负面效应容易迷蒙教育的“双眼”，因此，“尚美修身”课程显得尤为珍贵。试想，于循循善诱之中，学会人生一世，善待岁月，独赏华年，求美传德在前，安逸享乐在后，是如此可贵。相由心生，诚于中者形于外，学生发现美，由内而外散发美的气质。一个个通情达理、包容环境与他人的新美少年在新美校园茁壮成长，这正是我们“尚美修身”课程的价值所在。

“毛羽不丰满者，不可以高飞”。根基牢稳，绝不会地动山摇。“尚美修身”课程意义在于，我们和学生一同厚积薄发，追求美的本源，在拓宽生命长度的同时，也拓宽生命的厚度。这样的追根求美，是课程，也是艺术，更是精神。

（周静） iE8quek9advuC2wwfK0YD/sCvhqskS9VDHZT3kW19+262WV811PF8PH+qdTubhGd