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第六天傍晚，也就是疯女子常惠英的头七夜前夕。
贾算人把我叫到床前。
“今晚十二点前，我恐怕很难恢复了。”他的脸色很平静，似乎早已料到这种结果，“现在只有两个办法，我说出来，你自己选。”
我一听还有办法，先松了一口气，忙道：“请说！”
“第一个办法，我们把这孩子丢下，马上逃，逃得越远越好。只要能够拖延到我恢复的时候，一切就好办了。”
我立刻在心里否决了这个办法，这种选择就意味着，罗士民将必死无疑。
“第二个呢？”
“第二个，就要靠你了。”我不明白他的意思。
“准确的说，要靠你和《昆仑书》了。昆仑书是昆仑望派道典，里面一定有驱秽辟邪的法门，你找一找，马上学！”
一个“好”字刚刚滚到喉咙，立刻又被我咽了回去。
如果学习了《昆仑书》，那我岂非真的成为了昆仑望派的传人？
我的内心始终都在抵触和避免着这个结果，可是现在，却有一个莎士比亚式的选择，放在了我的眼前。
罗士民的生命，和我自己的命运！
我缓缓摸出那卷羊皮册子，《昆仑书》柔软而沧桑的质地，好像幼年时祖父的手掌，忽然有种亲切的，让人无法抗拒的力量，在紧紧包围着我。
我颤抖着手，飞快地翻动羊皮册子，翻过扉页之后，一张张薄如蝉羽的黄桑纸，从我眼前纷纷翻卷而过，带着一丝丝仿佛远古时吹来的微风，古典，朴素，安详。
只这么略略一翻，大概看到整本书的内容，几乎都是繁体写成，只有在倒数第二页上，有一行蓝墨水的钢笔简体字：丰北县罗士信，得书于公元1978年10月，昆仑山叶尔羌河畔。
在老罗字迹的前面一行，有人用繁体写着：餘姚傅乃釗，民國卅八年，得恩師平聲公于昆崙山傳书。
老罗之前的这一位，是余姚人傅乃钊，民国三十八年也就是公元1949年，是解放战争宣告胜利的一年，也是中华人民共和国正式成立的一年。
从这一句话中可以知道，这位傅乃钊的师父名叫平声，没提姓氏，《昆仑书》就是这位平声公在昆仑山传给了傅乃钊。
于是我再往前看：邯鄲褚平聲，宣統三年辛亥，见賜书于紫禁城。
由此我知道那位平声公姓褚，邯郸人，似乎没有师承。褚平声是宣统三年，也就是辛亥革命爆发的那一年，在紫禁城得到的这本书。
奇怪，又是一个特殊的年份。
这句话中还有一个值得推敲的词——见赐。
见在古文中有表示被动的意思，见赐就是被赐予。
能用到“赐”这个字的，难道是宣统皇帝将《昆仑书》赐给了褚平声？
可是现代书面敬语中，对别人的馈赠，也有很多用“赐”的，所以我不大肯定。
我忍不住问贾算人：“贾先生，你有没有听说过褚平声这个人？”
“褚平声？”贾算人皱起眉头，“这个人是清末一位很有名气的道师，听说预测吉凶百试百灵，后来被宣统皇帝招纳，并且成功算到了辛亥革命。可惜此人进宫太晚，清王朝不久便倒了。”
“他是道师？”
我更加纳闷了，《昆仑书》最后整整两页，都由各种各样的笔迹记载着一个个人名、籍贯、得书的地点时间，正是《昆仑书》的传承脉络。
换句话说，上面记载的这些人，包括褚平声、傅乃钊、罗士信，都是昆仑望派的传人。
可褚平声明明是一个道师，怎么会成为《昆仑书》的传人？
“你说褚平声是你们昆仑望派的传人？”贾算人眉头皱得更紧，“你别说，还真是有可能。大清亡国后这人就消失了，后来有人在新疆见过他，传说他找到了昆仑玄圃，飞升成仙了。原来是得到《昆仑书》，在昆仑山修炼的……”
于是我就猜测，这本书应该是宣统帝给了褚平声，让他好好参悟，以便更好地观天望气，为大清趋吉避凶。
可惜历史没有给他们足够的时间，辛亥革命很快就爆发了。
唉，不问苍生而问鬼神，这帝国怎能不亡？
贾算人感到我正若有所思，也就不再打扰我了，只是叮嘱一句：“时间无多，有什么问题就来问我，我虽是道师一脉，但是大家源出一门，道将的法门我也了解一点儿。”
说完他就双手结了个印，闭口不语。
屋里顿时被一片寂静包围，只剩下我翻书的沙沙声响。
还好我有啃论文的根底，《昆仑书》上的文字虽然枯燥难懂，我还是能够看得进去。
可是这本书前半册说的是一大套理论，主要是天地开合、万物生息、星辰斗转和山川纵横的规律和意义，后半册则说的是如何从这些变化之中，看到气、运、势，然后推导出我们想要知晓的结果。
由此可以看出，所谓望气之术，其实真正的要诀不在“望”上面，望只是一种酝酿和准备的过程，真正的核心其实在于推导！
我终于明白昆仑望气之术与寻常的相面、风水之术的区别了，寻常的算、看之法，是从细节得到小而具体的结果，好像一元一次或二元一次方程，只要懂得原理和公式，就很好算。
可是这望气之术，是从宏观到微观，从大势到小运，无数看似有用和无用的数据、信息，全部集中到一处，经过十分庞大而复杂的运算，最后得到一个概率上的潜在发生。
怪不得老罗金盆洗手了，玩儿这东西，是要折寿的！
我的意思并不是说泄露了天机，就要遭到天谴，其实这不算是泄露天机，用几年后流行的一句话来说，就是利用大数据分析，掌握市场走向。
我说折寿的意思，是以一个人有限的精力，很难完成多次这样的推导和运算，最后的结果，只能是殚精极虑、英年早逝。
我感觉我是上了贼船了，要知道，我可是个地地道道的文科生啊！
可我现在是骑虎难下，首先保住小命要紧，于是我只好硬着头皮看下去。
让我十分失望的是，《昆仑书》的通篇，都没有一个字是讲“驱秽辟邪”的……
我把这个结果跟贾算人说了，老贾疑惑地嘟囔起来：“不应该，不应该啊。昆仑望派虽然专攻望气之术，可毕竟是道将五派之一啊，你们祖师李骥被贬昆仑山之前，也是号称会斩妖除魔的！”
“难道我这祖师爷是个南郭先生？”我忍不住吐槽，现在我正式翻看了《昆仑书》，已经等于承认自己的传人身份了。
“胡说八道！”贾算人居然为我的祖师爷辩解起来，“李骥如果是个滥竽充数的家伙，后来怎么可能创下大名鼎鼎的昆仑望派？要知道，如果真的学成了望气之术，别说是我，就连历代的天算，也未必能够抗衡！”
我一阵惘然，鬼知道这个东西到底能不能学成，而且现在如何保住小命都是个问题，哪有心情想别的事情。
过了一会儿，贾算人忽然问：“这书你是怎么看的？”
“什么怎么看？当然是顺着看啊……”
“你是从左往右，还是从右往左？”
“从……”我只说了一个字，就愣住了。
我按照一贯的阅读习惯，当然是从左往右，可经贾算人一提醒，我才想起来，《昆仑书》是一本古书啊，怎么可能是从左往右书写的？
难道这是本山寨货？！
贾算人不知道我在胡猜乱想，指着我手中的羊皮册子说：“你从右往左看，重新看看。”
我抱着将信将疑的态度，将《昆仑书》反过来重新翻，谁知道映入眼帘的，竟然是一页页白纸！
这书上的字，全都不翼而飞了！
我又再翻过来，从左往右看，字又回到了书里，跟我之前看到的，一模一样……
“这书……怎么反过来看就没有字了！”
我不解地问。
贾算人好像明白了什么，脸上却浮现出一抹奇怪的笑容。
他伸手从床铺的内侧摸到自己的褡裢，取了一支签字笔出来，递给我说：“把你的名字写上去，再看看。”
我捏着笔，迟疑着翻至倒数第二张，看着“丰北县罗士信，得书于公元1978年10月，昆仑山叶尔羌河畔”这二十几个字，眼前浮现出老罗那张黝黑和蔼的方脸来，他在向我笑着，微微点头，好像在鼓励我勇敢地写下去……
我扭开笔帽儿，郑重而端正地，在那句话后面写下：江宁段安丰，公元2008年末于丰北，得先生罗士信传书。
我没有称老罗为“恩师”，因为他自己也没有这个意思，他对我的态度，始终不像个长辈，而像是朋友——一个年长而让我敬重的朋友。
这一次，我重新从右往左翻书，叫我大吃一惊的诡异事情发生了，原本空无一字的黄桑纸上，此时竟然如同万千青萍浮出水面一样，出现了密密麻麻的字迹！
“呵呵，《昆仑书》已经认同你了，现在，欢迎你正式成为昆仑望派的传人！”
贾算人笑得很得意……