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钱财靠外敛

有人说:“这个世界上,主要由三种东西构成,即权、钱、色,只要你获得了其中任何一项,另外两项,那真是唾手可得。”

曾国藩虽然处境悲惨,他也是握着其中一样东西,即“权”。

在大清道光年间,贪污现象极其严重,且捞钱的办法五花八门,但是归结起来,主要有两种,即“份子钱”和“孝敬钱”。

所谓“份子钱”,即地方官员贪污的钱。官员们认为反正天高皇帝远,为官不捞,那是傻子。各种名目的苛捐杂税,以及各种稀奇古怪的“希望工程”,反正老百姓都得“参与”,所以这些钱叫“份子钱”。

贪污完,地方官员将这些“份子钱”分成两份,一份留给自己享用,另一份送到中央,孝敬自己的顶头上司,而给国家的中央大员的这些钱就称为“孝敬钱”。

这些“孝敬钱”是地方官员必须给的,他们也没有任何办法拒绝。要知道要想保住脑袋,好好地继续贪污腐败,就必须知道朝廷的最新动态,不然自己怎么死的都不知道。

虽然在朝廷当官的人,“孝敬钱”是见者有份的,但是曾国藩却是一个例外。当时的他,就是一个小小的翰林,根本没有官职。既然没有官职,为什么要孝敬他?所以,为了自己的荣华富贵,曾国藩必须运用其他捞钱的办法。

曾国藩捞钱的办法,一共有三种。

第一种办法:回家捞钱。

道光十九年(1839年)三月,曾国藩离开京城,回到了湖南老家,开始了自己衣锦还乡的生活。这次回家,曾国藩彻底惊呆了,他万万没有想到,自己这个“空匣子”的庶吉士,居然这么受欢迎。此次回家的场面,只能用“盛况空前”来形容了。

自从回到老家以后,曾国藩就没有一天休息过。知道翰林老爷回乡后,曾家的亲戚朋友、亲戚朋友的亲戚朋友、亲戚朋友的亲戚朋友的亲戚朋友,全都争先恐后地前来祝贺,直接把曾家的门槛踩烂了。

面对这些求字、求诗、求文的狂热粉丝,曾国藩是来者不拒,照单全收,而他这些字画的“收入”,更是让曾国藩高兴了很久。

除此之外,那些各地官员孝敬他的“灰色收入”,更是让曾国藩瞠目结舌,怪不得人人都想当官呢。这些额外收入,不仅让曾国藩还清了以前所有的债务,还剩下很多,完全可供其在京城的所有开支。

虽然这是一个捞钱的好办法,但是不能多用,毕竟用多了,曾国藩的穷翰林身份就曝光了。为了自己家族的颜面,从这次回乡后,曾国藩就再也没有回过老家。这还不算,为了不穿帮,曾国藩每年过年的时候,还要给自己老家寄一笔银子。

自从断绝了与老家的联系,曾国藩就开始苦哈哈地过日子了。当然了,这条路是曾国藩自己选择的,所以他必须默默承受。还好朝廷待曾国藩不薄,在他有限的权力内,他还是能够获得肥差的。

第二种办法:出差进补。

道光二十二年(1842年),曾国藩捞到了一个不可多得的美差,去四川担任乡试主考官。

当主考官可是一个肥差,根据当时的规定,主考官可以从户部领取两千两银子,乡试结束后,地方上还要准备一份厚礼相赠。

这份礼金不详,但是有人做过推测,根据官场的惯例,这批孝敬曾国藩的厚礼,不能少于曾国藩在户部领取的银子,即肯定不止两千两。

从北京到四川的这趟行程,整个费用不足五百两,而剩下的费用也不用上缴,可见,这两笔不小的收入,足够让这个穷翰林“一夜暴富”。

这趟公差回京后,曾国藩至少挣了三千两银子,这笔钱也彻底提高了他的生活水平。当然,以曾国藩的人脉水平,这种巨肥的公差,在他飞黄腾达前,他也就捞到了一回。更多的时候,曾国藩都是无事可做的。

无事可做,曾国藩就没有收入,在很长的时间里,曾国藩都过着穷困潦倒、一贫如洗的日子。不能管家里要钱,又捞不着肥差,此时的曾国藩为了继续在京城生活下去,只能选择第三种办法“挣钱”。

第三种办法:向钱庄贷款。

你没有看错,堂堂国家储备干部,未来风光无限的翰林院庶吉士,为了自己的生存,也要管银行贷款。

对于曾国藩这种人,钱庄到底借不借呢?

当然借!

咱们前面说过,虽然曾国藩现在穷困潦倒,落毛凤凰不如鸡,但也有百足之虫、死而不僵之说。大家都在江湖混,什么事情没有见过。今天贬入冷宫,明日就可能位极人臣,何况这种“雪中送炭”的情谊,可比什么都可贵。

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