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北斗七星 第一颗星叫天枢，第二颗星叫天璇，第三颗星叫天玑，第四颗星叫天权，第五颗星叫玉衡，第六颗星叫开阳，第七颗星叫瑶光。第一至第四颗为勺子头，第五至第七颗为勺子柄，合起来就是一把勺子。《道藏经》中说：北斗七星，一是贪狼，二是巨门，三是禄存，四是文曲，五是廉贞，六是武曲，七是破军。勘风水的人就用这套理论。
斗柄 北斗星的柄在东边，就是春天；柄在南边，就是夏天；柄在西边，就是秋天；柄在北边，就是冬天。
《史记》中说：北斗星所在的中宫文昌星下的六颗星，两两相对，叫三能，也称三台。这些星的光亮一样，象征君臣相和；不一样，君臣就抵触不和。
泰阶六符 泰阶是指三台。每台有两颗星，共有六颗星。“符”是指六颗星所应验的。三台是上天的三个台阶。《六符经》中说：泰阶是上天的三个台阶。上阶是天子，中阶是诸侯、公卿、大夫，下阶是士子和百姓。
景星 它的形状如同半个月亮，如果君王以无私之心教化天下，景星就会出现。
始影琯 （guǎn） 朗 女星旁有一颗小星星，叫始影，女人在夏至晚等它出现时祭拜它，会得到上好的容颜。始影星的南边，与它并排的一颗星叫琯朗，男人在冬至晚等它出现时祭拜它，会变得聪明智慧。
参商 帝喾 （kù） 高辛氏有两个儿子，长子阙伯，次子沉实，他们互相争斗。帝喾就把长子迁到商丘，让他主商星，晚上出现；把次子迁到大夏，让他主参星，白天出现。两颗星永不相见。
长庚星 就是太白金星，早晨在东方出现，叫启明星；晚上在西方出现，叫长庚星。
太白经天 太白是阴星，白天应当看不到，白天出现就叫“经天”，若有太白经天，天下将陷入混乱，百姓就要换君主，这就叫“乱纪”，人民流离失所。
六符 东汉应劭说：“上阶的上星是男子之主，下星是女子之主；中阶的上星是朝廷的三公，下星是朝廷的卿大夫；下阶的上星是士人，下星是百姓。三阶若平列就天下太平，三阶不平百姓就不能安宁，所以六星也叫六符。”
《晋志》中说：角星的两颗叫天关，中间是天门，里面就是天庭。太阳运行的黄道经过这里，是七曜运行的轨道。左角的星为理，主管刑法；右角的星为将，主管军事。亢星有四颗，是天子的内朝，主管天下礼法，也叫疏庙，还主管疾病和瘟疫。氐星有四颗，是上天之根，君王的寝宫，也是后妃的居所，如果有淫乱发生，氐星就会先动。房星有四颗，为明堂，就是天子颁布政令的屋子，叫四辅，也叫四表，中间是上天的大路，也是天关，是太阳运行轨道所经过的道路。七曜经由上天的大路，那么天下就平安。还有天驷就是天马，主管君王的车驾，也叫天厩，也主管开闭，是收藏之地。北面的小星叫钩钤，是房星的关键，也是天体的关键，当它明亮而且接近房星时，就天下同心。心星有三颗，是天王最正之位。中间的星叫明堂，是天子的位置，就是大辰，主掌天下的奖罚。前边一颗星是太子，后边一颗星是庶子。尾星有九颗，是后宫的场所，也叫九子，如果颜色均匀明亮，大小衔接，后宫就长幼有序。箕星有四颗，也叫天津，是后宫和后妃的居所，一个叫天箕，主掌八方的风，只要日、月停在箕、东壁、翼时，大风就会从北方吹起。还主掌语言。南斗有六颗星，也叫天庙，是丞相和太宰之位，适宜商量裁夺国政，褒奖、举荐贤良，授予爵位和俸禄，又主管军事。牵牛星有六颗，是天的关口与津梁，主掌牺牲供品。它北边有两颗星，一个叫即路，一个叫聚火。又有一说：上面的一颗星主掌道路，接下来的两颗星主掌关口与津梁，其次的三颗星主管南越。须女星有四颗，是天上的少府，代表妇女，主掌织布、裁缝与婚嫁。虚星有两颗，是统领百官的家畜，主掌里巷及庙堂祭祀，也主管死亡和丧事。危星有三颗，主管天府、天街的房屋，危星动就有破土动工的事。营室有两颗星，是太庙天子的宫殿，主管建筑。东壁有两颗星，主掌文章命脉，是天下收藏图书的秘府。西方的奎星有十六颗，是上天收藏兵器的仓库，主掌以武力来治理暴行的事。娄星有三颗，也是上天的牢狱，主掌园林、牧场及牲畜，用来供应对天地的祭祀。胃星有三颗，是上天的厨房和收藏之地，是五谷的仓库，又叫大梁，主管贮藏米谷的仓库。昴 （mǎo） 星有七颗，是上天的耳目，主管西方，又叫旄头，是胡人的星宿，又主掌丧事及刑狱。昴星、毕星之间是天街，是三光的道路，主管对关口与津梁的维护。毕星有八颗，形状好像捕兔的毕网，主掌边疆的战事和打猎，还主管刑罚。觜星有三颗，在参星的右边，好像三足鼎一样，主掌上天的关口，也是三军的侦探。参星有七颗星，好像白兽的身体。中间有三颗星横着排列，是三将军。南方的东井星有八颗，是上天的南门，也是太阳运行要经过之所，是上天的亭侯，主掌水利之类的事。鬼星有五颗，是上天的眼睛，主掌审查奸计与阴谋。中央有一颗星，叫“积尸”，这颗星闪烁或变暗就可能引来疾病。柳星有八颗，是上天的厨师，主管帝王膳食，调和五味。星星有七颗，又名“天都”，主掌衣服和彩绣。张星有六颗，主管珍奇宝物和宗庙祭祀所使用的物品和衣服，还有天厨的饮食和赏赐。翼星有二十二颗，是上天的乐府，又主管四夷的远客，若此星明亮就表明礼乐兴盛，那么四方的边民就会臣服。轸星有四颗，是统领百官冢宰的辅助之臣，主掌车辆马匹的使用，也主管风，有军队出入，都要向轸星占卜。
荧惑守心 荧惑是指火星。守心，说的是火星经过心度时停顿不前。宋景公时，遇上一次焚惑守心。宋景公问子韦这是什么预兆，子韦回答：“这是针对君王的灾祸，可转移到宰相身上。”宋景公说：“宰相是我的辅弼重臣，不可以！”子韦又说：“那可以转移给百姓。”宋景公说：“百姓要死了，我去做谁的君主呢！”子韦再说：“转移给收成吧。”宋景公说：“发生饥荒百姓还是会饿死。”子韦说：“君主说了三遍仁德的话，火星一定会三次迁徙。”后来果然火星移了三座星宿的位置。
岁星 就是木星。它所停留的国家有福，所对的国家有灾祸。福会带来丰收，灾祸会带来饥荒。还有一个说法：岁星所在的国家出兵打仗的话，必然会招致失败。
彗星 又叫长星，也叫欃 （chán） 枪。芒角四射的叫孛 （bèi） ，芒角很长像扫帚一样的叫彗，而特别长的叫蚩尤旗。
金星一月在天上移动一宫，木星一年移一宫，水星一月移一宫，火星两月移一宫，土星二十八月移一宫。
客星犯牛斗 有一个人住在海岛上，每年八月都能看到有木筏漂到岸边，于是他带着粮食，坐上了木筏。来到一个地方，看见有女子在织布，她丈夫牵着牛去喝水。他就问：“这是什么地方？”那女子回答说：“你回去问严君平吧。”后来，严君平告诉他说：“那一天有客星冲犯了牵牛星，恰好是你到的地方。”
问使者何日发 汉和帝时，派两个使者到蜀地微服私访。李郃当时为蜀地的一个郡候官，他拿出酒来招待两个使者，问他们说：“你们来时，知道两位钦差大臣什么时候出发吗？”两个使者非常惊异，问他怎么知道这件事。李郃说：“我观天象见到有两个使星来到益州。”李郃从此名声大振。
五星奎聚 宋乾德五年三月，五大行星聚集于奎宿。当初，窦俨与卢多逊、杨徽之在后周朝显德年间同为朝廷谏官，窦俨擅长星象预测，他曾说：“丁卯年五大行星会聚集于奎宿，从此天下太平。您二位拾遗大人还能看到，我是活不到那时了。”宋代吕中《宋大事记讲义》中说“奎宿本是太平的预兆，而且实际上也重启斯文之兆。本朝文治昌隆，那时已有征兆了。”
德星 颍川的陈寔 （shí） 、荀淑一起率领子弟宴集一堂。太史官上奏说，看到天上的德星聚集在颍川，五百里内必定有贤人聚会。
客星犯御座 光武帝刘秀邀请严光到皇宫，论故旧之情，谈了好多天，于是同榻而卧，严光把脚伸到光武帝的肚子上。第二天，太史官上奏，说有客星冲犯帝星，很危急。光武帝笑着说：“是我与老友严光同床而卧罢了。”
晨星 刘禹锡曾说：“落落如晨星之相望。”是说老朋友凋零，像早晨的星星一样稀少。
望星星降 何讽在书中发现一个发卷，半径有四寸多，像一个圆环但找不到头，把它用力扯断，断头处往下滴水。有方士说：“这个东西名叫脉望，书虫在蛀书时三次吃到‘神仙’字样，就会变为脉望。夜里拿着这个对着星空，从圆心望星宿，望见的星宿会立刻降落，可以向星宿求得仙丹服食。”
吞坠星 五代的汤悦，从小聪明。一次看见有流星掉落水盘里，就捧起来吃了，于是文思日益清丽。在南唐做官，做到宰相。凡朝廷的诏书、制诰，都出自他的手笔。
上应列宿 汉代的馆陶公主为儿子求郎官的职位，汉明帝没答应，赐钱十万缗 （mín） 以安慰。汉明帝对群臣说：“郎官对应着天上的星宿，要治理方圆百里之地，如果是不称职的人，人民就要受到他的祸害。”
文曲犯帝座 明代的大臣景清是建文帝时的御史大夫，朱棣即位后，景清来朝侍候，朱棣对他颇有疑心。当时观星的人上奏说有文曲星冲犯帝星，而且事态紧急，文曲星颜色变红。这天，景清穿着红衣上朝。于是抓捕了景清，搜得他所藏的利剑，景清不屈而死，死后魂魄仍然时时显灵。
星长竟天 唐天祐二年，有颗彗星竟然横贯天宇。宋徽宗崇宁五年，有颗芒角四射的彗星出现在西方，长度也横贯天宇。明成化七年，彗星出现。正德元年，彗星再次出现，参星、井星入侵太微星。万历四十六年，东方出现白色的气流，长度横贯天宇，占卜后知道是彗星，辽阳地震的报告接踵而至。天启元年，土星逆向运行进入井宿。
星飞星陨 宋徽宗元年正月初一，有流星从西南进入尾宿并到达尾宿的距星，它的光亮能照亮地面。这一晚，有红色的气体从东北升起，横贯西方，中间生出两股白色气流，将要消失时，又有黑气在旁。任伯雨说：“当时正值孟春，却有红色的气体出现在深夜的幽暗之中，从天道与人事来推断，这是宫廷里有人谋逆的预兆。红色气体消散为白色，而白色象征刀兵，这是夷狄暗中起兵的预兆。”明成化二十三年，有飞星如同流水，光芒照亮大地。正德元年，流星如雨。崇祯十七年，有星宿进入月亮中。占卜的结果是“国破君亡”。