夜航船最新章节_张岱著

古迹

赤县神州《古今通论》中说：东南方五千里之处，名叫赤县神州，那里有和美乡，方圆三千里，是五岳之城，帝王宅院，是圣贤居住的地方。

枌（fén）榆社汉高祖在丰地的枌榆社祈祷，这里是汉高祖的故乡。汉高祖就把丰、沛作为天子收取赋税的私邑，令世代不向朝廷交纳赋税。

新丰汉高祖的父亲太上皇平生最喜欢的都是那些贩夫少年，卖酒卖饼、玩斗鸡、蹴鞠的人，住在深宫里，没有这样的人，所以闷闷不乐。汉高祖就建了“新丰”，把以前故乡的所有东西全部搬来。命匠人胡宽完全仿照原来的道路门牌制作，然后让故乡的男女老少一起来到村口，各自寻找自己的家进去。把牛羊鸡犬放在街路上，它们也都认识自己的家。于是，太上皇非常高兴。

洋川是戚夫人的故乡，汉高祖得天下后撤销了这个地方。后来戚夫人思念故乡，请求恢复洋川的旧名。汉高祖为此专门从洋川设置驿站直到长安，又恢复了这个地方，并改为县，以表彰诞生并养育戚夫人的瑞祥。

桑梓地祖父种植桑树、梓树留给子孙，子孙思念祖父的恩泽，不忍砍伐。所以《诗经》说：“维桑维梓，必恭敬止。”

汉寿在四川的保宁府广元县。汉代封关公为汉寿亭侯，指的就是这个地方。后人理解为“寿亭侯”，是错误的。

度索寻橦度索，用绳索从一边到另一边的办法。寻橦，就是在两岸安装两块木头，用绳索连接，上边有一个木筒，就是橦，然后把人绑在橦上，攀援绳索前行，从而到达彼岸，再有人帮着解下绳索，这就是“寻橦”。

井陉（xíng）道韩信和张耳率军攻打赵国，李左车游说赵王说：“井陉道非常险要，战车、骑兵都没法并排行走。希望给我三万人马，从小路去断绝敌人的粮草，这两个将领的头颅就可以送到您帐下了。”

九折坂汉代的王阳做益州牧，到了九折坂，长叹一声说：“我的身体是父母给的，我为什么要冒这样的大险呢！”后来王尊到了这里，说：“这难道不是王阳畏惧的地方吗？”就大声呵斥他的马，冒险而上。后人评价说，王阳畏险不失为孝子，王尊冒险不失为忠臣。

赤地青野地上空无一物叫赤地；田野没有百姓也没有禾苗叫青野。

息壤息壤是古地名，有两个：一个在荆州；一个在永州。地中不可以动土建房，触犯者立刻会死。

解池盐不必煮水得盐，这里的人把地分割成小块，把水灌入地块中，等南风一起，地上就结成了盐。所以大舜歌里说：“南风之起兮，可以阜吾民之财兮。”

保俶（chù）塔钱忠懿王叫钱俶，进京觐见宋朝天子，担心被羁留，建塔祈求保佑，所以叫“保俶塔”。称呼钱俶的名字，是表示尊敬宋朝天子。现在却被人误写成了“保叔”，不知道这个典故的就有“保叔缘何不保夫”的说法。

妫汭（读音规芮）河东有两眼泉水，向南流的叫“妫”，向北流的叫“汭”。《尚书》说：“釐（lí）降二女于妫汭。”

孔林从泰山开始，石骨绵延二百里，到曲阜停下蓄藏地气，洙（zhū）水和泗水在它前面会合。孔林有几百亩，用城墙围起来。城墙外都是孔家的子孙之墓，三千年来，从未换过地方。南门正对峄山，山上的石羊、石虎都矮小，埋在土中。孔鲤的墓是孔子经手建的，面向南，在正中间，前边有祭堂；祭堂右边横着过去数十步，就是孔子墓，墓坐落在一个小丘，右边有小屋三间，上面写着“子贡庐墓处”；墓前靠近祭案，对着一个小山，小山前埋葬着子思父、子、孙三代墓，隔得不远，坟墓使用简单的马鬣封上，没用石头堆砌，只用土堆。孔林中有上千株大树，只有一株古老的楷木，树前有石碑刻着“子贡手植楷”几个字，树下的小楷树生长萌发茂盛。除此外合抱粗的树都是奇异的树种，鲁地的人世世代代都不认得这些树，大概是因为孔子的弟子来自各国，都拿自己国家的树来种植。孔林里不生荆棘，也没有刺人的野草。

土著（读音着）是说依附在土地上常年居住的人，不是流落迁徙的人。现在人错误地把第二个字读为“注”。

雒邑汉光武帝定都洛邑。汉朝因为属火德而得天下，忌讳水，所以去掉“水”而加上“隹（zhuī） ”，改“洛”为“雒（luò） ”。后来魏国五行属土，因为水得到土就可以流动，土得到水就肥沃，所以又改为“洛”了。

京观是说高大的丘陵如京一样；观，是指城门两边高台的形状。古人杀敌，如果打了胜仗，就一定会建“京观”，作为堆放、埋藏尸体之地。古战场所在地往往都有京观。

玉门关汉代的班超多年身处西域，年老思乡，给皇帝上书说：“臣不指望能到酒泉郡，但愿生入玉门关。”

雁门关在大同府的马邑县。北方的大雁入塞，就会衔一根芦柴扔在关门下，然后才飞进来，像纳税一样。芦柴堆积如山，玉门关就设立了芦政主事一职，每年上缴芦柴的税收数以万计。

夏国扬州漕的河东岸有一块墓碑，上面题字是：“ （qián）国公墓道。”“ ”读音“虔”，与“夏”字很像，少一撇，路人就误以为是“夏国公”。其实这是明代顾玉的封号，朝廷赐了这块地以安葬他。

鲁鱼米之地唐代田澄的《蜀城》诗中有“地富鱼为米”，所以称肥沃的土地为“鱼米之地”。

漏泽园创始于宋代的元丰年间，是公共墓地，名字是取“泽及枯骨，不使有遗漏”的意思。明代初年，朝廷命民间建立“义冢”。天顺四年，命各郡县都设置漏泽园。

数亭（读音欧），汉代蒋澄被封亭侯。现在的溧阳有山。

鬼门关在交趾之南。这地方多有瘴疠之气，到那里的人很少能生还。有谚语说：“鬼门关，十去九不还。”

铁瓮城在镇江，孙权所建。邗沟，在扬州，是夫差开掘的。

女阳亭在崇德县，勾践攻打吴国时，勾践的夫人在这里生了一个女儿。等到吴国灭亡后，就给这个亭子取名“女阳”，把“就李”也更名叫“女儿乡”。

崖州为大宋代的丁谓被贬为崖州司户，常问客人：“天下的州郡哪个为大？”客人回答说：“京师为大啊。”丁谓说：“朝廷的宰相现在不过是崖州的司户，只有崖州为大啊。”

戒石铭宋高宗绍兴二年六月，皇帝把黄庭坚的《戒石铭》颁布给各州县，下令州县官府刻石为戒，铭文是：“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。”

悲田院《唐会要》中说：开元五年，宋璟、苏颋（tǐng）两人奏请建造悲田院，让乞丐可以在此养病，得到官府发给粮食。也叫“贫子院”。

筑城周公建洛阳城，公孙鞅建咸阳城，伍员建苏州城，范蠡建越城，张仪建成都城，萧何建长安城，孙权建建康城、泗州城，王审知建福州城，钱缪建杭州城。

燕长城燕国开始建上谷到辽东的长城。赵国开始建雁门到灵州的长城。秦始皇增补旧城墙，才开始叫“长城”。北齐的文宣帝又修补。汉武帝又复筑辽东的长城。

开险司马错开拓巴蜀，秦昭王开拓义渠，赵武灵王开拓代、楼烦、白羊，燕惠王开拓辽东，秦始皇开拓朔方，汉代的彭吴开拓秽貊（mò），唐蒙开拓了邛僰（qióng bó）、夜郎、牂牁、越雋四地，庄助开拓东瓯和西越，卫青开拓了阴山。

胜国消灭别人的国家叫“胜国”，是说被我战胜的国家。《左传》中说：胜国者，绝其社稷，有其土地。

无支祁大禹治水，到桐柏山，捕获了一只水兽，名叫“无支祁”，形似猕猴，力气大得超过九头大象，人不敢看它。大禹命庚辰把它锁在龟山脚下，于是淮水才平静了。唐代永泰初年，有个渔人下水，看到一个大铁索，锁着一只青猿，正昏睡不醒，其涎沫腥臭难闻，不可靠近。

雷峰塔在钱塘西湖的净慈寺前南屏山的分支上。从前有个叫雷就的人住在这里，所以山取这个名字。山上有塔，曾经遭遇火灾，现在仅存半截残塔。

雪窦在奉化县。唐代时雪窦禅师住在鸟巢里，衣服的褶子一动不动。

岳林寺在奉化，是布袋和尚的道场，他的钵、盂现在都还在这里。

虎丘吴王阖闾死了后，为他治葬，挖土做墓道，积土成丘，做了三重铜棺，用黄金、珠玉雕成凫（fú）雁来装饰。埋葬三月后，金精上腾变成白虎，蹲踞在山顶，所以叫虎丘。

坑儒谷在临潼，秦始皇秘密下令冬天在骊山山谷种瓜，附近有温泉的地方瓜就熟了。然后下诏让博士诸生解释这一现象。前后七百人，每个人的解释都不同。最后让这些人都去实地观看，趁机设计了机关把这些人都埋在谷里，后人称之为“坑儒谷”。

鹤林寺在润州，寺中有马素塔。米芾喜爱这里的松林与山石的深幽秀丽，发愿来生要成为寺庙里的伽蓝，守护这里的名胜。他去世时，鹤林寺的伽蓝塑像无缘无故倒了。寺庙里的人就知道是米芾要实现自己的夙愿，就在鹤林寺的左边为他塑了像。

祖堂在南京城南。唐代的法融和尚在这里悟道，为南宗的第一位祖师。他在山房禅定时，有百鸟来献花，所以又叫献花岩。

雨花台梁武帝时，有一个云光法师在这里讲解佛经，天降花瓣，所以取名为雨花台。

飞来峰在杭州虎林山前。晋朝时印度来的僧人来到这里长叹说：“这是天竺国灵鹫山上的小山岭，不知道什么时候飞到这里来了？”因此取名“飞来峰”。

躲婆弄在绍兴的蕺（jí）山下，王羲之曾住在这里。有老妇人卖扇子，王羲之在她一把扇子题写了几个字，老妇人很不高兴。等她出去卖扇时，别人看到后争相来买扇子。有一天，老妇人又拿着扇子来请求题扇，王羲之就躲起来了。所以绍兴蕺山下有“题扇桥”和“躲婆弄”。

笔飞楼在蕺山的脚下。王羲之曾在这里写《黄庭经》，然后毛笔从空中飞走了。现在这里还有“笔飞楼”的旧址。

樵风径在会稽的平水。汉代郑弘小时候砍柴，得到一支别人丢下的箭。过一会儿，有老人来找箭，郑弘还给了他。老人问郑弘有什么愿望，郑弘意识到他是位神仙，就说：“我常为若耶溪运载木柴困难而担心，愿早上有南风，晚上有北风。”后来果然像他说的一样。

雷门就是绍兴府的五云门。《会稽志》中说：雷门上有一面大鼓，鼓声可以传到洛阳。后来鼓破了，有两只鹳鸟从鼓中飞出来，鼓声就传不远了。

兰渚在绍兴府城南二十五里。东晋永和九年的上巳节那天，王羲之和谢安、孙绰、许询等四十一人在这里聚会、修禊。现在还遗存有曲水流觞和兰亭的故址。

西陵在萧山，又叫固陵。范蠡曾在这里练兵，据说这里坚固易守，所以取名为固陵。

箪醪（láo）河在绍兴府的西边。越王勾践出兵之日，有人举着水壶献酒，勾践跪下接受，然后倒在河的上游，命令兵士们到河边来喝水。喝过水后，士兵都比原来勇敢百倍，一举消灭了吴国，所以得名。

浴龙河在绍兴的西门外。宋理宗赵昀与他的弟弟赵芮小时一起在河里洗浴。鄞（yín）县人余天锡躺在船里，梦见有两条龙驮着小船，起来一看，却是两个小孩扒着船游戏。一问才知道是皇家宗室，于是向当时的宰相史弥远说起这件异事，最后赵昀登上了帝位。

沉酿堰在山阴的柯山之前。郑弘去洛阳参加科举考试，亲朋好友在这里与他设宴道别，大家把钱投到水里，再依所投钱的多少取水来喝，各自大醉而归。

曹娥碑在曹娥江的边上。汉代上虞县令度尚所立，度尚的弟子邯郸淳撰写碑文，蔡邕题了“黄绢幼妇外孙齑（jī）臼”八个字，隐藏着“绝妙好辞”四个字。魏武帝曹操问杨修：“你解其中奥秘吗？”杨修说：“可以。”曹操说：“你先别说。”走了三十里路才解出来，于是长叹说：“我落后你三十里路啊。”

钱塘梁开平四年，钱武肃王开始修筑海塘堤坝，在候潮门外，潮水昼夜冲击，版筑无法安放。钱武肃王命令弓箭手几百人用强弩射潮头，潮水东侵西陵，海塘就建成了。

桃源晋朝时，一个渔人乘船捕鱼，沿着溪水前行，忘了走了多远，看见一个洞口有桃花，就舍船而入。里面土地平旷，居民繁阜，各家都养着鸡犬、种着桑麻，怡然自乐。渔人惊讶地问这是什么地方，有人回答说是他们祖先为了躲避秦朝的统治来到这里，就与外界隔绝。他们问外面现在是什么朝代，连汉朝都不知道更不用说魏与晋了。渔人出来时，那里的人嘱咐说：“不要告诉外人我们的所在。”

牛渚矶在姑孰，那里水深不可测。相传水下有很多怪物，温峤曾点燃犀牛角来照看，一会儿，就看到下边水族的奇形怪状，还有乘着车马、穿着红色衣服的人。当天晚上，温峤梦见一个人来对他说：“我们与你分别阴阳异路，道路相隔，你为什么让我们窘迫？”温峤醒来后觉得很不舒服，不久，因为牙痛拔牙，中风而死。

杜宇最早开凿巫峡，汉武帝开凿曲江，张九龄开凿梅岭。秦始皇为了压制金陵的王气而掘断了淮水，让它向西流入长江，才得名“秦淮河”。隋炀帝东游时，穿过黄河，从京口到余杭。六朝时曾从云阳开始开凿运河，直到建康，开始恢复大禹当年开凿的通渠故道，开凿了通济渠，成为后世通漕的转运水道。

金箧（qiè）玉策泰山上有金笼玉签，能预知人寿命的长短。汉武帝抽得到一个数字“十八”，倒着读就是“八十”。后来寿命果然是八十。

八咏楼在金华府官府辖地的西南，就是原先沈约的玄畅楼。宋朝的太守冯伉改为现在这个名字。

古蜀国在现今的成都府。蜀地的祖先源自黄帝的儿子昌意，昌意娶蜀山氏的女儿，生下帝喾，于是封赐蜀山氏的后人于蜀地。经过夏商两朝才开始称王，第一代王叫蚕丛，第二代叫柏灌，第三代叫鱼凫。

八阵图在新都的牟弥镇。诸葛亮的八阵图共有三处：在夔州有六十四阵，属于方阵法；在牟弥有一百二十八阵，是当头阵法；在棋盘市有二百五十六阵，是下营法。（又：沔[miǎn]水的定军山下也有八阵图，晚上常能听到金鼓之声。）

神女庙在巫山，楚襄王曾在高唐游玩，梦到一个女子对他说：“妾在巫山之阳，高丘之上。朝为行云，暮为行雨。”等天亮起来看，果然像她说的一样，于是就在这里立了神女庙。

华表柱在辽阳城里鼓楼的东边，从前丁令威的家就在这里，他学道成仙，变成仙鹤回到故乡，停在华表的柱子上，用嘴巴在华表上写字说：“有鸟有鸟丁令威，去家千岁今始归。城郭虽是人民非，何不学仙冢累累。”

麦饭亭在滹（hū）沱河上，冯异在那里给光武帝刘秀献上麦饭。

芜萎亭在饶阳，是冯异给光武帝献豆粥的地方。

柏人城在唐山。汉高祖刘邦有一次路过这里，本想留宿，心中却觉得不安，问别人这个县叫什么名。有人回答：“柏人。”刘邦说：“‘柏人’是‘迫于人’的意思啊。”没在这里停留就走了。

孟姜石在山海卫的长城的北面，石上有女人的脚印，相传是秦朝孟姜女寻夫之地。

九层台《太平御览》中引《说苑》的记载：晋灵公大兴土木建九层高台，大臣荀息进谏说：“我能在鸡蛋上垒十二个棋子。”晋灵公感叹说：“危险啊！”于是就停止了这项工程。未建完的遗址现在还能看到。

虒（sī）祁宫在曲沃。《左传》中说：晋国建造了虒祁宫，导致诸侯都背叛了，说的就是这里。卫灵公到晋国去，晋平公在虒祁宫摆酒迎接，让乐师师涓演奏靡靡之音。晋国另一位乐师师旷听了后说：“这必定是从郑国的濮上传来的音乐，是亡国之音啊，不可听！”

三冈四镇都在大同应州。赵霸冈在城东，黄花冈在城西，护驾冈在城南；安边镇在城东，大罗镇在城南，司马镇在城西，神武镇在城北。元好问的诗：“南北东西俱有名，三冈四镇护全城。”

桑林在阳城，商汤时，曾有七年大旱，商汤在此向上天求雨，所以这里至今都盛产桑树。

天绘亭在平乐府的府治。一天，平乐府的太守想给这个亭子改个名字，忽然在土下得到一块石头，上面写道：“我选择风景胜地建了这个亭子，取名‘天绘’。后来某年月日，会有一个俗人把这个亭子改名‘清晖’。”太守看后只好作罢。

洛阳桥在泉州府城的东北，横跨洛阳江，又叫万安桥。是郡守蔡襄建造的，长三百六十丈，宽一丈五尺。当初这里每年渡海的人被淹死的不计其数，蔡襄想用石头来建桥，但害怕被海潮淹没，这是无法用人力来控制的。就写了篇檄文给海神，派一个小吏去送檄文。小吏喝了很多酒，就在海边睡着了，睡了半天被落潮惊醒，发现装檄文的信封已经被换。回来呈给蔡襄，打开一看，只有一个“醋”字。蔡襄领悟到：“海神应该是让我二十一日酉时动工吧？”那天酉时，海潮退去。他们赶快筑桥，共八个日夜而完工，花了金钱一千四百万。

社仓在崇安。宋代乾道年间，崇安县遭遇饥荒，朱熹向郡守求助，得到赈灾粮食六百石。秋收后，百姓把粮食还给官府。朱熹又请求把还回的粮食留在这里，并设立社仓，夏天可以出借粮食给百姓，冬天再收回来，并将之立为常规。朱熹自己作文章记述此事。后来又请求朝廷将这个办法颁行天下。

五羊城就是广州府城，传说起初有五位仙人骑着五色羊来到这里，所以取这个名字。

梅花村在罗浮山的飞云峰旁。一个叫赵师雄的人，一天傍晚，在树林木中看到一位淡妆素服的美女向他走来。赵师雄与她说话，感觉芳香袭人，于是去酒家一起饮酒。过了一会儿，来了一个绿衣童子，边唱边舞。赵师雄喝醉睡去。过了很久，东方的天已经发白，赵师雄醒来，发现自己在一棵大梅树下，有一只翠鸟还在叽叽喳喳地鸣叫，而参星横斜，月亮也已落下，他惆怅不已。

滕王阁在南昌府城的章江门上，唐高宗的儿子李元婴封滕王时所建。都督阎伯屿重阳节那天在滕王阁里宴请宾客，想要炫耀女婿吴子章的才华，就让他事先写好一篇序文。当时王勃要去探望父亲，正好经过此地，也参加了宴请。阎伯屿请众位宾客写一篇序，到王勃面前他竟毫不推辞。阎伯屿非常生气，回到屋子里去了，私下让手下人汇报王勃写的文章，到了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句时，他赞叹说：“这是天才啊！”他的女婿也非常惭愧地撤回了自己的文章。

岳阳楼在岳州的西门，滕子京建造了这座楼，范希文写了记，苏子美手书，邵竦篆刻，时称四绝。

巴丘山在岳州府城的南边，传说羿在洞庭湖杀了巴蛇，它的骨头堆积成了山丘，所以得名。