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雪 雪神名叫滕六。
霜 霜神名叫青女。
滕六降雪 唐代萧志忠当晋州刺史时，有一次准备外出打猎，有砍柴的人看见一群野兽苦苦请求山神。山神说：“要是滕六神下一场雪，巽 （xùn） 二神刮一场风，那么刺史大人就不会出来打猎了。”天没有亮时，风雪大作，萧志忠果然没法打猎了。
霙 （yīng） 《韩诗外传》中说：“凡是草木的花都是五瓣，只有雪花是六瓣。这是阴气最盛的数字，在立春那天就变成五瓣了。雪花也叫‘霙’。”
柳絮因风 东晋太傅谢安在大雪时摆家宴，子女都在坐。谢安说：“白雪纷纷扬扬的像什么？”兄长的儿子谢朗说：“撒盐空中差可拟。”他另一个兄长的女儿谢道韫 （yùn） 则说：“不若柳絮因风起。”谢安大为赞赏。
雪水烹茶 宋代陶谷得到一个党太尉家的姬妾。遇雪天，陶谷煮雪水烹茶，问那位姬妾说：“党太尉也有此雅好吗？”姬妾说：“他那样的武夫哪里懂这个？就只知道在锦帐里喝羊羔酒罢了。”陶谷为之一笑。
欲仙去 越人王冕，在一个大雪天赤脚登上香炉峰，边四望边大声呼喊：“天地都是白玉做成，让人心胆澄澈，想要升仙而去！”
剡溪雪 王徽之 （字子猷） 住在绍兴，大雪之夜划着小船去剡溪拜访朋友戴安道，还没到门口就突然决定返回。仆人不解，他回答说：“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”
卧雪 袁安遇到大雪，就会关起门来僵卧床上。洛阳长官巡查时，见每户人家都出来铲雪。到袁安门前，却没有任何动静。怀疑袁安死了，忙让人铲雪进门，却见袁安在床上僵卧。问他为什么不出门铲雪，袁安说：“大雪的天，每户人家都很饥饿，不适宜到别人家寻求帮助。”洛阳令觉得他很贤良，就荐举他做了孝廉。
嚼梅咽雪 铁脚道人常常喜欢赤脚在雪地行走，兴致大发就朗诵《庄子·秋水篇》，并且就着雪大口爵梅花，说：“我想让雪的寒气和梅花的香气深入我的身心骨髓。”
神仙中人 晋朝的王恭曾经披着羽毛制成的裘衣踏雪而行，孟旭看见赞叹：“这真是神仙一样的人啊。”
大雪践约 环州有个胡人部落首领叫奴讹，素来脾气倔强，从不拜见环州的太守。听说种 （chóng） 世衡到环州，就出来迎接。种世衡约定第二天到他帐中回访。当晚大雪三尺之深。左右的人都说：“路上危险，不可去啊。”种世衡说：“我正要以信义来团结胡人，怎么能够失信呢？”于是沿着险路而去。奴讹惊讶不已说：“大人竟然一点都不怀疑我！”于是当即率领部落叩拜听令。
雪夜入蔡州 李愬 （sù） 乘着雪夜攻入蔡州，还故意惊扰鹅鸭池，等行军的声音传到吴元济床边，吴元济仓促惊起，就被围住擒拿了。
踏雪寻梅 孟浩然胸襟旷达，常冒雪骑驴探寻梅花，他常说：“我诗歌的灵感都在灞 （bà） 桥风雪之中和驴背之上。”
雪 《大戴礼记》中说：天地阴气积累，天气一寒冷就变成雪。《氾胜之书》上说：雪是五谷精华。又说“冬雪兆丰年”。所以冬雪叫“瑞雪”，诗中也有“为瑞不宜多”的句子。
啮雪咽毡 汉代苏武持汉使节出使匈奴。匈奴人把苏武幽禁在窖里，苏武就雪吃毛毡，过去很多天都没有饿死，匈奴人觉得他很神异。
映雪读书 孙康家贫而好学，曾在冬天的晚上映着雪光读书。
雪夜幸普家 宋太祖常微服私访功臣之家。一晚天降大雪，赵普觉得宋太祖今天应该不会出门了。过了很久，忽然听到敲门声，赵普急忙开门，宋太祖站在门外的风雪中。
霜 霜是露水凝结而成的。《大戴礼记》记载说：霜和露都由阴阳之气形成，阴气盛则凝结成霜。《易经》有“履霜坚冰至”，《诗经》也有“岐节贯秋霜”的句子。
五月降霜 《白帖》记载：邹衍侍奉燕惠王，忠心耿耿。但燕惠王身边的人都诋毁他，于是燕惠王把他抓到监狱。邹衍仰天大哭，炎夏五月为他降了霜。