2.保持姿态，站直立正

太极拳要求练习者时刻保持身体各部位的姿势准确，这是历代太极拳前辈根据自己的经验总结出来的宝贵经验——对初学者，要求保持姿态，站直立正，先重形、后重意。太极拳不仅是一门强身健体的拳法，更是一种乐观积极的生活态度。太极哲学意在引导世人保持心平气和，积极认真地面对生活中的每一件事，同时又超然于俗世之上，培养“不以物喜不以己悲”的洒脱。太极拳也是如此，练太极拳需做到注意力集中，清心寡欲，认真对待每一个动作。好的太极拳法会给人一种外松内紧的感觉。

首先，练太极拳时一定要心静体松。

松和静是练太极拳的原则，练习者需保持心平气和，心无杂念，注意力高度集中，将大脑清空，让身体和心灵都静下来、松弛下来。在这个修炼的过程中，不仅有助于人们的身体健康，也可以使世人的心灵得到释放，从而达到调理身心的目的。

其次，练习太极拳需保持中正安舒。

从身体的姿势上，头部要正直，躯干要端正；动作上手脚需轻松、缓慢、自然，身体重心稳重，上身灵活多变，整个身体的姿势要舒缓、连贯、自如、协调，既不散漫又无颓废之状。这才是太极拳身法的特点。

除此之外，练习太极拳还需要保持上下一线。

身形要端正，无论是前进倒退还是左右转动时，身体都必须保持上下一线，站直立正，从头顶、躯干至会阴穴都要始终保持一条线。太极拳中最忌挺胸凸肚，哈腰驼背等姿势。

太极拳一直延续下来的这一动作要领，除了单纯的武学智慧之外，也意在培养修炼者养成一身浩然正气，顺应天道，留清白于乾坤。《庄子·刻意》中说道：“众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精”。从众人到圣人的修炼过程同时也是人们摆脱世间名利束缚的渐变过程。在圣人的眼中，为一己之私放弃人性的光明是非常愚蠢的事情。太极哲学中也视之为一种严重的病态。然而在历史长河中，即便是叱咤风云的英勇之士，也经常误入歧途，为了身外之物，丧失光明磊落的品格，其结局自然也很可悲，甚至有的英才因此丧命。然而，到了生命即将结束之际，回首过往，失去的和得到的终归不过是一场梦而已，留给后人的是一片唏嘘声。

春秋齐景公时，著名的“齐邦三杰”均是安邦定国的大功臣。田开疆曾率领大军征服徐国，为齐国奠定了霸主地位，有开疆辟土之功；古冶子有斩神龟救主之功；公孙捷有打虎救主之功。三人结为异姓兄弟，并称“齐邦三杰”。齐景公感念其功劳，赐其“五乘之宾”的荣耀。然而这样叱咤风云的英勇之士最终也没有摆脱名利的束缚。随着时间的推移，他们三人变得越来越骄纵，自恃有功于国，就连齐景公也不放在眼里了。不仅如此，他们三人还结党营私，为了个人私欲危及国家安定。齐相晏子为此深感忧虑，决心除掉此三人。

一天，晏子在花园里摘了两个桃子对“齐邦三杰”说道：“你们三人谁的功劳最大，就吃掉一个桃子，功劳最小的自然就没有桃子吃了。”

公孙捷首先站出来，说道：“我赤手空拳打死一只吊睛白虎，救了主公一命，我的功劳最大。”晏子闻听，点了点头。于是公孙捷拿起一只桃子吃了起来。

古冶子也不甘示弱，说道：“我在黄河中亲手杀死一只神龟救了主公一命，我的功劳同样大。”晏子闻听，又点了点头。于是古冶子也拿起一只桃子吃了起来。

这时，田开疆站起来，说道：“我率师出征攻打徐国，逼得徐国投降，为整个齐国奠定了盟主地位，我的功劳才是最大的。”晏子听完之后，点了点头，说道：“的确，田将军之功是开疆辟土之功，因此田将军是整个齐国的功臣，田将军的功劳才是最大的。不过您说晚了，桃子已经被他们二人吃掉了。”

田开疆觉得自己的功劳最大，反而吃不到桃子，很是羞辱，于是挥剑自尽。古冶子和公孙捷见到田开疆自尽，也感到很羞辱，在他们看来自己的功劳不是最大，却吃了桃子，导致了功劳最大的田开疆自杀身亡。于是二人出于内疚和羞愤也选择了自杀。

这就是著名的“二桃杀三士”的故事。充斥在这个故事中最多的还是那一颗颗被功名利禄束缚的心。晏子用两只桃子设计除掉了田、古、公孙三人，造成他们三人命丧黄泉的根本原因正是他们自身惑于功利之争，丧失了本心。若他们三人能够摒弃名利之心，堂堂正正立于天地间，也不会中了晏子之计，落得个羞愤而死的结局。

人性的贪欲从来不只是对于金钱，而地位、名利、权力同样可以激发人性的贪欲。贪婪的力量是强大的，会彻底吞噬一个人的本心。这样的人，因为贪欲而刚强不起来，因为贪欲而清白不起来，因为贪欲而正直不起来。正所谓无欲则刚，只有那些清空心灵、摆脱俗世种种束缚的人才能真正清清白白地屹立于天地间。

“宁谢纷华而甘澹泊”，太极拳以其站直立正的姿势要领，给世人带来一股清新正气，一个人一生浮华无意，功名利禄不求，一切顺其自然，即便不能拥有富可敌国的财富，最起码能做真实的自己，顺应本心，无拘无束。如果将这种太极智慧结合到实际生活中，那就是说我们在处理问题、谋取财富、开创事业时，要保持一身正气。

“行得正，立得直”，是太极拳家们一直秉持的武德，同样也应该是众人秉持的做人原则。人的一生，欲望越多，痛苦越多。俗话说：“贪心不足蛇吞象”，试想一下，一条细长的蛇吞咽一头大象的情景，那将是怎样一种感觉呀？卡在嘴巴里，吐不出来，咽不下去，别提多难受了。这种感觉就是那些贪婪之人所需要经受的煎熬，即便他们拥有了很多很多的财富、权力，也不会感觉幸福的。

因此，太极哲学告诫我们不要被功名利禄束缚，那些都是身外之物，绝对不是人生最宝贵的财富。身外之物如过眼浮云，付出很大代价获得之后，就会发现它们其实真的不重要。人生要活出质量、活出骨气、活出清爽来，一个人如果这样无拘无束了，也就品得了太极的真谛了。 p8Finf4hJmhhWhq7DMOjoBeI6pUlu5o1GIfHG9BKbGAhDOK1XRhybjghMyLVaozF