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古埃及人认为，人死后过1000年左右会重生。可是，好几个1000年过去了，他们都没有重生。古希腊人不怎么关注人死后能不能重生，但在古希腊画家死后大约2000年，出生于意大利的一批人，在许多方面和他们比较相似。那些意大利人实在太像古希腊人了，简直就是古希腊人投胎转世，重获新生一样，只不过他们不是住在希腊而是住在意大利了。因此，这一时期被称作“重生时期”，要是用个更长的名字来表示，就是“文艺复兴时期”。
在文艺复兴时期最早的一批画家里，有一个年轻的小伙子，他有一个难听的外号。对很多人来说，长大以后还听到别人叫他们小时候的外号，这没什么奇怪的。但这个小伙子直到成为伟大的画家，人们却仍然叫着当年那个难听的外号，就显得有点奇怪了。甚至到了今天，我们还是只知道他的外号“马萨乔”。在意大利语里，这个词语的意思是“脏兮兮的汤姆”。
《逐出伊甸园》/马
可能是因为太穷了吧，马萨乔才会显得脏兮兮。他去世的时候很年轻，而且仍然很穷很脏。活着的时候，几乎没什么人喜欢他或喜欢他的画，死了以后，人们对他的看法却大为改观。许多有名的画家觉得他的画真是太好了，开始学习和临摹他的作品。
画家们之所以如此，是因为马萨乔的画看起来与众不同。他的画很有立体感，似乎能让你看到人或物的后面。还记得吗？在前文里我们有过介绍，把这称作“透视画法”。
过去几千年以来，画家们一直想画出透视效果，但是都没能成功。到了文艺复兴时期，画家们很想知道马萨乔是怎么做到的。马萨乔留下一幅很有名的湿壁画，画中表现的是亚当和夏娃被赶出伊甸园的场景。
在研究马萨乔的画家里，其中有一位是修士弗拉·菲利波·利比，也可以称作“菲利波兄弟”。与其他的修士兼画家相比，菲利波兄弟很不一样，他是一个好画家，却不是一个好修士。据说，这家伙厌倦了枯燥的修士生活，偷偷地从修道院里逃出去，在外面经历了一段疯狂的冒险，然后又被一群海盗抓住，卖身为奴隶。有一天，这个会画画的奴隶给主人画了一张肖像画，因为画得非常棒，所以主人就把他放了。
获得人身自由之后，幸运的菲利波兄弟回到了意大利。不久，他被别人请去为一座女修道院画圣母像。女修道院就是修女们住的地方，这个女修道院里有一个非常漂亮的修女，奉命给他当起了模特。在画画过程中，菲利波兄弟疯狂地爱上了她，带着她不顾一切地私奔了。要知道，不管是修士还是修女，都是不应该谈恋爱的，他们的做法毫无疑问是破坏了这一条规矩。猜猜后来是什么结果？菲利波兄弟和修女有了一个儿子，取名叫菲利皮诺，意思是“小菲利波”。小菲利波长大以后，也成为一名伟大的画家，甚至比他的父亲还要出名。
《圣母子与天使》
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《三王来拜》/局部/贝诺佐作 |
文艺复兴时期还有一位著名的画家，名叫贝诺佐·戈佐利。在介绍他之前，先要介绍一座城市，就是意大利的比萨城。比萨城里有两个奇怪的东西，第一是座塔，这座塔的塔身并不与地面垂直，而是稍稍向一侧倾斜；第二是座陵墓，陵墓的泥土全是从很远很远的耶路撒冷运来的，而耶路撒冷曾是耶稣死去和复活的地方，因此这座陵墓变得非常神圣。知道建成陵墓一共用了多少耶路撒冷的泥土吗？装满了53艘船——墓地也因此被称作“圣陵”。圣陵的周围建起了一座围墙，贝诺佐·戈佐利在围墙内侧画了许多《圣经》故事里的场景，比如诺亚的故事、巴别塔的故事、大卫的故事、所罗门的故事等等，一共有22幅画。
不管是贝诺佐·戈佐利的作品，还是文艺复兴时期其他画家的作品，画中人物的服装和以前《圣经》画中人们的着装都不一样，背景建筑也不一样。为什么会这样呢？因为文艺复兴时期的画家从没有去过那些地方，不知道以前《圣经》中的人物穿什么衣服，住在哪儿。因此，他们的着装和建筑，和当时的意大利人的着装、建筑一样。
回想一下，我们一共提到了三位文艺复兴时期的画家，他们生活的时代，称作早期文艺复兴。具体来说，就是指1400年到1500年之间的100年。现在，你还能记住他们是谁吗？一个是脏兮兮的汤姆，一个是不守规矩的修士，另一个是墓地画家。