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“诗中有画”，是说诗歌中有画意，诗美中蕴含着绘画美。
什么样的诗，才叫“诗中有画”？且看古人对此的理解。苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》：
诗曰：“蓝溪白石出，玉川红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”此摩诘之诗。
这是苏轼为王维“诗中有画”举出的实例。《宣和画谱》卷一○论王维时说：
观其思致高远，初未见于丹青，时时诗篇中已自有画意。由是知维之画，出于天性，不必以画拘，盖生而知之者，故“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人”，又与“行到水穷处，坐看云起时”及“白云回望合，青霭入看无”之类，以其句法，皆所画也。
明李贽《焚书·诗画》：
杜子美云：“花远重重树，云轻处处山。”此诗中画也，可以作画本矣。
王世贞说（引自赵殿成《王右丞集笺注》附“诗评”）：
王右丞诗“江流天地外，山色有无中”，是诗家俊语，却入画三昧。
从前代诗画论家所标举的“诗中有画”的名人诗句看，诗人对具体物象的细致描绘，景物的位置布局，景物色彩光影的把握，意境的营造诸方面，都富有变化，具有绘画美的审美特征，可以当作绘画的样本。由于这些诗人思致高远，性情幽雅，有画家的审美眼光和情趣，借助绘画的质素，能有效地将诗情画意和谐地统一起来，所以写出“诗中有画”的诗句来。明人孙鑛说：“然诗中画非善画者莫能拈出。”（《书画题跋·跋陆叔平画王世贞游洞庭诗十六帧》）明刘士鏻说：“余谓右丞精于画，故诗态转工。”（赵殿成《王右丞集笺注》附“诗评”）董其昌也说：“非右丞工于画道，不能得此语（按此指王维《田园乐》其五“山下孤烟远村，天边独树高原”两句诗）。”（《画禅室随笔》）他们都论说了工于画道的人才能写出诗中画的道理。
王维既是诗人，又是画家，他能从客观物象中有效地捕捉其色彩、线条、造型之美，将它们的色彩美、线条美、造型美很自然地融入自己的诗歌中，使诗境蕴含着绘画美。前代诗论家非常注意王维“诗中有画”的诗句。《须溪先生校本王右丞集》评《鹿柴》曰：“‘返景入深林，复照青苔上。’无言而有画意。”富寿荪评《鹿柴》曰：“摩诘夙擅丹青，深解画理，故一时幽景，为其妙笔绘出。”（《千首唐人绝句》）张谦宜《絸斋诗谈》卷五评《使至塞上》曰：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。’边景如画，工力相敌。”刘拜山评《萍池》曰：“写绿萍之屡开屡合，不特为春池点景，尤能为待舟者传悠然静伫之神，可谓诗中有画，画中有人。”（《千首唐人绝句》）
“诗中有画”，不是王维所独擅，我国历代诗人写出过许多精彩的、富有绘画美的诗篇。孟浩然《过故人庄》：“绿树村边合，青山郭外斜。”金绍城《画学讲义》评曰：“孟浩然诗‘绿树村边合’，一‘合’字写尽夏树之状。（略）诗画一贯，此皆从真景领略得来，非漫然落笔以为创作也。”杜牧《江南春绝句》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”顾乐《唐人万首绝句选》：“二十八字中写出江南春景，真有吴道子于大同殿画嘉陵山水手段，更恐画不能到此耳。”富寿荪《千首唐人绝句》评曰：“通首层层布景，色彩明丽，一结以烟雨楼台映衬，尤见笔致灵妙。”“真一幅绝妙青绿山水图也。”宋人郭熙以画家的眼睛去观察、审视前人诗篇，从富有绘画美的诗中选取“清篇秀句，有发于佳思而可画者”（郭熙《林泉高致》）。郭思记录父亲所诵道和自己搜集的诗句，如下：
杜甫《客至》：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。”
杜甫《野望》：“远水兼天净，孤城隐雾深。”
韦应物《滁州西涧》：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”
羊士谔《望女几山》：“女几山头春雪消，路傍仙杏发柔条。”
窦巩《寄南海兄弟》：“独立衡门秋水涧，寒鸦飞去日沉山。”
姚合《句》：“天遥来雁小，江阔去帆孤。”
郑谷《别同志》：“相看临远水，独自坐孤舟。”
例句尚多，不一一胪列。这些实例，反映出郭熙、郭思父子的诗美融合的基本观念。
明代黄凤池雅爱诗、书、画，他很欣赏苏轼评论王维的话，便以“诗中有画”作为选诗标准，遴选唐人绝句诗，得一百五十余首，请人绘画、书写各诗，编成《唐诗画谱》。《画谱》充分体现了编者的选诗宗旨，例如项斯《江村夜归》：“月落江路黑，前村人语稀。几家深树里，点火夜渔归。”月落夜深，江路昏暗，渔翁提着灯笼，彳亍夜归，诗境直如一幅《江村夜归图》。今人刘永济《唐人绝句精华》评本诗“光景如见”，极有见地。刘长卿《逢雪宿芙蓉山》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”清人乔亿撷出这首脍炙人口的五言绝句“诗中有画”的艺术特质，评此诗“宜入宋人团扇小景”（《大历诗略》），评论极中肯綮。常建《三日寻李九庄》：“雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸，直到门前溪水流。”清人黄叔灿《唐诗笺注》评曰：“读之如身入图画，此等真率语，非学步所能，兴趣笔墨，脱尽凡俗矣。”言之成理。郎士元《柏林寺南望》：“溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。青山霁后雪犹在，画出西南四五峰。”诗句描写雨霁后云雾绕山的景象，空灵隽妙，真得山川之神，今人俞陛云《诗境浅说续编》评曰：“读此诗，如展《秋山晚霁图》。”黄凤池正是看中这些诗富有画意的审美特征，才将它们选入《画谱》中，让书画家发挥书画艺术的长处，将可以入画的诗意描绘成图，将诗境转换成画境，创造出“画中有诗”的优秀绘画作品来。
清代林纾善画，他用画家的眼睛观照宋人词，提出“词中亦有画”的主张，他在《春觉斋论画》中说道：
余谓词中亦有画。南宋词可采以为画者甚多，如玉田之“因甚春深，片红不到，绿水人家”（《柳梢青》），“淡色分山晓气浮。疏林犹剩叶，不多秋”（《小重山》），“星散白鸥三数点，数笔横塘秋意”（《壶中天》）……皆可画也。
其理与“诗中有画”相同，不赘述。
正因为词中有画意，才为画家采词入画提供了构思立意的客观基础。名家、名画，不乏其例。柳永《雨霖铃》：“杨柳岸、晓风残月。”句中有画意，清人罗聘取其意境作《晓风残月图》。陈与义《临江仙》：“杏花疏影里，吹笛到天明。”最为人称道，周慕桥取以为《临江仙雨意图》。吴文英《拜星月慢》：“雾盎浅障青罗，洗湘娥春腻。”句中有画意，吴湖帆乃取以为《雾障青罗图》。