寄扬州韩绰判官

杜牧大和末年在扬州为淮南节度掌书记，韩绰为判官，后牧入京为监察御史，韩仍在扬州，杜牧思念而作此诗，约为开成初年。全诗风调悠扬，意境优美。通过扬州胜景的描写，委婉地探问韩绰的近况，表达自己的思念之情，是杜牧笔法的高妙之处。同时还寓杜牧对扬州的留恋向往之情。今人或以为此诗写艳情，殊失作者本意。宋谢枋得《唐诗绝句注解》卷三称本诗：“厌江南之寂寞，思扬州之欢娱，情虽切而辞不露。”杜牧另有《哭韩绰》诗：“平明送葬上都门，紼翣交横逐去魂。归来冷笑悲身事，唤妇呼儿索酒盆。”赵嘏有《送韩绛归淮南寄韩绰先辈》诗。知韩绰曾及进士第，与杜牧同入牛僧孺淮南幕府，为节度判官。判官，是唐代节度使、观察使的下属官吏。

青山隐隐水迢迢 ^【1】，

秋尽江南草木凋 ^【2】。

二十四桥明月夜 ^【3】，

玉人何处教吹箫 ^【4】？

【1】迢迢：深远的样子。一作“遥遥”。

【2】草木凋：一作“草未凋”。

【3】二十四桥：指扬州城中的二十四座桥。宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三：“扬州在唐时最为富盛，旧城南北十五里一百一十步，东西七里三十步。可纪者有二十四桥：最西浊河茶园桥，次东大明桥，入西水门有九曲桥，次东正当帅牙南门，有下马桥，又东作坊桥。桥东河转向南，有洗马桥，次南桥，又南阿师桥，周家桥，小市桥，广济桥，新桥，开明桥，顾家桥，通泗桥，太平桥，利园桥。出南水门有万岁桥，青园桥。自驿桥北河流东出，有参佐桥，次东水门，东出有山光桥。又自牙门下马桥直南，有北三桥、中三桥、南三桥，号九桥，不通船，不在二十四桥之数，皆在今州城西门之外。”一说二十四桥即红药桥。

【4】玉人：貌美之人，指韩绰。《世说新语·容止》：“（裴楷）粗服乱头皆好，时人以为玉人。”《初学记》卷十九引《卫乂别传》：“乂在龆中，乘羊车于洛阳市，举市咸曰：谁家玉人？”是古代常以玉人称誉男子。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》诗：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”亦可参证。吹箫：清李斗《扬州画舫录》卷十五引《扬州鼓吹词序》：“是桥（指吴家砖桥，一名红药桥）因古之二十四美人吹箫于此，故名。或曰即古之二十四桥。”疑为附会之词。然天宝时诗人包何有《同诸公寻李方直不遇》诗：“闻说到扬州，吹箫忆旧游。”知吹箫用扬州故实则无可疑。