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生命自有图案，我们只是临摹。
但世间的人们，都曾苦心经营，以使人生不至于落得苍白。
走了很远，回头才发现，岁月的埂上，我们日渐丰盈，却又日渐凋零。
所谓千秋万岁名，其实不过是一抹烟云。多年以后，纵然有人寻觅，也只能看到风尘深处那寥落的背影，覆了岁月的青苔，几分清冷，几分憔悴。
李白被人们奉为诗仙，因其诗才傲世，因其狂放飘逸。大千世界，山水云月，都曾在他笔下曼妙如歌。生于凡尘，却能以奇绝之才思飞天揽月，亦能以孤高之性情笑傲天下，于是人们都愿意相信，他是下凡的谪仙。尽管如此，他的人生是萧瑟的。庙堂之上，没有他提笔安天下的身影。浪迹浮萍，才是他的人生。
现在，关河日月、云水春秋，都已等在那里。
等着他到来，为之添上韵脚，吟出平仄。
这是八世纪之初。或许可以说，这是李唐王朝遗失的岁月。万里河山的顶峰，端坐着的并非李氏，而是那个叫武曌的女子。依旧是男尊女卑的社会，所有女性都在沉默度日，而她威严地坐在龙椅上，在洛阳城，在她的武周王朝。文武百官大概都曾无数次想起牝鸡司晨这个词，但在朝堂之上，他们不得不仰望着她，山呼万岁。
这不是历史的暗角。应该说，只是个插曲。
多年以后，翻开那段历史，人们已不再惊愕。
其实，山河岁月，没有人能做得了主。
在她俯视众生的时候，岁月只是淡淡摇头，笑而不语。
就政绩来说，武则天做得并不差。尽管为了巩固统治，先是将长孙无忌、褚遂良等人逐出朝廷，后来又启用酷吏，但她也曾发展科举，整顿吏治；也曾严惩贪吏，拔擢贤才，广开言路；也曾轻徭薄赋、与民休息。“政启开元，治宏贞观”，或许并非谬赞。
在武则天君临天下的第七年，造明堂，建天枢，中岳封禅，相继成功，志得意满，权力鼎盛，于是铸九鼎以显君威，置于通天宫。她亲自撰写了铭文《曳鼎歌》：
羲农首出，轩昊膺期。
唐虞继踵，汤禹乘时。
天下光宅，海内雍熙。
上玄降鉴，方建隆基。
以三皇五帝这些圣君自况，可见其气魄非凡。不过，夜深人静的时候，她却会时常读起多年前写的那首《如意娘》。那时候，她在感业寺，聊寄相思。曾经，她也是弱柳扶风的小女子。
看朱成碧思纷纷，
憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪，
开箱验取石榴裙。
武则天长安元年（701），李白出生，字太白。
因其在族兄弟中排行十二，所以常被朋友们称作李十二。
李白祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县），诞生于西域碎叶城（当时属于唐安西都护府管辖，今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），隋末兵连祸结，其祖先从内地迁徙至此。
李白的出生地，历来争议颇多。
魏颢《李翰林集序》记载：“白本家陇西，乃放形，因家于绵。身既生蜀，则江山英秀。”李阳冰《草堂集序》记载：“神龙之始逃归于蜀，复指李树而生伯阳。”刘全白《唐故翰林李君碣记》记载：“君名白，广汉人。”
关于李白的身世，唐代时就讳莫如深，只知其父名李客，但对其祖父、曾祖父，史料并无记载。李白自己也很少谈及家世背景，偶有所及，也往往只提远祖，讳言近亲，闪烁其辞。
《草堂集序》云：“李白，字太白。陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著；中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。”
范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》云：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱牒。公子孙女搜于箱箧之中，得公之亡子伯禽手疏数十行，纸坏字缺，不能详备，约而计之：凉武昭王九世孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。故国朝以来，漏于属籍。神龙初潜还广汉，因侨为郡人。父客，以逋其邑，遂以客为名，高卧云林，不求仕禄。公之生也，先府君指天枝以复姓。”
明末曹学全《蜀中名胜记》载有碑文内容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。接着提到此事的乃宋人杜田。
延至当代，台湾学者罗香林认为，李白乃李建成之后。韩维禄1988年撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》论证李白乃唐宗室，李建成玄孙。持同样观点的徐本立1990年发表《李白为李渊五世孙考》亦认为李白应为凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙。
是否为李唐宗室，终究是扑朔迷离。
事实长埋尘土，任凭人们猜测。
所有的推敲考证，面对的都是沉默的历史。
其实，李白生于何地，家世如何，早已不重要。重要的是，他对着风月乾坤吟咏的词句，千余年后仍旧荡涤着时光。繁芜喧闹的尘世，那仍是清流冷涧，让浮世中奔忙的人们偶尔驻足沉默，找寻生命该有的淡净轻悠、辽阔自在。
他是唯一的李白。无需谁为其加冕，无需借用谁的声势。
他在诗的世界自有风骚。诗酒在手，傲然在心，已经足够。
与他的诗相比，王侯将相、名利繁华必然失色。
当然，喜欢他的人们，终究免不了俗，一厢情愿地找寻着。
关于李白名字的由来，李阳冰的《草堂集序》中说：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之”。范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：“公之生也，先府君指天（李）枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象”。长庚即金星，古代又称太白金星。
还有种说法是，李白七岁时，父亲李客才给他取了这个名字。父母酷爱读书，希望儿子做个风雅之人。那日，于庭院散步时，见春日里树木葱翠，繁花似锦，李客开口吟诗道：
“春风送暖百花开，迎春绽金它先来”，母亲会意，接着补上“火烧叶林红霞落”。
李白心知父母在考他作诗的能力，在盛放的李树前站定，想了想接了一句：“李花怒放一树白”。父亲在欣慰之余，便以此句首尾二字作了他的名字。
这两种说法，前者颇有神异色彩，却更与诗仙身份相合；后者看似清雅，但三人所作之诗词意粗浅，有明显的杜撰痕迹。
不管怎样，长安元年，李白来到了尘世。
许是春日，莺飞草长；许是秋天，云淡天高。
那年，在河东蒲州（今山西运城），王维降生；襄阳城里，十三岁的孟浩然在读书学剑；二十四岁的张九龄已在准备科举，并与次年登进士第；四十三岁的贺知章于六年前高中状元，在朝廷为官，闲暇时饮酒赋诗。
他们，或已落笔秀水青山，或将寄情清风明月。大唐时光，人间风月，在他们的笔下延绵出万种风情。然后，来不及收拾行囊，已将那段流光抛下，去了别处。前程往事突然间沉寂，只剩后来人们探寻的目光，和不尽的唏嘘。
无论是谁，都只是路过这世界。
从来处来，到去处去。