其 qí 三 sān

山 shān 对 duì 海 hǎi ， 华 huà 对 duì 嵩 sōng ^① 。 四 sì 岳 yuè 对 duì 三 sān 公 gōng ^② 。 宫 gōng 花 huā 对 duì 禁 jìn 柳 liǔ ， 塞 sài 雁 yàn 对 duì 江 jiāng 龙 lóng ^③ 。

清 qTng 暑 shǔ 殿 diàn ， 广 guǎng 寒 hán 宫 gōng ^④ 。 拾 shí 翠 cuì 对 duì 题 tí 红 hóng ^⑤ 。 庄 zhuāng 周 zhōu 梦 mèng 化 huà 蝶 dié ， 吕 lǚ 望 wàng 兆 zhào 飞 fēi 熊 xióng ^⑥ 。

北 běi 牖 yǒu 当 dāng 风 fēng 停 tíng 夏 xià 扇 shàn ， 南 nán 帘 lián 曝 pù 日 rì 省 shěng 冬 dōng 烘 hōng ^⑦ 。 鹤 hè 舞 wǔ 楼 lóu 头 tóu ， 玉 yù 笛 dí 弄 nòng 残 cán 仙 xiān 子 zǐ 月 yuè ^⑧ ； 凤 fèng 翔 xiáng 台 tái 上 shàng ， 紫 zǐ 箫 xiāo 吹 chuī 断 duàn 美 měi 人 rén 风 fēng ^⑨ 。

注释

①华：西岳华山。嵩：中岳嵩山。

②四岳：相传为远古时期分管四方的诸侯，所以叫四岳。三公：古代天子以下最大的三个官员。四岳、三公，都是辅佐君王的重臣。

③宫花、禁柳：指宫中花草和柳树。古代皇宫禁止平民百姓随便出入，所以叫禁宫。江龙：从字面上可以看作江中之龙。一说，应为“江鸿”。

④清暑殿：隋唐时洛阳皇宫中有清暑殿。后来诗人称其“正当盛暑都无热，不有薰风亦自凉”。广寒宫：月宫。

⑤拾翠：拾取翠鸟羽毛作为首饰，语出曹植《洛神赋》：“或采明珠，或拾翠羽。” 后多指女子游春。题红：唐朝时一位读书人，从御沟旁拾到一片红叶，上面题有诗句，便收藏起来。后来，他娶了一名宫女，想不到红叶上的诗句，正是她题写的。

⑥庄周梦化蝶：战国时庄子讲述的一个非常有名的故事。庄子梦见自己变成了蝴蝶，醒来意识到自己本是庄子。他因而有个疑问：不知道是自己梦中变成蝴蝶，还是蝴蝶梦中变成了自己。吕望兆飞熊：吕望，即姜太公，号飞熊。周文王打算起兵伐商，梦见一头长着翅膀的熊扑向自己，于是叫人占卜，看是否吉利。占卦的人说，这预示将得到英雄辅佐。周文王来到渭水边，果然遇到钓鱼的姜太公。

⑦牖：窗户。曝日：晒太阳。烘：烘火。

⑧“鹤舞楼头”句：化用李白“黄鹤楼中吹玉笛”的诗句。

⑨“凤翔台上”句：秦穆公有个女儿叫弄玉，嫁给善于吹箫的箫史。秦穆公特地为二人修筑凤凰台。每当二人吹箫，凤凰就聚集台上，后来二人升仙而去。

说对仗

对仗的起源

“天对地，雨对风。大陆对长空。”《笠翁对韵》开头几句，说的都是自然界的现象。

可以说，诗歌中的对仗，正是受到自然界对仗现象的启示，逐渐形成的语言景观。天地日月，东西南北，春夏秋冬，风霜雨雪，是早期诗歌中最常见的意象，对仗的前身——对偶，也因此结伴而生。在中国最早的文学典集《诗经》和稍后的《楚辞》里，已有不少对偶的句式。比如《诗经·小雅》中的《采薇》：

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

再比如《楚辞》：

朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。

已经对得非常的自然、非常的优美，说明中国诗歌从一开始就展现出汉字特有的神奇魅力。虽然当时还不可能形成对仗的概念，但很明显，对偶的运用是有意识的。这为后来对仗理论的形成，奠定了实践的基础。

中国古典诗歌能够绵延不绝，除了古今诗人精神上的始终相通，也有诸如对仗等艺术表现形式的一脉相承。 FuZ/S5usZZpooUb/3ka2O9KqV61Dahf/uhRbNuidY74Xoz4USeJkK10i2hnyDTje