繁 对 简 , 叠 对 重 。 意 懒 对 心 慵 ① 。 仙 翁 对 释 伴 , 道 范 对 儒 宗 ② 。
花 灼 灼 , 草 茸 茸 ③ 。 浪 蝶 对 狂 蜂 。 数 竿 君 子 竹 , 五 树 大 夫 松 ④ 。
高 皇 灭 项 凭 三 杰 , 虞 帝 承 尧 殛 四 凶 ⑤ 。 内 苑 佳 人 , 满 地 风 光 愁 不 尽 ⑥ ; 边 关 过 客 , 连 天 烟 草 憾 无 穷 。
①懒、慵:都指精神不振。
②仙翁:神仙。释伴:佛家之人。道范:指道家。儒宗:指儒家。
③灼灼:花开鲜艳的样子。茸茸:茂盛的小草。
④君子竹:古人认为竹子耐寒挺立,心虚节贞,德比君子,故称为君子竹。五树大夫松:据《史记》记载,秦始皇登封泰山,中途遇雨,避于一棵大树下,因大树护驾有功,被封“五大夫”爵位。“五大夫”是秦朝官阶品名,后世讹为五树。
⑤“高皇”句:指汉高祖刘邦打败项羽,靠的是三杰张良、萧何和韩信。“虞帝”句:传说尧年老了,把帝位让给舜。当时有四个凶恶的部族首领,舜即位后将他们流放。或说指共工等四凶,舜即位后将他们杀死。殛:杀死。
⑥内苑佳人:指宫女或嫔妃。
先秦时期文学繁荣,诸子百家的散文,思想性、文学性达到登峰造极的高度,文字表达也爆发极大的张力。就对仗来说,不仅写出了很多名垂千古的句子,成为后来对仗的典范,更是在内容上成为后世诗歌取之不尽的源泉。如《论语》里的句子:“学而不思则罔,思而不学则殆。”“往者不可谏,来者犹可追。”《老子》里的句子:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”《礼记》里的句子:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”《管子》里的句子:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”《尚书》里的句子:“满招损,谦受益。”这些对偶都极为精练,内容高度概括,在后来格律诗中,常常可以看到这些经典对偶句的影子。
后来的诗人,要是不熟悉先秦散文,是很难写出好诗的;阅读古典诗歌,要是不熟悉先秦散文,也很难体会其中蕴含的极为丰富的话外之音。《笠翁对韵》里的很多掌故,正是来自先秦诸子散文,像“巫峡浪传,云雨荒唐神女庙”,就是化用楚国宋玉《高唐赋序》里的语意;像“人好交友求三益”“从政于今愧斗筲”,都是取自《论语》的句子。