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在修行瑜伽时，我们首先要关注的是内在的静定。将心思和情命纯洁化是安稳修行的第一个条件。其次，我们还要记住，在做一切外表行动时，我们若能像在“母亲”面前一样去完成这些行动，那么这对我们来说，已经算得上是一个很大的进步了。因为，在内在修行中，如果没有一颗伟大的上进心是不可能实现这一做法的。
你对你感觉的、需要的东西说不明白，这也许便是“母亲”的力量在你内心中正发挥着作用。这种力量从上而来，占据着你那恒常且生动的意识。对这种力量来说，上升和下降的二重运动是一种常有的状态，它们必定会在你的心中如时到来。这些事情或许要经过很长的时间才能最终显现，特别是心思已经习惯于活跃，而不存在任何寂静习惯的时候。
当某种活动出现阻碍的时候，我们的许多工作就会在具有阻碍的心思后面进行。这时，修行者或许会以为没有发生什么事，但是很多准备工作已经完成了。如果你想看到更迅速、更明显的进步，那么你只需要这样做，即学会持久地自我奉献，使你的性灵体在表面发挥作用，同时你还要保持深切的企望，但不能丧失耐心。
强健的心灵、身体以及生命力都是瑜伽修行中所需要的。在进行修行的时候，还要注意步骤，抛弃反复徒劳的工作，使精力和力量都进入本性的机构里，全神贯注地学习瑜伽。
瑜伽的路不是一种刻板的心灵原则，也不是一种固定的方法，它必定是一条活路，一条四通八达的道路。在这条路上，我们必须具备一种执着以用来避免和拒绝一切必要的变化。也就是说，瑜伽的路是一条活路，每个人在走上这条路后，都会以自己的执着走出一条属于自己的路。你的瑜伽之路不同于别人的瑜伽之路，因为这条路上包含了你的执着，它是独一无二的。
在瑜伽修行中，端正的态度是必需的。不被外界事物所扰乱，始终保持静定的心态，坚信自己和瑜伽的权能，这就是一种端正的态度。然而，秉承着这种态度投身于瑜伽修行中仍是不够的，我们还需要“自然母亲”的帮助，不寻找任何理由回避她的顾念。
修行者不应该放任无能为力、无能反应等念头的滋生，因为过度强调自身的缺点和失败，就会使我们的心思集中在这些充满负能量的问题上，这势必会让我们沉浸于痛苦和羞愧之中，难以自拔。显然，这些理念和情绪都是能使人弱化的东西，瑜伽修行是为了强化我们而生，绝不可以有这些使人弱化的东西，相反它们必定是瑜伽修行需要克服和战胜的对象。
当修行面临阻碍、困难、反复和失败的时候，我们应该静定地看着它们，然后以平静坚定的神圣力量消除它们。相反，我们不应该因为受到它们的影响而使自身颠倒、痛苦和沮丧。瑜伽是一条活路，却是一条不易行的活路，在这条路上，本性的完全转变不是一朝一夕的事情。
瑜伽修行中，情感的冲突和低压从何而来呢？我认为这必定是由于你在过去的努力中急于求成，过于迫切地寻求结果所致。这些缺点会使我们在不知不觉中陷入冲动的境地，在面对有违我们意愿的态度和反对之言的时候，我们的情绪就会瞬间释放，从而产生不可挽回的结果。毫无疑问，瑜伽修行是不允许这种缺点存在的。一旦我们容忍了这一缺点，我们的知觉性就会一度陷入低沉，情命体也会产生错乱、失望、痛苦等情绪，同时，我们会打开接纳之门，接受各种怀疑、失望以及惰性的提示。
我们应该前进，朝着情命体与生理体中的静定与平等的基础前进，这一基础比心思知觉性中的基础更加稳固。让精神“权能”充分下注，注于稳定的心命身的结合，以容受精神之力或者高等知觉性。而只有完全的平等性才能使人获得这种本领和坚定之心。
瑜伽知觉性的基础是广大与平静，这是内在成长和经验积累的最佳情况。如果广大与平静能够跻身于我们的生理知觉性中，占据我们的身体并充满我们的细胞，那么它们就能成为生理知觉性转化的基础。实际上，如果失去了这种广大与平静，生理知觉性的转化便不可能发生。
瑜伽修行的目标在于使知觉性超出我们的身体，登上一个更高的阶位。当我们的知觉性超出我们的身体，得以释放之后，我们就能开启更高的阶位，与此同时，我们的心思就会得到有力的成长，远远超出普通的心思。在这一阶位上，我们能接受从更高位下降的一切，也能观察下面的一切。正是由于我们能俯视下面的一切，所以我们才可能观照和管制下面的一切。知觉的下降运动会迫使我们的身体变成一个容器，这个容器是为了更好地锻造知觉性而准备的工具，利用这一工具，我们就能重新铸造出更高等的知觉性和本性。
在你内心发生的事往往是这样的，即你的知觉性会自行解放，当然，这种解放是在知觉性所处的阶位上进行的。因此，如果一个人的知觉性正处于高等阶位上，那么这个人就能获得自我的自由、广大的玄默以及不易变的安定。其中的安定可以从精神的层次下降到身体的层次上，下降到种种低等的境界之中，然后凝固在这些层次和境界里，立于其后，却不显露什么，但总包含着我们的一切运动。
如果你的知觉性升到了你的头顶之上，那就说明它已经超出了寻常心思，到达了你上方的中心点。在这一中心点上，你的知觉性将接受或趋向更高等的知觉性，然后逐渐向上升级，最后你将会拥有属于你的一种高等知觉性。这就是瑜伽所要达到的目的。而这个目的所产生的第一个结果就是，它会使“自我”变得更加平和与寂静。事实上，“自我”的平和与寂静正是高等知觉性的基础。你通过瑜伽修行获得了这种高等知觉性，这就意味着你已经具备了这种基础。而这种基础不是一成不变的，而是处于不断变化之中的。“自我”的平静与寂静可以从高等的精神水平下降到各身体部位的低水平，或者说它会从你的头脑之上，下降到你的脚跟以下。不仅高等知觉性能以这样的方式下降，光明也能这样下降，就连“力量”也是如此。人类腹脐以下的各个中心点都属于情命体和生理体，若你能成为瑜伽大师，那么你就能让一些高等力量下降于这些地方。