共工怒触不周山

● 和平时代

在黄帝、少 之后，有高阳氏担任部落联盟首领，号称“帝颛顼”，传说他是昌意的儿子，黄帝的孙子。颛顼居于帝丘，就是现在的河南濮阳县。春秋时卫国曾迁徙到这里，故有人称卫国在“颛顼之虚”。颛顼生性沉静而有智谋，通达事理。他努力发展农业、畜牧业生产，积蓄财物；又虔诚地祭祀天地鬼神，以保佑万物的生长；并治理四时五行之气，以教化万民。因而在颛顼的统治下，动静之物，大小之神，日月所照，无不和顺归服。

颛顼有八个品德高尚又有才能的后代，他们的名字是：苍舒、 、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容和叔达。他们有八种高尚的品德，即：齐、圣、广、渊、明、允、笃、诚。八种品德的具体涵义是：心齐由道、圣通博达、气宇宽广、思虑渊深、神明知微、允信不愆、笃厚志良、秉性诚实。天下之民称这八人为“八恺”，即八个心志和乐的人。“八恺”的美名在颛顼时已传扬开了，受到人民的尊敬，后来又被舜推举为官，做出很大的功绩。“八恺”的出现，更增加了当时的祥和气氛。

● 贵族特权

据说在少 氏势力衰落时，百姓中的道德开始混乱起来，他们到处祭祀鬼神，民神混杂，无法分别。人人供物作祭祀之用，家家都有巫师主接天神，使祭神变得十分粗俗。人民因祭祀弄得疲乏困顿，还不知能否获得神的赐福。祭祀的供物也没有规定，随便乱凑，亵渎了神，使神失去威严。神对这种做法十分反感，因此不降恩赐反而使庄稼不好好生长，这样一来，百姓更无物用来祭祀。灾祸也就严重地出现了，社会上到处是一片唉声叹气，人人心情都不舒展。

颛顼当了部落联盟的首领后，针对这种情况，便命令一个名叫重的“南正”官专门主管祭祀天，以会合群神，使降嘉福；又命令一个名字叫黎的“北正”官专门主管地上的事，以监督人民，不得乱行祭祀。于是，祭天之事由专人掌管，变得神圣、隆重，一般平民不能侵犯、亵渎。颛顼称这项命令的作用是“绝地天通”，也就是断绝地民与天神相通。从此，祭祀天神成了贵族的特权，老百姓不许参与其事，这预示着原始社会中出现了贵贱的分化。

● 争夺帝位

颛顼对部落联盟的统治日趋巩固，引来了共工的妒忌。共工也是当时一个较大的氏族部落的首领。这个部族在伏羲、神农时代就有了，它的首领一直沿袭共工这个名字。共工部族开化得比较迟，物质文明没有黄帝部族那样先进。据说共工有人的脸、蛇的身体和红色的头发，生吃五谷、禽兽，生性贪婪残暴，愚顽恶狠。共工不服从颛顼的领导，并争着要当部落联盟的首领，当然要受到颛顼的斥责甚至攻伐。共工部族的武器装备和军队数量都及不上颛顼，但是他们恶狠残暴的性格，促使他们会做出伤天害理的事来。据传说，共工在颛顼的强大势力下，因争不到帝位而发怒，便去猛触不周之山。这不周山是天柱，由于共工的猛触而折断了，于是天地晃动起来。天的倾斜使西北方高起来，因而日月星辰都向西北方移动；地的倾斜使东南方陷下去，因而河水都向东南方流去。

共工因与颛顼争帝失败而怒触不周山、使天柱折断的故事当然是一个神话，是原始社会人们的想象和传说。但由此也可看到，当时部落间夺取领导权的斗争已十分激烈。 aoBAwNGKXF8F64bxr6/tcvh1sP0E7kstrSu0G45mJOVjkqHhifuWjjfGjp4g3hpy